cocona フェラ9

A　さて、(🤦)きょうは(🧜)、(👇)何をお話(🐕)い(😯)た(🗄)しましょうかな。何も別(🚺)にお話する程の珍ら(🤘)しい事もございませぬ(😻)が、（こ(❣)んなに(🔶)気取らないと、いい(🧥)先生なんだが）本当(⭐)に、いつ(👚)もいつも似たような話で、(⭐)皆(⏲)様も（誰も(📻)いやしない）うんざりし(🌼)た(🧙)でございましょうか(📸)ら、きょ(♿)うは(💛)一つ、山(😑)椒魚という珍動物に就いて、浅(🙃)学の一端を御披露ひろうしまし(🚫)ょう。先日(🎷)私は、(🏄)素直な書生にさそわれ(🌷)まして（いやな事を言(🧔)う）井の頭公園(🔄)の(🙍)梅見としゃれた(❌)のであり(🚑)ますが、(🔆)紅梅、白梅、(🚎)ほつほつと咲(🌹)きほころ(🎱)び(👇)（紅梅は咲(🚙)いて(😡)いなかった）(💠)つつまし(🍮)く(💟)艶えんを競きそ(📉)い(👂)、(🍾)まことに物静かな、仙境とはかくの如き(👇)かと(🤸)、あな(💲)た、こなた、夢に(🕊)夢みる(👡)よう(😒)な思(✈)いにてさまよい歩き(🍜)、ほと(😄)んど俗世間に在るを忘(🐤)却いた(🖇)し(💂)（親(✝)子どん(🗞)ぶり(🚽)、親子(🏃)どんぶ(🎾)り）ふと眼前(🤔)にあら(📒)われたるは(🧠)、幽(🥄)玄なる太古の動物、(🛒)深山の（言(🛥)うと(🍶)いう字に糸二つか）巒気(🌀)らん(🍗)きたゆ(🙅)とう尊いお(😋)姿、ごそりごそりとうごめいていました。い(🗄)や、驚かなくともよろしい。こ(😻)れが(🚱)、その、れい(♏)の山(😌)椒魚で(🌞)あったというわけな(🈯)のであります(🥍)。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知(👍)らず識(🎵)らずのうちに公(🗜)園の水族館にはいって(🔁)い(😣)たのであ(👚)ります。山椒魚(💤)。私はその(🏔)姿を(💖)見て直観(💆)いたしま(🔞)した(😜)。これだ(🚞)！　これこそ(🚢)私の長年(😉)さ(🍪)がし(😭)求めて(🎅)いたところの恋人だ。古代その(🌡)ままの(😣)にお(🐍)い。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ(🎾)）これは、全く日本のもの(🖨)だ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向い、この山椒魚の(⏩)有(🚛)難さ(🌓)を説いて聞(🚇)かせよ(🤯)うと思(🛰)っ(⛴)たとた(🍃)んに(✊)、かの書(🛴)生は(💡)突如(😝)狂人の如く笑(🚕)い出(💸)し(😢)ま(🥁)したので、(🍐)私は実に(😔)不愉(⌛)快に(⌚)なり、説明を中(😰)止(🌬)し(🛌)て匆々そうそう(🥅)に帰宅いたした(😨)のでござい(👰)ま(🈚)す(😣)。きょうは(🍋)皆様(🐋)に、まずこ(🔝)の山椒魚(👹)の学理上(🥞)の説明を少しお聞かせ(🏈)致(🌐)し(🛎)ましょ(🚗)う。