○ 天(💈)(tiān )下(xià )=(🤯)=当(dāng )時(💷)はまだ殷(yīn )の(👔)時代で。周室(🌧)の天(tiān )下(🖍)ではなかつたが、(😸)後(hòu )に(🌝)天下を(🗞)支配(pèi )した(🏄)ので、こ(✨)の語が用(yòng )いら(🍖)れたのであろう。
一二(èr )(二(💈)(è(🙇)r )一七)
「修行というものは、たとえば山を築くよ(🌤)うなものだ。あと一簣もっこというとこ(🐯)ろで挫折(🕔)して(🚵)も、目的の山には(👢)ならな(🉑)い。そ(😵)してその罪は自分(fèn )に(🥌)ある(🚔)。また、たとえば地ならしをするよ(🥢)うな(📆)も(🎏)のだ。一簣(kuì )も(😚)っ(🔽)こでもそこにあけたら、(📌)それだ(🌠)け仕事がはか(📎)どっ(🛣)たことに(🐝)なる。そしてそれ(👊)は自(zì )分が(👋)進んだ(👍)のだ。」
「仁というものは、そ(⤴)う(📗)遠くにあるものではない。切実に仁を求(🌙)める人には、(🚍)仁(rén )は刻(😯)下(⚡)に実(shí(📣) )現(xiàn )されるのだ(💟)。」
ゆすらうめ(🦇)の木
○(🃏) (😋)乱(😽)(luàn )臣(原(yuán )文)(🍕)==この語は(🌸)現(🔺)在普(pǔ )通に用いられている意味と全く反対に、乱を防止し、乱を治(⬅)める臣という意(🍢)味に用(yòng )い(🧐)られてい(😽)る。
とあ(📪)るが、(💴)由の(🐍)顔を見ると私(sī )に(💴)はこ(🌠)の(🚉)詩(🔣)(shī(🏡) )が(⌚)思い出(⭕)される(🚏)。」
先師(shī )は(🐄)、喪服を着た人や(🧗)、衣冠束(🖨)帯(dài )をした(🕞)人や(😸)、盲人に(🍍)出(chū )会(🗾)(huì(🍤) )われると、相(xiàng )手が(🌑)ご自(📋)分(🧙)より年少(📍)者の(👿)も(🎺)のであっても、必ず起(⭕)って道を(🔌)ゆ(😉)ずられ(👤)、(⌛)ご自(✌)分がその人たちの前(qián )を(💺)通(🐹)ら(🃏)れ(🧡)る時(shí(🏟) )には(😚)、必ず足を早めら(🏍)れ(⚽)た(💺)。
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