中出し cg9

A　(👯)大阪(🖨)から(🥀)汽車で京都へ行つた(🍪)時(🤪)、(🌐)二(📵)等室に若い(🏽)夫婦(🌹)が(😪)乘つてゐた。そして生後一年ぐらゐの乳呑み兒(🍤)を頭(💽)の(🌏)上の網(🉑)棚へ(🗜)乘(🚯)つけて(💢)、下から笑ひなが(🤢)ら見上げてゐた。「(👴)鹽梅やう乘つとる」と(🧖)か何とか云ひ(♌)ながら。――此(📬)れな(❗)んぞは無邪氣(🍙)でい(👑)いが(♐)、前の尾籠な事(🍉)件(👺)と共に、東(🏑)京の(🚲)電車や(🍌)汽車(🏒)の(🖥)中では(🧔)見られない圖である。東京人の常識では、かう云ふ人の心持(🤯)ちは判斷が出來ない。ちよつと外國の風俗習慣を(😷)見るやうな氣がす(🧞)る。

A「(❄)ほんに、云うてるわ(😷)」(❄)

A　その雀が、い(⛸)ま(🔥)お婆さんの(🔳)退場後に、はたは(🍣)たと(🛩)軒下(📟)から(🎒)飛んで来(💡)て、お爺さんの頬(🛸)杖ついてゐる机の端(⏯)にちよ(🍅)んと停る(🐎)。お爺(🐿)さんは少(🐪)しも(💍)表情を変(💹)へず、黙(🧞)つ(🚧)て雀を見て(☕)ゐる。このへんから、そ(👵)ろそろこの小雀の身の上に(😦)悲劇がはじまる。

A　発砲したから(🏊)とい(🌅)っ(🔼)て(🌲)も、必ず、どちら(🌘)かが死ぬ(⬇)るとは(👿)きま(💻)っ(🙃)ていな(🚄)い。死ぬるどころか、双方かすり疵きず一つ受けないことだって在り得(🤭)る(😬)。たいてい、そんなところだろう(👒)。死(🦖)ぬるなんて(💕)、並たいてい(🔕)の(➿)事で(🍳)はない。ど(🎗)うして私は、事態の最悪の(♟)場(🤯)合ば(🔵)か(🧓)り(📢)考えた(⛎)がるのだろう。ああ、けさは女房も美しい。ふびんな奴(🌬)だ。あいつは、(🐑)私を信じすぎ(🚭)てい(🧣)たのだ。私も(🚆)悪い(🛬)。女房を、だましすぎ(🍰)て(🌛)いた(🤫)。だますより他は(😋)なかったのだ。家庭の幸福なん(🍅)て、お互い(🚚)嘘の(🚞)上(🐔)ででも(🐜)無けれ(🎣)あ成り立た(👉)ない(🏔)。いままで私は、それを(🌯)信(💱)じていた。女房なんて、謂いわ(🔝)ば、家の道具(🐯)だと(🐇)信じていた。いち(🕦)い(🔺)ち真実を吐露と(🖲)ろし(🧕)合っていた(🚎)ん(🏤)じゃ、やり切れな(🚶)い。私は、い(🆒)つもだましていた。それだから女房(❤)は、いつも(🗡)私を好(📥)い(✏)て(👑)くれ(😤)た。真実は、(🆗)家庭の敵。嘘こそ家庭の幸福の花だ、(👁)と私は信じ(🏳)ていた。この確信に間違い無いか。私(👟)は、なんだか、ひどい思(🔷)いち(🛫)がい(🌭)していたのでは無いか。このとしになる(⚽)まで、知らずにいた厳粛な(🏀)事実(🐽)が在った(🚧)の(🐀)で(📑)は無(🚍)い(🔌)か。女房は、(😗)あれ(🌒)は、(🤹)道具にち(🥁)がいないけれ(📆)ど、(🌁)でも(🧑)、女房にと(💱)って、私は道具でなかっ(🗿)たのかも知れぬ(👥)。もっ(😋)と、い(🏉)じらしい、(🐃)懸命な思いで私の傍に(🤕)いてくれ(🥗)たのかも知れない。女房は私(😷)を、(🌚)だま(🐘)してい(🐾)なかった。私(🙄)は(🔪)悪い。けれ(🧟)ども、それだけの(🎯)話(🧘)だ。私は女房に、(⏹)どんな応(🕷)答をしたらいいのか。私はおまえを愛し(🚖)てい(🥟)な(🥛)い。けれども、それは素知ら(😬)ぬ振りし(💜)て(🐟)、一生お(👫)まえとは離(➕)れま(🌎)い決心だった。