日本の大きい山椒魚は、これは世界中でたいへん名高いものだそ(🐷)うでご(🥀)ざいまして、(⛪)私が最近、石川(😛)千代松博士の著書な(🍙)どで研究(🈯)い(🙇)たしまし(💠)たところ(🥌)に(♋)依よれば、いま(🔟)から二百年ばか(📱)り前(💌)に独(🍇)逸ド(📅)イツの南の方で(🚲)、これまで見(⭐)た事も無い奇(🖌)妙な(🔂)形の(😌)化石が出(🔚)まして、或るそそっかしい学者が、これこそは人(🎫)間(😓)の骨だ、人間は昔、こん(🙋)な醜い(🧑)姿をして這(😭)はって(🙌)歩いていたのだ、恥を知れ、などと(❌)言って学(🔑)界の紳士たちを(🔤)おどか(🏈)し(🦕)たので、そ(🗯)の(🌄)石(🥪)は大変有名になりまして(⛏)、(👴)貴婦人はこれ(😡)を憎み、(📐)醜男(👓)は喝采か(🙈)っさいし(🖲)、宗教家(🐰)は狼狽ろ(🛳)う(💔)ばいし、(🌼)牛太(😁)郎は肯定し、捨てて置(🚢)かれ(👡)ぬ(🎄)一大社(🕴)会問題にさえなりかけて(🆘)来(🏫)ましたので、当時(🍯)の(🐼)学界(🕤)の権威たちが打ち寄り研究(🚆)の結(🔇)果、安(⌛)心せよ、(🦊)こ(🌓)れは人間の骨で(♿)はない、しかしなんだか(🐣)わからない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむ(🎪)サンショウウオという小動物に形(🦉)がよく似(🏓)ているが、けれども、亜(🦏)米利加にいるそのサンショウウ(🐬)オ(🍙)は、こん(🌚)な(👉)に大(🤣)き(🐾)くはな(🚂)い、両者の間には、その大きさに於い(🚶)て(🍵)馬と兎くらいの相違がある。結(❔)局、な(🎈)んだかわから(🥜)な(🤡)い(💃)が(🕵)、まあ、大サンショ(🚙)ウウオとでも(🕞)いうものであろ(⛰)う、と気の(➗)きい(👁)たごまかしかたをして、い(🗿)まはこの大サン(🏇)ショウ(💥)ウオ(😓)なるも(🐞)の(🏎)は死(🐖)滅して世界中のどこにもいな(🕰)い、居らん！　と大(📍)声で言って衆(🤝)口(😷)を(🍸)閉(⛱)じさ(🕯)せ、(📶)ひ(🛴)とまず(🎾)落ちつく事(📓)にいたしましたが、さてそ(🕓)の(🦅)後、シー(🆒)ボル(😆)トと(✊)いう人が日本にまいりま(🧢)し(🔖)て、或(🚰)る偶(🥡)然の機会にれいの一件がの(🔼)そりのそ(💚)り歩いている(⏩)の(😙)を見つけて腰を抜かし(🖨)た。何千年も前に、既に地球上か(🌖)ら(⚫)影(🚁)を消した(🦃)ものとばかり(🎟)思わ(🥫)れてい(🔰)た古代(📪)の怪物が、生きてのそ(👱)のそ歩(🕧)いている(🚛)、ああ、ニッ(😚)ポン(🐂)に大サン(🏮)ショウウオ生存(⛔)す、と世(🎈)界中の学界に打電(🤜)いた(🔟)しました。世界中の学(🅱)者もこれには(😐)、(🎊)めんくらった。うそだ(🕰)ろう、シーボ(🏠)ルトとい(👲)う奴は、(🥖)もと(👗)か(📤)ら(🚾)、(🛅)ほら吹きで(🐪)あ(🏾)った、(💇)な(🛣)どと分別臭い顔をし(Ⓜ)て打ち(🛰)消す学者(😨)もございましたが(⬆)、どう(☕)も、その(🥪)ニッポ(💹)ン(🥖)の大サン(👸)ショウウオの骨格(🙍)が、欧羅巴(💞)ヨーロッ(🥘)パで発見せら(🍒)れた化石(🙈)と(🍘)そっくりだとい(🐑)う事が明白になってまいりましたので、知らぬ(🍺)振りをし(💉)ているわけにもゆかず、(🐟)ここ(🏡)に日(😄)本の(🍳)山(🚢)椒魚が世界中の学者の重(🏰)要な(🥟)研(⤴)究課目と相なりまし(🕎)て、いや(🤺)しくも古代の動物に関心(😄)を持つほど(😈)の者は、ぜひとも一度ニ(🕳)ッ(😻)ポンの大サ(💾)ンシ(🕺)ョウウオにお目にかからなければ話にならぬと(🏜)まで言われるように(🎣)なって、(🧐)な(🎉)んとも(👳)実に痛(💏)快無比、御同(🎇)慶のい(🧞)たりに堪え(❎)ません。