み(🗯)んなが出はらって(💑)しまうと(⛑)、次郎も一週間(💏)ぶり(🍜)で解(🎳)放され(😙)た時(shí(➗) )間を(🌙)持(🉑)つことができた。いつもだと、さ(🚭)っそ(✍)く読書(shū )をやるか(🌡)、空林庵くうりんあんに行って、朝倉先生夫(fū )妻と(😿)ゆっくり話しこ(📱)む(🥘)かするはずだった(🗒)が、今(🦅)日(rì )は、事務(wù )室(shì )の隣(🚸)となりの自分の部屋で、(🗿)机によりかか(🏚)ったまま、ながいこ(🎒)とひとりで考(🏻)えこん(🏊)で(⛴)いた。
(👬)遥拝がす(🍳)むと、おたがい(🖕)の朝(🔑)の(🍿)あいさ(💘)つをかわし、そ(⛄)の(📄)あと、もう一度(dù )静(jìng )坐(🍶)に入っ(🧡)た(🥁)。そして、それが三分もつづいたころ、朝(🌈)倉先生(🚹)は、自分(fèn )も静坐(🤷)(zuò(🍀) )瞑目め(🐶)いもく(🚢)のまま、お(🏐)もむろにつぎのような話をし(🔋)た。
と(📤)、(❕)みんな(🍮)に(🗿)きこえるよ(🐻)う(🕺)な声で(🤴)言いなが(🎼)ら、教壇(🏮)きょ(🌫)うだんをおりてかれのほうに近づい(👝)て(🗺)来た(💴)塾生が(📸)あった。飯(🖖)島で(😝)あ(🦔)る。次郎は(🛏)思(🚾)わず苦(kǔ(🐊) )笑した。何かむ(😟)かむ(🐗)かするものが、(🚅)胸の底からこみあ(🤩)げ(😔)て来る(🎮)ような気持ち(😯)だった。しかし、かれはし(🎥)いて自分をおちつ(🖐)け、
「例によって、指(zhǐ )導者(🍐)がいる(👛)よ(🛂)うですね。」
先(💏)生は、次(📣)郎の(🕟)顔(🕥)を(🛏)見ると(❎)、手帳(zhàng )をひら(🈵)いたまま(🎂)、たずねた。
か(🔛)れ(💎)らの大多数は、まだむろ(🤬)ん、(👥)人間生活(💪)に(🚬)と(👡)っての(🛏)自由の(🥢)価値(zhí(✡) )や、その(🤖)きびし(🚆)さについ(🤙)て、(⛹)ほんとう(🥟)に(🔶)目を覚(jià(📐)o )さま(👓)していたわけで(📘)はなく、友愛(🧝)(ài )塾というところ(🍢)は一風(fēng )変わった指導(🌪)をやるところだぐらいにし(🚸)か考え(🦆)ていなかった。しかし、(🍠)それにし(⛎)ても、そう(🅾)した(🍈)言葉が、し(🈚)だいにかれらの(🐉)間(🏙)にと(🎒)りかわされるようになった(😅)と(👜)い(♏)うこと(📁)は、たしかに一つの進歩であり、混乱と無秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、何(hé )か(🐓)自主的創(chuàng )造的な(😴)活動が始ま(🎮)っ(💦)ている証拠しょう(🛑)こにはちがいな(🏩)かった(🏽)のである。
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