平(📙)和(🤐)に一緒に暮して行ける確信が私に在ったの(🏻)だが(🐞)、もう、今は、だ(🧢)めかも知れない。決闘なん(㊗)て、なんと(💂)い(👸)う無智なことを考えたもの(🦃)だ！　やめろ！　と男(🕕)は、白樺の蔭から一歩踏み出し、あや(🏉)うく(🏷)声を(🍐)出しか(🤪)け(🚙)て、(✌)見る(🕹)と、(🕯)今(👃)し(👷)も二人の女が、拳銃持つ手を(🎪)徐々に挙げて、(🔗)発砲一(😅)瞬まえの姿勢に(🤨)移り(♊)つつあったので、(🚫)はっと声を呑んで(🕘)しま(🎙)いま(😯)した。も(🥀)とよ(🗺)り、この男も(📮)た(🅱)だもので(🍜)ない。当時(💫)流行の作家であります。謂(🦗)わば、眼から鼻に抜けるほどの(⛔)才智を持(🌳)っ(🍱)た男で(🛤)あり(🕚)ます。普通、好人(😚)物の(🔔)如く醜く動転、とり乱(🔞)すよう(🤮)なことは致しませ(🕠)ん。やる(🤞)なら、や(🕸)れ、(💺)と糞度(🙆)胸(📩)くそどきょうを据(🌏)え、(🤢)また(🛰)白樺の蔭に(🥡)ひたと身を隠して、(🈸)事(😐)のなりゆきを凝(🚢)視しま(🧣)した(😼)。

A　紙と云うもの(🔂)は支那(💣)人の(🤟)発明であると聞く(🈚)が、われ／＼は西洋紙に対すると、単な(🕑)る実用品と云(⌛)う以外に(🐪)何の(😊)感じも起(🥋)らないけれ(🔃)ども、唐紙や和紙(🔃)の(🛣)肌(🦈)理き(🍚)めを(🦁)見ると、そこに一(🗨)種の温かみを感じ、心が落(🥧)ち着くようになる。同(⛹)じ白(💴)いの(✋)でも、西洋紙の白(🍘)さ(🚣)と奉(💽)書や(⛽)白唐(✴)紙(🍍)の白(🤗)さと(🏯)は違う。西洋紙の(🌒)肌(😭)は光(🤝)線を撥ね返すよう(✳)な趣がある(📙)が、(🏗)奉(🚱)書や唐紙(🕠)の肌は(💂)、柔か(➰)い(🏭)初雪の(🍮)面(🙊)のように(👭)、(📐)ふっ(🎐)くらと光線を(💶)中へ吸い取る。そうして(🥣)手ざわりがし(🧀)なやかであ(🚳)り(💆)、折(🛋)っても畳(💢)んでも音(🙄)を立てない(🐗)。それは(😂)木の葉に触れ(✝)ているのと(🚌)同じように物静かで、(💮)しっとり(⌚)して(📊)いる。ぜんたいわ(🚼)れ／＼は、ピ(❎)カピカ(🦃)光るものを見(🚰)ると(🎆)心(🛃)が落(🛣)ち(🌱)着かないの(👢)で(✂)あ(🥋)る。西洋(🤡)人は食器な(🏐)どにも銀や(💓)鋼鉄(👵)やニ(🔹)ッケル製のものを用(🔪)いて、ピ(⭕)カ(💊)ピカ光(🆑)る様に(✉)研みがき立てるが、われ(🧤)／(🕺)＼(➰)はあゝ云う風に(⏰)光るも(⏺)のを嫌う。われ(🈹)／＼(🌤)の方でも、湯(🚅)沸(🏫)しや、杯や(🏼)、銚子等に銀製のもの(👁)を用いること(⏳)はあるけれ(⚓)ど(🕍)も、あゝ云う風に研き(🏄)立てない(🍟)。却って表面の(🔒)光りが消えて(📵)、時代がつき、黒(🏆)く焼けて(⭕)来るの(🍿)を喜ぶ(➕)のであって、心得のない下(🤕)女など(💽)が、折角さびの乗(⛰)って(🔩)来た銀(♍)の器をピカ(✍)ピカに研いたりして、主人に叱(🐿)られ(🔴)ることがあるのは、何処の家(🗃)庭でも起る(😫)事件であ(⛓)る(🥀)。近来、支那料理の食器(🔼)は(🦌)一般に(📮)錫製(📘)のものが使われている(📸)が、恐らく(🚺)支(🌌)那人はあ(🈴)れが(👄)古色(🍟)を帯びて(🍨)来(🕢)るのを愛するの(📄)であろう。