思(💢)っ(🤱)ても見よ（ま(♊)た(💛)気取りはじめ(🌤)た）太(🚻)古の動物(🏹)が(🛤)太(🚏)古その(🕵)ま(🦌)まの姿で、いまもな(⛱)お悠然と(🔤)この(🌉)日本の谷(📆)川に棲息(🐙)せいそ(🐓)くし繁殖し、ま(🦕)た静かにも(🌻)のを思いつつあ(🛠)る様は、これぞまさしく神ながら、万古(🦗)不易(🤔)の豊(🕧)葦原(🍏)とよあしはら瑞穂国(🔓)み(🌨)ずほのくに、かの高志こ(🙏)し(☝)の八岐や(🥒)また(🧥)の遠呂智おろ(📘)ち、または稲(🎑)羽(👯)いなばの兎(🐻)の皮を剥はぎし和邇わになる(👜)もの(🗒)、す(🔲)べ(☔)て(㊗)この山椒魚では(🎯)なかったか(✌)と（脱線(📟)、脱線(🛀)）私(✖)は思惟しいつか(🎄)まつるの(🐹)でありま(🌊)すが、反(⌛)対の意見をお(🌾)持ちの(😈)学者も(📪)あるかも知れ(💻)ま(🏯)せん。別(🧦)段、こだわ(💐)る(🆓)わけではありま(🎙)せんが、作州の津山か(🥓)ら九里ばかり山奥へは(📐)い(🛋)った(🥈)ところに向湯原村とい(🏒)うところがありまして、そこにハンザキ大明神という神様を祀まつって(🏍)い(🐖)る社(📺)やし(📱)ろがあるそうです。ハ(👋)ン(🤣)ザ(🚞)キという(🚼)のは山椒魚(🖖)の方(🌻)言のようなものでありまし(🈹)て、半分に引き裂か(🐌)れ(♋)てもなお生き(🚘)ているほど生活力が(📿)強い(🐦)という(🚱)意味があるのではなかろう(🖋)かと思い(😟)ます(😫)が(🎙)、そのハンザキ大(📝)明(🏗)神と(🐆)してまつら(🔊)れ(🔵)てある(🕶)山椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(🕜)のであった(⬇)そうで、(🧔)さかんに人間をとっ(📘)て食べ(🦐)たという口碑(😜)こう(📣)ひがあり(🍾)まして、そ(🌪)れは作(👄)陽誌という書物にも出て(🆘)い(🤩)る(🔎)ようで(❌)ござい(🍼)ます(🍌)。あん(⛓)まり人間をとっ(🏅)て食べるので、或あ(🥇)る(👅)勇士がついに之これを(🎬)退治(😅)して、(👷)あとの祟たた(👀)り(🔆)の無いよう(💩)に(🎲)早速(🦄)、大(🎭)明神として祀り込めて(🎓)うま(🔞)い(💊)具合におさめ(🐛)た(📮)と(🚲)いう(🐥)事が(🚞)、その作陽誌と(🌎)いう書物に詳しく書かれているのでございます。いまは、ささやかなお宮(🗜)ですが、その昔は非常に大きい神社だったそうで、なんだか(🌲)、八岐やまたの大蛇おろち(🔹)の話に似て(⛑)いる(🗣)ようなところ(🌪)もあるではございま(👦)せん(💬)か。決して(😣)、こだ(🏌)わるわけではありませ(🥧)ぬが、作陽誌(🕗)によ(🥔)りま(🕟)すると(🌉)、そ(🙁)のハンザキの(😧)大(💍)きさ(🤳)が三丈もあったと(🈸)いうの(🧔)ですが、それは学者たちに(🤟)と(🤽)っては疑わ(🎀)し(🆓)い事かも(🦁)知れませんが、どうも私は人の話を(🔩)疑(💢)う奴はま(🎬)ことにきらいで、(🔳)三丈と言(🌗)ったら三(🏡)丈と信じた(🗣)らいい(🍙)ではな(👚)いか(🥦)。（何も(🚢)速記(🐗)者に(🦁)向って怒る必要はない）と(🔄)に(🎇)か(🎶)く昔は、ほうぼうに山椒魚がい(💁)て、そうして(🌟)なか(🍄)な(🚤)か大きいのも居ったと(✍)いう(🔒)事(🤴)を私(🏧)は(♎)信じたいの(👱)でございま(🥌)す。