孟(📭)懿子(🌅)(zǐ(🤛) )も(🚗)うい(🏛)し、孝(🅰)(xiào )を問う、子(🍫)曰(yuē )く、違たがうこと(👔)なかれと。樊(fán )遅御はんち(🗜)ぎょたり。子之に告(🔍)げて(😾)曰(❓)(yuē )く、孟孫もう(🔓)そん、孝を我(wǒ )に(💞)問う。我対え(🛋)て(🕔)曰(yuē )く、違(🌐)うこと無かれ(🌚)と。樊遅はんち曰く、何(hé )の(🚃)謂(wè(🐡)i )ぞやと。子曰(🐓)く(🎭)、生(🎄)には之に事(🛤)(shì )つ(🧔)かうるに礼を以(💿)てし、死(sǐ )には(🌴)之を葬るに礼を以てし(🕚)、之(🤢)を祭る(🌵)に礼(lǐ )を以(yǐ )て(🍅)すと。
(🎄)こんな言(yán )葉がつぎ(⛑)つぎ(📥)に思い出さ(🛩)れ(💗)た。樊(fán )遅(🧟)は、(😻)しかし、自(🍮)分に(🌹)実(🎀)(shí )行が出来(📠)るか出(chū(🐪) )来(🥖)ないか(🐀)は別とし(🐡)て、言(😜)葉の意味だけは、(👟)そうむずか(🥐)し(🍌)い(👠)とは(🤹)思わなかった。
樊遅は何のこと(⤴)だがわからな(🎭)かった。「違(📝)わ(➡)ない」という(💗)のは(⬛)、親の(🕟)命令に背かないという意(yì )味にもとれるが、孟懿子(zǐ )には、もう親はない。そう考えて、彼は(🥫)手綱(gā(💃)ng )をさばきなが(🏽)ら、(🥁)し(🎮)きり(🍨)と首をひねった。
(🎓)そう彼は自(🌜)(zì )信(xìn )している。それにも拘(🙉)らず(🔜)、こう頻々と(🤓)失敗する(🍠)のは、ど(⌚)うい(🔷)うわけ(🏇)だろう。腹(fù(💶) )も立つ。恥か(🔣)しくもある(👎)。し(🙈)かし、事(😅)実(📨)(shí )は(🔈)如(🏞)(rú )何ともしがたい。
「(👼)お買(🚡)い上げ(🎧)になる(🚁)のでし(🤩)たら、すぐあ(👅)たって見ましょうか。」
「もしそうだとす(🐾)れば、それが君の邪(xié )心(🗳)というもの(🌂)じゃ。君の(🌬)心(🐿)の(🥠)中では(🕜)、この孔丘という人間が、いつも対(🥟)立(lì )的(de )なものになって(👫)い(🐺)る。君は、(😎)はっきり意識し(✏)て(📙)いない(🍖)かも知(zhī )れないが、君(👲)の奏楽(lè )に(🏐)とって、わしの存(🍅)在(🏯)(zài )は(🙉)一(yī )つの大きな障碍(ài )なのじゃ。君の心は(👕)そのために(🕔)分裂(💫)(liè(😘) )する。従って(🍡)、君は完全に君(👞)の音(📂)楽に浸りきることが出来(🎈)ない。そこ(🍤)に君の失敗(🐐)の原因(yīn )がある。そうは思(🔁)わな(💚)いかの?」
孔子は、その牛の近く(💊)まで来(lái )ると、急に立ちどま(🐵)って(🍸)、門人(😚)た(🐩)ちに(🔕)いっ(🕕)た(🎓)。
(そう(🎓)だ、あの眼だ!)(📭)
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