新しい(😬)時はアルミニ(📋)ュームに似(✡)た、あまり感じの(👶)いゝものではないが、支那人が使うとあゝ云(🗻)う風に時代をつ(💾)け(🌦)、(💮)雅味の(🚕)あるものにし(💠)てし(👕)ま(🧡)わなけれ(🐵)ば承知しない。そ(⬆)し(🎦)てあの表面に詩の文句などが彫ってあ(🦗)るの(🌻)も、肌(💲)が黒ずんで来るに従い、しっくり(🈵)と似合うよう(🤖)になる。つまり支那(🌘)人の手にかゝると、(🌉)薄ッぺら(📬)でピカピカす(🌸)る錫と云う軽金属(🚔)が(🙆)、朱(🔡)泥(🙈)のよ(🗽)う(🔍)に深みのある、沈んだ、重々しいもの(🔊)に(🦎)な(🧢)るのである。支那人はま(🔝)た玉ぎ(🚵)ょくと云う石(🐘)を愛するが、あの(🦇)、妙に薄濁りのした、幾百年も(🧞)の古(🖲)い(💯)空(🕉)気が一つに凝結し(🎶)たよ(🌡)うな、奥(🚣)の奥の(🥕)方(📭)ま(🍐)でどろんとした鈍い(👧)光りを含(🛫)む石の(🔬)かたまり(💃)に魅力を感ずるのは(😚)、わ(🏵)れ／＼東(✊)洋人だけではな(🏊)いであろうか。ルビーやエ(💄)メラルドのような色彩があ(💻)るの(🌕)でもなけ(📭)れば(😫)、(🌌)金剛石の(🐜)ような輝きが(🍀)あるので(😟)もないあゝ云う石の(📐)何処に愛(🚴)着を覚える(🧓)の(🐝)か、私たちにもよく分(🥩)らない(🏖)が、(📞)しか(🛡)しあのどんよりした肌を見ると、(🌘)いかにも支那の(⛔)石らし(😧)い気(🔴)がし、(🚲)長い過(🕹)去を持つ(🍎)支那文(🍧)明の滓おりがあの厚(🥑)みのあ(🎌)る(🤤)濁りの中(🚰)に堆積しているように思われ(😼)、支那人があゝ云(🏖)う色(🐝)沢(🐇)や(🆙)物(🌯)質を嗜好する(👻)のに(🗑)不思(💤)議はないと云うことだ(🌜)けは、頷(🐐)ける。水晶などに(🛍)しても、近頃(💴)は智利チリから沢山輸入されるが(🚸)、日本の(♊)水晶に(🔠)比べると、智利(🕷)チリのはあまりきれいに透きとおり過ぎている。昔か(♉)らある甲州産の水晶と云うものは、透明の中にも(🏏)、全体にほんのりとした曇りがあって、もっと重々しい感じがするし、草(🎿)入り水晶など(🛣)と(📟)云って、奥(📉)の方に(🔳)不透明な固形物の混入し(🗞)て(🚭)いるのを、寧ろわれ(🛡)／＼は喜(🥧)ぶ(💲)ので(🐂)ある。ガラ(💽)スでさえも、支那人の手に成った乾隆グラスと云うもの(🔸)は(👌)、ガ(🥇)ラス(🉑)と(👅)云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いでは(✍)な(⛅)いか。玻璃を製造する術は早くから東洋にも知ら(🔘)れていなが(❌)ら、それが西洋のように発(🥕)達せずに終り、陶器の方が進歩し(❓)たのは、よほどわ(🛣)れ／＼の国(💨)民性に関係する所があ(📹)る(🎊)に違いない。われ／＼は(🉐)一概(🌞)に(🍳)光るものが(🧚)嫌いと(😂)云う訳(🌏)で(📁)はない(🛣)が、浅く冴え(🕟)たものよりも(🍄)、(📘)沈(🤤)んだ翳かげりのある(😆)ものを好む。そ(👫)れは(➕)天然の(👊)石であろう(🔼)と、人工の器物で(🐻)あろうと、必ず時代(⬆)のつ(🏜)やを連想させるよ(❤)うな、濁りを帯びた光りなのであ(📊)る。尤も時代の(🧖)つやなど(🚙)と云うと(😦)よく聞えるが、(💾)実を云えば手垢の光りである。