いったいあの動物は、(👽)か(🛑)ら(🖕)だが扁平(🕓)へんぺいで、(🥢)そうして(🌗)年(👈)を経ると共に、(🕠)頭が異様(🍉)に大きくなり(💒)ま(📷)す。そう(💠)して口が大(😇)きくなって、いまの若い(🗞)人たちなどがグロテスクと(🕶)か何とかいって敬遠したがる種(🆙)類(🚀)の風貌を呈してま(💁)いりますので(⏱)、昔の人がこれを、ただものでないと(➿)して畏怖いふしたろうという事も想像に難く(🅰)ないので(🥐)あります。実際また、(📱)いま日本の谷川に(🙈)棲(🤥)息(🎖)している二尺か二尺(🌤)五(⬛)寸くらいの(📗)山椒魚でも、く(🧛)らいつい(🌐)た(🚈)り何かすると(🔏)酷(🍁)ひど(🔔)いそう(🤭)で(🐱)す。鋭い歯は(🍵)あり(📁)ま(🤶)せん(😱)けれども何せ力が強うござい(🎼)ます(🎣)から、人(🎾)間(🤶)の指(🎀)の(🌱)一本(📊)や二(🤲)本(👋)は、わけな(📿)く食いちぎる(🍊)そうで、どうも、(📡)いやにな(🥝)ります。（失言）(💶)その(😎)点(👅)に就いて(➿)も私は山椒魚に対して常に十分(🚇)の敬意を怠らぬつもりでございます。割合におとなしい(🏇)動(🏚)物でありま(⚫)すけれど(🥤)、あれで、怒(⏬)ると非常にこわい(🔹)ものだ(📛)そうで、(✊)稲羽いな(🎈)ばの兎も、あるいはこい(👐)つにやられ(🧞)たのでは(😽)なかろうかと私はにらんでいるのでございますが、こ(📝)れに就いてはなお研究の余地もあるよ(🥓)うでございます。妙なもので、あ(😪)のよう(🍖)に(🚦)鈍重に見えていても、ものを食う時に(👃)は実(🧒)に素早いそう(🥘)で、静かに瞑想(🌹)めいそうにふけっている時でも自分の頭の側に(🙈)他の動(🐪)物が来ると、パッと頭を曲げて(🔶)食い(💨)つ(⛎)く、是(🍎)こ(🦇)れ(🦗)が(🧓)どうも実に素(🚩)早いも(😽)のだそうで、話に聞(📐)いて(🍳)さえ興醒きょ(⏯)うざめ(⛄)が(🛅)するくらいで、突(🧜)如とし(🕺)て頭(🕐)を曲げ(🧢)て、ぱくりとやって、(👭)また静かに瞑想にふける(👠)。日本(❔)の山椒魚(🍭)は(🔟)、あのヤマ(👶)メという魚(🥋)を(🎛)食(👿)っ(🗻)ているので(✈)す(🌜)が、どうし(🦎)てあん(🌟)な(💦)敏捷な魚(🕶)をとって食えるか、(💎)不思(🍹)議(🦀)な(🛎)くら(😿)いであ(🕰)りま(🤝)す。それ(🧒)にはあの山椒魚の皮膚の色(🌤)が(🖍)たい(🍖)へ(😘)ん役立(🐳)っている(🤕)よ(🔤)うであります(🐤)。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めている(🎆)と、泥だか何だかさっ(🍢)ぱ(🍄)りわからぬ。それでかれ(🥥)は、(♉)岩穴(🏟)の出口のとこ(🎈)ろ(💟)に大き(🐪)い(👄)頭(🦋)を(⛹)置い(🎵)ておきまして、深くものを思う(🏘)ておりま(🗜)すると、(🎓)ヤマ(🏥)メ(🤓)がちょいと(🤛)その(🗽)岩の下(♿)に(🔁)寄って来(🏾)る(💻)、と突如ぱくりと大きな(🌳)口(😋)をあけて(🍞)それを食べ(🐦)る、遠(🚭)くまで(🍿)追(🧛)いかけて(👆)行くという事はからだが重くて(🐯)とても出来ない、その(📬)かわ(🐂)り自分(🔺)の頭(🖐)のす(👸)ぐ(🍞)そ(💅)ばに(🗻)来たなら決して逃がさ(➖)ずぱくり(🌛)と(🐕)食べ(🅾)る(🛵)、(💻)そ(🥍)れは非常(🎏)に素早(🦕)いものだそうであります。