由(💳)と(🚑)母(🎦)親(〰)(qīn )が寢てしまつ(🕐)た(⏸)。
(🎑)次は、四(🤱)十(✒)位の(🛃)百姓で、(🕛)壇(tán )に(🗡)上ると(😎)、いきなり手をふり※(「廴+囘」、第4水(💴)準(zhǔn )2-12-11)は(🍁)しなが(👳)ら、醉(zuì )つ(🏻)た(💊)眼(yǎ(🤖)n )を皆の方へ(💽)すえて「俺達(dá )は……」(🎈)とか「そこで以(yǐ )て、故(gù )に…(🚰)…」とか「そして須く……(🤾)」「しなければ(🌊)ならない(🤠)んであり(❄)ま(🐬)す。」そんなことばか(🔄)り云つた。ぐでん(🛬)/\に醉拂つて(➡)ゐ(😧)た。皆が(🏗)笑(xiào )つた。誰かゞ(💶)、そんな奴(🖼)は下ろせ、とか、下(xià(🥊) )りろ(🤐)とか叫んだ(💸)。その百(👹)姓(🐴)は、臺の上で見得を切つてみせ(🛵)ると、身體(tǐ(👦) )をフラつかせなが(🌐)ら壇を下りた。もと旅役者に(⛪)入つてゐたことが(🌙)ある(😖)男で(🙍)、(🦈)醉(🛐)拂(fú )ふと、(😍)昔(xī )の(🐀)型物の眞似を(🔕)するので(🌵)、皆ん(🍹)な知つて(🕖)ゐ(🚙)た(🍯)。
だん/\百(🛋)姓達は(💫)本(📘)氣になつた(🏾)。
すると(🛵)、一(🍨)人が、
「大き(🗯)な圖體しやがつ(🥥)て、この野郎。」
それから後(hòu )、源吉は一言(🍽)も云はなかつた。始(😶)終、腕(🎬)をくんだ(🤽)まゝでゐた。
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