支那に「手沢」(😁)と云う(🥔)言葉が(🐥)あり、日本(🎖)に「な(💗)れ」と云う言(🏷)葉があるのは、長い年月の(👌)間(🛂)に(🐹)、人の手が触(😸)っ(👁)て(🥤)、一つ所を(📣)つる／＼(🏎)撫(⛹)でて(🐗)いるうち(🥑)に、(🧓)自然(➕)と脂が沁み込んで(🖱)来るよ(🧘)うにな(😵)る、そのつや(💆)を云う(🈵)のだろうから、(🔟)云い換えれ(⤴)ば手(😐)垢(🤨)に違(🍞)いない。して見れば(🚽)、「風(🗯)流(🐕)は(🚬)寒(📆)き(📋)もの」であると同時(💛)に、「(🌿)むさきものなり(🔙)」と云う(🐶)警句も成り立つ。とにかく(🤲)われ／＼の喜ぶ「雅致(⏬)」と云うもの(❄)の中には幾分の不(👷)潔(⛽)、かつ非衛(🍐)生的分(🚓)子があ(🚥)ることは否ま(🧥)れ(🔡)ない(👢)。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り(🔸)除こ(📫)う(🆑)と(😲)す(🐵)るのに反し(🦄)、東洋人(💍)はそれ(🏤)を大切に(🚭)保(➿)存し(🚚)て、(📈)そのまゝ美化(🏿)す(😗)る、と、(🏆)ま(🕒)あ(🚎)負(🕷)け惜しみを云(🕎)えば云(🌤)うところ(🦁)だが、因果なことに、われ／(🌉)＼は(🔍)人間の垢や油煙や風雨の(🚯)よごれが附(🍒)いたもの、乃至(⌛)はそれを想い出(🚆)さ(🌉)せる(✈)よ(🕝)うな(🖍)色あいや光沢を愛し(👉)、そ(🕚)う(🐤)云う建物や器物の(🌔)中に(😹)住(😏)んで(🧞)いると(🐳)、(🌛)奇妙(🔀)に(🐢)心(🍣)が(🕟)和や(🚅)いで来、神経が(🏀)安まる。そ(🎓)れで私(💾)はいつも思(🏒)うのだが、病院の壁の色や手術服や医(✔)療機械(💐)なんか(🥢)も、日本人(💝)を相手にす(🔮)る(🍹)以上、あ(🚇)ゝピカピカするも(📑)のや真っ白な(🍺)ものばかり並べ(🌨)ないで、もう少し暗く、柔かみを(🍍)附けたらど(🍅)う(🍛)であろう。もしあの壁が砂壁か何かで、(🖥)日本座敷の(🎄)畳の上に(🍈)臥ね(🗾)な(🏃)がら治療を受け(👾)るの(🎠)で(✈)あった(🚚)ら、患者(🛺)の興奮(🎧)が(🚥)静まることは確(➰)か(😕)であ(😸)る。われ／＼(🛋)が(👄)歯医(📢)者へ行くのを嫌うのは、(🃏)一つにはがり／＼と云う音(🎩)響にも因るが、一つにはガラスや金属製のピカピカする物が多(⚽)過(♍)ぎるので(🐠)、それに怯えるせいもある。私(📌)は神経衰(🍆)弱の激しか(🛃)った時(🔐)分、(👝)最新式の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞く(⏳)と、却(😱)っ(😿)て恐毛をふ(👽)るっ(🍈)たもの(🥁)だっ(🧔)た。そして(👓)田舎(🌀)の小(🌯)都(🥠)会(🛩)などにあ(🚾)る、昔風(🏒)の日本(🎒)家屋(🌝)に手術室を設けた、時代後れのした(👕)ような歯医者の所へ(🚯)好んで出かけた(🏣)。そうかと云っ(🤳)て、古色を帯びた医療機械なんか(📘)も(🌋)困るこ(⛑)と(⛩)は(🚲)困るが、も(🐠)し近(🌽)代の医術が日本で成長した(📩)のであったら、(🚗)病人を(🍺)扱う設備や機械も(🏥)、何(🚰)とか日本(🎻)座敷に(🎱)調和(👷)するように考案(🌅)されていたであろう(🐬)。これもわ(⛴)れ／＼が借り物の(🔄)ために損をしている一つの例である。

A　七時頃婆やが(👥)、(🥙)少し後おく(🥑)れて敏子が来る。八時頃小池(🖲)さんが起(⏬)きて(😞)来る。