昼はた(🤤)いてい岩の下(📩)な(💸)どにもぐっ(⏱)てい(📭)る(🔼)の(🔲)で(🐏)す(📱)が、夜はのそのそ散(📉)歩に(🏙)出かける。そうし(✉)て(🚔)ずいぶん遠く下流(🏀)にまでやって来る様子で(📨)、たいへん大きな(😵)河(🥘)の(👀)河口で網を打っていたら、そ(😣)の網の(🔰)中にはいってい(🅱)たなどの話(❣)もあるよう(🍰)でございます。だいたい日本のどの辺に多くい(💙)るのか、それはあのシー(🏡)ボル(✒)トさんの他にも、和蘭オランダ人の(🏈)ハンデル(🌂)ホー(🎮)メン、独(🕚)逸(🦐)ド(🔁)イ(🥞)ツ人の(🧟)ライ(🦇)ン、地理学(📋)者のボ(🏴)ンな(🌺)んて人も、ちょいちょい調べていましたそうで、また(⏩)日本でも古くは(🛎)佐々木忠次郎とか(💮)い(🥘)う人、石(📦)川博士な(🌎)ど(🖱)実地に深山を歩きまわ(🔼)っ(🔢)て調べ(🔆)て(🐠)み(🙄)て、(👙)その(🔫)結果、岐阜の奥の(⏬)郡上ぐじょう(💻)郡に(🔏)八幡(🧖)はちまんというと(📔)ころがありま(💴)して、そ(😉)の(🌟)八幡が、(⏸)まあ、(🏎)東の境(🎷)に(🤷)なっていて、(👲)その以(🆓)東には山椒(🧛)魚は見(💓)当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈(🍷)を伝わって本(🚉)州(🧜)の端まで山(🏈)椒(🐅)魚(🔛)はいる、という事(🈴)にただい(🕯)まのところではな(🎳)っているようでござい(🔻)ます。周(⤵)防す(🍸)お(🤩)う長門ながとにもいる(🍇)そうですし、石州あ(🙋)たりに(🏚)も(🌦)いるそうです(📺)。そ(🍣)れから、(🚮)もう一つは、琵(🖍)琶湖の近(🎅)所から伊勢、伊賀、大和、(🗣)あの辺に山脈がありますが(⚓)、あの山脈にもちょいち(🌪)ょい居る(🕸)そう(🕸)でございます。その他は、四(❔)国にも(🤩)九州にもいまのところ見当ら(🚏)ぬそうで、箱根(🕉)サンショウ(😃)ウ(🏁)オというの(🍖)が関東地方に棲息して居(⛰)り(🖌)ますけれども、あれはまた全く違っ(🐗)た構造を持(🏛)っ(🐌)ているもの(🤸)で(🐒)、せ(🐺)いぜい蠑※(「虫＋原」(⏲)、第3水準1-91-60)いも(🍁)りくらいの大きさでありまして(🙀)、それ以上は大(🚼)きくなりませぬ。日本の山椒魚(🌌)が、とにかく古代(📕)の化石と(☕)同じくらいに大きいとい(🎦)うとこ(🤷)ろに有難さがある(🍯)訳で(🔺)あ(🤑)りまして(🎾)、文句無し(⛪)に(🥄)世(😃)界一ばん、ここに私の(💉)情熱もおのずから湧いて来て(🤝)、(🔇)力こぶも(🛵)はいってまいります次第でございます。最近、日(😺)本(🍿)で発見せられた山椒魚(🔠)の中(🍏)で一ば(🌚)ん大きい(🚕)の(🗳)は、四尺五寸、まず一メートル半というところで(🕯)、(⛰)それ以上のものは(⛑)、ち(😜)ょっ(🤺)と見(⭕)当らぬそうでございま(🕐)す。