孟懿子もういし、(🐍)孝(xiào )を問う、(📔)子曰く、(🚷)違たがうことなか(🧓)れと。樊遅御は(🕔)ん(✊)ち(🚶)ぎょたり(💟)。子(🦁)之(zhī )に(🔢)告げ(🐂)て(💗)曰く、(🧔)孟(🕍)孫(sūn )も(🔐)うそ(🧜)ん(🖱)、孝を我(wǒ )に問う。我対(🕉)え(🎩)て曰く(🦆)、違(🦈)うこと無かれ(🕎)と。樊遅はんち(🛑)曰(🔼)く(🚒)、何の(🍫)謂ぞや(👘)と(💂)。子(🏯)曰く(⛓)、(🕊)生(🧠)(shēng )には之に事つかうるに礼(💧)を以(yǐ )てし、死には之(zhī )を葬るに礼(🥌)を以て(🐏)し、之(🕋)を祭るに(🎾)礼を以て(🤨)すと。
こん(🚥)な(⛅)言葉がつぎ(🐗)つ(🖲)ぎ(🆔)に(📌)思(♊)い出(chū(📥) )された。樊遅(chí(🚙) )は、しかし、自分(🌷)に実行が出来るか(📛)出来ないかは(📝)別(bié )とし(♈)て、(🚐)言(📵)葉の意(🙎)味だけは、そうむずかしいとは思(sī )わ(🎾)なかった。
樊遅は何(hé )のこ(🐔)とだがわ(♓)か(🏺)らな(🚻)かった。「違わ(🍏)ない」というのは、親の命(mìng )令(📒)に背(bèi )かない(👳)という意味(wè(💥)i )にもと(🆒)れ(🕛)る(👦)が、孟懿(🖊)子(zǐ(🌡) )には、もう親(qīn )はない。そ(🏦)う考(🔽)えて、彼(🚚)(bǐ )は(🤡)手綱をさ(✊)ばきながら、しきりと首をひねった。
(🌮)そう彼(⏪)(bǐ )は自信している。そ(🎑)れにも(🚯)拘(📷)らず、こう頻(🌿)々(🧟)と失(shī )敗するの(🙂)は(🍈)、(👍)どういう(✉)わ(📄)けだろう(🛍)。腹も立つ(🏔)。恥かしくもある。しか(📗)し、事(🅱)実は如何ともしがたい。
「(♿)お(👠)買い上(🏖)(shà(⛹)ng )げになるの(🧔)でした(⛹)ら、すぐあたって見ましょ(🚞)うか。」
「(🌗)もしそう(💌)だとすれば、それ(🍻)が君(jun1 )の邪心とい(🥢)うものじゃ。君の心の中(zhōng )では、(🥘)この(🙈)孔丘という人間が、いつも対立的なものになってい(🎈)る。君は、はっ(💃)き(🎥)り意識し(🍩)ていな(✴)いかも知れないが(🙄)、君の(🎮)奏(🎗)(zòu )楽(lè(👲) )にと(🍼)って、わし(🚁)の(🚰)存在は(🏂)一(yī )つ(📶)の大きな障(zhà(🗯)ng )碍(⛲)(ài )なのじゃ。君(jun1 )の(🎡)心(🤔)はそのために分裂(🤥)する。従って、君は完全に君(🎞)の音楽に浸(🗃)(jìn )りきるこ(🏛)と(🔯)が出来(🐠)ない。そこに君(jun1 )の失敗の原因(yīn )がある。そうは思わ(🏃)ないかの?」
孔子は、その牛(🈺)の近くまで来ると、急に立ちどまって(🚳)、門人(rén )たちにいった。
(そうだ、あの眼(yǎn )だ(😪)!)
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