楽(🔠)(lè )長(zhǎng )は、雲を隔てて(🥠)日を仰(yǎng )ぐような(🌄)感(🎢)じで、孔子(🌿)の音(yī(🍈)n )楽論(🥂)を聴(🤵)(tīng )いてい(❗)た。しか(🧢)し、孔子(zǐ(⛏) )の最後の言葉が彼(bǐ )の(♉)耳にはいった(🔌)時、彼(👡)の胸は急にうずき出(chū )した。そし(👂)て孔子に(🏞)「邪(🤐)心(🍑)がある」と云われて(🛩)も仕方(🔔)(fāng )が(🍿)ない、と思(sī )った。
(礼にそ(😩)むくわけ(📣)には行(📍)(háng )かない。しかし、無道の人に(📣)招(zhāo )か(🖥)れて(👑)、(📴)た(🔜)とい一(yī )日たりと(📭)もこれを相たすけ(🐦)るのは士の道でない。況んや策を(👟)以て乗(ché(🧝)ng )じら(📷)れ(💛)るに(🐎)於てをや[#「於てを(🐊)や」は底本では「於(👊)ておや」]で(🍾)ある。)
「お前(qián )もそのことを聞いて(🚃)い(🌶)る(🔁)のか。」
孔子はつづけた。
孔子(🍻)は、默(🛶)って(🛅)う(🏪)なずいたぎ(🌈)りだ(🔭)った(🏑)。仲弓はもの(📄)足りなかった。だが、(🚍)仕方な(🐼)し(♎)に(🚋)、(🤤)それ(👡)で引き(💨)さがることにした。
彼が孔(kǒng )子(zǐ(📢) )を送り届けたあ(🆖)と、すぐその足で孟(mèng )懿子を訪(🍶)ねたの(⛺)はいうまでもない。そして、も(🗝)し孟(💝)(mèng )懿(😆)(yì )子が(⌛)、自(zì )己(jǐ(💗) )の権勢を誇(🛤)示(shì )するためでな(🈴)く、(🧠)真に死者の霊に奉仕したい一心から、祭典(diǎn )を行おうとしていたのだっ(😬)たら、樊(🕤)遅のこ(🌷)の訪問(wèn )は、彼(bǐ )にと(〽)って、(👐)すばらしい意義(yì )をも(🙇)つ(👗)ことになっ(🧐)たに相(🏵)違ない。しかし、そのこ(📑)とについ(👀)ては(💪)、記録はわれわれ(🆘)に何事(🤧)も告げ(🏷)てはい(🍋)な(😁)い。
樊遅には、もううしろを振(💚)り(😐)かえる勇気(qì )がなかった(🤳)。彼は、正(🏁)(zhè(🥩)ng )面(🐩)を向い(🎶)たきり(🎍)、(🌲)石のように固(gù )くな(🏧)って、殆(♊)ど(👖)機械(xiè(❄) )的に手綱(gāng )をさばいていた。
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