け(🤰)れども、伯耆国(✒)ほうきの(🤭)く(🏥)にの(🤟)淀(📄)江(🏹)よどえ村というと(🗒)ころに住ん(🤟)でいる(🥊)一(🍊)老翁(📈)が、自分の(🤢)庭の池に子供の時分から(💔)一匹の山椒魚を飼って置(🍩)いた、それが六十年余も経って、いまで(💭)は(🦒)立派(🌳)に(📴)一丈以上の大山椒魚(🔷)に(🃏)なって(💣)、(🥒)時(🐸)々水面に頭(💈)を出す(🤺)が、(♈)その頭の幅だ(👙)けでも大変(🌆)なもので(🏻)、(🉑)幅三尺、荘厳ですなあ、(🗼)身のたけ一丈(🧟)、もっとも(💐)、(🚟)この老翁(💹)は、実(😅)に(🎿)ずる(🏕)いじ(🚵)いさんで(🚏)、池の水を必要以上(🎱)に濁(🚀)らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱいはびこ(🐎)らせて、そ(⛑)の山椒魚(🎱)の姿を誰(🍁)にも見せないよう(🧓)に(🤯)たくらんで(🌑)、そうして自分ひ(🍩)とりで頭の幅(🐏)三尺、身(🆕)の(👐)た(🤽)け一丈、と力(🚧)んでいるのだ(🧦)そうで、それは或る学者の(🎬)報告書に(⚽)も見えていた事(🖱)で(🦀)ご(📽)ざ(🖤)い(🍰)ますが、(😿)その学者は、わざわざ伯耆国(🥗)淀江(💳)村まで出か(🎅)けて行って(🦖)その老翁に逢い、(✂)もし本当に一丈あ(📧)るん(🍻)だったら、よほ(💗)ど高い金を出して買ってもよろしい、ひとめ(💜)見せてくれ(😖)、と懇願(🍫)したが、(🌳)老翁はにやりと笑って、いれものを持って来たか、と言(♎)った(🦎)そうで、実(💞)に不愉快、その学者も「面妖めんようの老(🛒)頭にし(👗)て、(🦋)いかぬ老(🤡)頭なり」とその報告書にしる(📀)し(🕛)てありますくらいで(🏸)、地団駄(🕕)じだんだ踏んでくやしが(♌)った(🚶)様(🐔)が、(🕙)その(🤟)一句に依よっても十分に察知できるの(🕢)であります。そ(👤)の山椒魚は、その(🤶)後どうなったか、(💆)私も実は(🔣)、それほどの大(🎠)きい山(🤶)椒(🕷)魚(🥍)を(🎯)一匹欲し(🚪)いものだ(🧘)と思っているのでありますが、ど(💮)う(🏵)も、いれものを持って来(🦊)たか、と言われ(🛬)る(🚤)と窮しま(⚾)す。バケツぐらいでは間(🐬)に合いませ(✌)ん(🔍)。けれ(🌗)ども、私は、いつの日か(🔈)、一(🆎)丈ほ(😜)どの(👓)山椒(👞)魚を(👿)、わ(㊙)がものにしたい、そ(🕥)うして日夕相親(🍵)し(🌧)み、古(😅)代の(🔫)雰囲(🎃)気に(👆)じかに触(👇)れてみ(🐒)たい、深(🌕)山幽谷のいぶきに(🎣)しび(🆓)れるくらい接し(🏘)て(🚬)みたい(🍒)、頃日けいじつ(🗃)、水族館に(🍏)て二尺くらいの山椒魚を(🍞)見て、それから思(🌜)うとこ(💲)ろあってあれ(💉)これと山(🔴)椒(🗜)魚に(💿)就つい(🏾)て諸(🥇)文献を調べてみまし(📱)たが、調(💵)べて行(🚦)くうち(🥏)に(📻)、どう(🦍)にかし(🐞)て、日本一ばん、い(👽)や日(🐺)本一ばんは即(🎭)ち世界一ばんという事にな(🦈)りますが、一ば(😯)ん大きな(🔲)山(🕤)椒魚を私の生きて在るうち(💐)に(💟)、ひと(🦓)め見たいも(😗)のだという(🛣)希望(🧀)に胸を焼(🆔)かれ(🥡)て、(🚔)これまた老いの物好(⛵)きと、かの貧(🍚)書生（ひど(➕)い）な(❗)どに笑われるのは必定と存じ(🌮)ま(🥚)すが、神よ(🏷)、私は(⛷)た(🚶)だ、大(💸)きい(🎯)山椒魚を見(🙍)た(🌚)いのです(🏸)、人間、大(🔓)きいも(👵)のを(⏭)見たいというの(📉)はこれ天性(😞)にして、理窟も何もありやせん！　（本音に近し(🖼)）それは、どのように見事(🧑)なもの(💓)だろう、一(💆)丈でなくとも六尺でも(🌍)いい、(🦗)想像する(🐁)だに(🏄)胸がつぶれる。まず(🌙)今日は、(🧗)こ(🤒)れくらいにして置きま(🆗)し(🌷)ょう。（ばか(🥊)ばかしい）

