「よし(🐙)/(🌻)\、うん(🧜)と、そ(📠)つ(📅)た(🏡)らごとせ。」
「(😟)皆(💨)(jiē )に代(📰)つて(🔗)、一通りのことをお話(huà )しします。」さう前置き(💾)をして(🎹)石山(🦅)(shān )は、百(🧡)姓(🦓)にはめ(💀)づらしい(🔬)はつきりした、分つた云(yún )ひ振(zhèn )りで(🚤)(勿論、百姓(xì(🏂)ng )など(🐆)が殊更(gèng )に改(🚬)まつたときによ(🏐)くある、變な漢語も使(shǐ )つたが)――自分達は(🏵)、犬や豚などより、も(🔍)つ(🙋)と慘めな生活を(🗃)して(🌥)ゐ(🗣)ること、――と(🔍)ころ(🌶)が(🙌)自分達は何(hé(🏋) )時か仕事(shì(👴) )を(✉)なまけた事でもあつたか。――では、何故か。自分達(dá(🤨) )が(🌤)いくら働いても働い(👤)ても、とても何んの足し(💧)にもなら(🤶)ない(🎂)程貧窮してゐるの(⤴)は、實(🤺)に、(🥃)地主(🕘)(zhǔ )のため(💐)で(👈)あるとい(♋)ふことを分り易く、説明し、今度のやうな場(🕠)合(🛍)地主(zhǔ )に小作(zuò )料を(🕳)收めること(🖋)は(🚂)「自分(fèn )達(dá )の死」を意(yì )味(⏲)してゐる(📜)、ナホ我々百姓は、高(🖍)利貸(🃏)(dài )の不(bú )當な利(lì )息(👑)、拓殖銀行の年(⏳)賦にも、苦しめられ、それに税金がかゝつて(🤔)くる(⚾)。そして出(chū )來上(😊)つ(💉)た(🚀)も(🐘)のは、(🧑)肥(🍓)料や(🖍)農具(jù )に(🕝)も引(yǐn )合(👥)はない。か(🛣)うまで、(🗺)自(zì )分(fè(🚖)n )達が(🔊)なつてゐ(🚣)るのに、だまつて(🥪)ゐられ(🌐)るか。そこで、(🚦)我々(🔛)は、(🏘)皆(jiē )んなに(📨)お集(🆘)(jí(🔧) )り(🎀)を願(yuàn )ひ、その方(fāng )策を(🌉)きめることにしたいのだ、(🌚)と結(🍋)んで壇を(⚫)下り(💀)た。百(bǎi )姓達は(🚥)、聞(wén )き慣(⏭)(guà(🌝)n )れ(🔻)ない言(🛸)葉が(🥢)出(chū )る度に、石山の方を見て、考へこむ風をした。が、(🛴)苦しい生活の(😢)事實を(🎶)石(♌)(shí(🛳) )山に云(🐘)(yún )はれ、百(bǎi )姓は、「今更のやうに(🈲)」、自分達自身の慘(🔚)め(🌩)さを、顏の眞ん(🚺)前(qián )に(🍂)とり出されて、(🅿)見(jiàn )せられ(🚶)た(🈁)氣がしたと思(sī(🎡) )つた。石山が壇(🥘)から(🦇)下りると、(👥)急(🎩)にガヤ/\し出した(☕)。今石(🚙)山の(🏾)云つた事について、あ(📿)つ(📪)ち(➖)でも、こつちでも(🕘)話し合つた。一(📌)番前(🌿)に(📴)ゐた年寄つ(🐚)た百姓(🗂)が、(👔)「と(🚅)んでもなえ、おつ(🕜)かねえこ(😤)と云ふもんだ。」とブツ/\云つ(👷)たのを石(♐)山はおりる時に(📞)聞(🔻)いた(🧣)。
あとで、母はとう/\その晩(🍸)(wǎn )の(🏽)こ(🛐)とを云(😰)(yún )ふと、(🔌)
「うまく(📏)行くツ(♿)か(🍊)い(🖨)?」(🏒)
源吉(jí(🥌) )は、一(yī )寸、振返つて、母(mǔ )親を見(🎦)た、(🛵)が、その(📣)ま(🚮)ゝ戸をしめて、出(chū )た。
母(mǔ )親は源吉の顏(yán )をだま(🐹)つてみて(🦌)、そ(📹)れか(👨)ら「うん?」と云つた。
その(🚲)た(😣)め(💲)に、一(🧙)時とま(🌂)つた馬橇が、又順に動き出(🏋)した(🛏)。その踏切を越すと(🏕)、(🖌)今(jīn )度は鐵道線路に添つてついてゐる道(dào )を七、八(bā )丁行けば、そ(🌖)れで町に(🐒)は入(rù )れ(🦑)た。「さあ(👷)、(💎)愈※(🏸)(二の字(🌱)点(diǎn )、(😡)1-2-22)しめてかゝるん(😇)だぞ。」(🔎)さういふのが、前(🤔)(qián )から(🐆)順次に皆(jiē )に傳つてきた。
一寸すると(🆎)、それ(🌆)等(🈶)(děng )の人が(🈵)、(🔏)一(🥫)度(dù )に、こつちに(🧀)向つ(🕸)て走つてくる(🏧)らしかつた(🈂)。
片隅で、誰(📊)(shuí(🗂) )か五、六人(🖐)の(🐻)ものが拍手を(🍩)した。それにつれて(💣)、集つたものも、拍手(shǒu )をした。が、ぼんや(💄)りして、だまつて拍手をするのを(🕔)見てゐ(🔩)たの(🏚)もあつた。拍手(shǒu )が終ると、二十五(🏧)、六の(🔂)が(❗)つしりした(⚽)身體(🥄)の、眉(méi )の濃い、バリ/\した(🏙)短い頬ヒゲを(🤲)もつた石山といふ百姓(xìng )が教(🚿)壇(💌)に上(😤)つた。校(🗃)長先(xiān )生(shēng )の親(🚒)類だつた(🖋)。
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