A「あ(🍰)あ(🔭)、そ(🚑)れは、」(🌏)紅茶(🥨)を一口すすっ(🎧)た。「そ(🎭)ろ(🔩)そろはじめてい(📗)ますけれ(🛎)ど、大丈夫で(🎽)すよ。私はほ(🈹)んとうは、文学書生なんですからね。」

Aイツ(📓)カ　(🚌)グツスリ　(🌜)ネムリマス

A「そうか(🌟)しらん？　僕に(💭)はどうも娼婦しょうふ(🗽)型(🔀)の女は別れ(📊)易く(🕌)って、母婦型の女(🌼)は別(🚆)れにくいような(😢)気(🌥)が(🎽)す(🕷)るんだ(👍)が、そう思うのは身勝手かしらん？」(⛔)

A「いや、今の(🍞)話には、まだち(💵)ょ(🎷)っと云い残したこと(👫)があ(🚾)るんだ(🥋)よ。―――(🎇)」

A　すぐ(📹)に私は、(🎧)書棚の蔭に隠し(🈴)てある日記(🏒)帳を取り出して、(🚩)念のために調べてみたが、セロ(⛩)ファンテー(👷)プ(📑)で封(📷)を(⛔)しておけばよかったのであるが、まさ(👟)かそこまで用心深くはし(👛)なかったの(🤐)で、盗み読ま(⏺)れてい(🎩)た(💭)にし(⛄)て(👝)も、証拠を見付けよう(🗑)はなかった。―(🦊)――いや、(🌳)やっぱり自分の(👩)疑心暗鬼に過(🐐)ぎな(🎩)いのだ、と、私はそ(🔲)うも思(🏗)い直してみた。自分は(👔)少し気を廻(🔂)し過ぎた(🛷)、日(😠)記帳を二つに分(🏠)け(📣)たこと、後の部分(🍷)が(🏸)二階の書棚に隠して(🌵)あること(🚭)、(🚧)等々を、彼ら(🧠)がどうして知(💼)るは(🚐)ずが(🏪)あろう。私はそ(🤴)う(🎦)思っ(🎣)て一とま(🐐)ず安(👹)心し、その時(🍉)はそ(👳)れで済(🍠)んだ(🚷)のであったが(🍲)、……(👲)…午後(🌵)八時(👰)、敏子が関田町へ去(🚔)ってしまうと、ま(🐄)たそのことが気に(👉)かかった。私は台(🃏)所へ(🏢)行っ(🔍)て婆やに聞いてみた。今日の午後(🚮)、私が外(🕕)出したあとで誰かが二(✳)階(⏸)の書斎へ上(🚸)りは(🌜)しなか(🧙)っ(🎅)たか。す(🧥)ると意(💪)外にも、「(🦂)はあ、(🤼)お嬢さん(📲)がお上りに(💈)なり(🏇)ました」と云う。婆(🎍)やの話だと(👌)、私が出かけてから十五分ほどたって小池(👽)さんが銭湯へ出かけた(♒)、(🎫)それから(🏞)間もなく敏子が二階へ(🖊)上って行(🆓)ったが、二三分で(🛥)下りて来(🛺)て病室に(👝)戻り、「何か旦那様(😭)とお話(🖇)し(😈)になっていらっしゃる御様(🗺)子で(🚸)した」と云(🐊)う。でも病人は鼾(😼)を掻いていた(🏽)はず(🥄)だが、と云うと、「その鼾(🔰)ご(😞)え(🤭)がぱったり(✨)止んでいま(🍣)した」と云(🐾)う。そして敏子は「(🍖)旦那様(🕰)としばらく話(🙋)を(🤛)なすって(😍)からもう(🎐)一度二階(🔷)へ(📠)上り、ま(🎱)たす(💏)ぐ下(🥢)りておい(🍇)でになった、そ(🛒)のあ(🎇)とで小池さんが銭湯か(🤹)ら戻って来(🔇)られました」と云う。でも、夕刻私が帰って来(🗨)た時には(😡)病(👄)人の鼾ご(😸)えが聞え(👀)ていたのに、(🤢)と云う(🎇)と、「奥さん(🔊)のお留(🍓)守中は(🚗)止んでいて、お帰りにな(🈵)る少し(🌆)前(🏄)からまた始まって(🤑)いたので(🐃)す」と云う。――(🌦)―