「もうここ(😧)はだいた(💛)いす(🥋)ん(📰)だようですよ(🏼)。」(🚞)
道(dào )江という一(📙)女性が、間(🗑)もなく(📌)、自分の目の(🥜)まえ(🔏)に現(❌)われるという小さ(💍)なできことの予想、――大きな人間社(🌵)会の運(yùn )行(💁)うんこうの中では、まったく(💒)どう(🌅)でもいいような、そうした小(xiǎo )さなできご(🎠)との予(👮)想(😴)よそうが、どうしてこれほどま(🌺)でに自(zì )分(fè(💅)n )を(👦)ま(➕)ごつ(🍀)か(📺)せ(🏃)、(📶)自分(🚐)の不断の心の修(😎)(xiū )練(🛫)を無(😏)力にするのか。どうして(🚊)、現在(🦍)友(yǒ(🏃)u )愛塾に(🧀)お(🚇)おいかぶさっている深(❓)刻(🐦)な問(🚶)題以上に(🍢)、自分の心をなやま(🐑)すのか。女性とは、(🗿)恋愛れんあいとは(🔌)、いっ(🈺)たい何だろう。それは、こ(🍂)れまで自分が考(kǎo )えて(🎌)来た人(rén )間(jiān )生活の秩序(📰)と(🙍)は、全く次元のち(😤)がった秩(📗)序(🚅)に属するもの(👵)だろうか。
「た(👳)い(🛤)てい(🚐)は二(èr )重(🐆)(chóng )橋を見(🦁)て、それから銀座に行きたがっていたよう(🧒)でした。」
と、次郎はちょっと考え(⚾)ていたが(🍧)、
朝倉先生は、(🐙)それっきり口をつぐんでい(🆕)る。次郎は(🛋)いよ(😷)いよ不(🍁)(bú )安だった(🏥)。もし(🗣)先生の話(👳)がそれで(🧢)終(zhōng )わったと(🦃)すると、(🐖)大(😗)河に対して(🕤)はむろんのこ(♎)と(🔴)、あとでほんとうの(🗒)こ(👧)とが(🤧)わかった場合、他(🐾)の塾(shú )生た(🏤)ちに(🍾)対しても、このま(🚲)まで(✒)は(☝)決(🌄)して(🔰)いい(🔭)結果(guǒ )をもたらさないだろう。
「今朝(⬛)の鐘(😌)(zhōng )をつ(🔋)い(⌚)た(🔩)のはだれ(🏠)じゃな。」
それから、朝倉(cāng )先生は、何かお(🔑)かしそ(🎸)うに(🖨)ひとりで笑(🌴)(xià(🔟)o )っていたが、
先生(shēng )は、そう言って、(🧚)次郎(lá(🍒)ng )に目(🈲)くばせした(🔄)。次郎は(🆎)待ちかまえていたよう(🕵)に(🔮)、(⛳)自分(🥠)のそばに置(zhì )いていた(🍳)紙袋かみぶくろ(🚷)か(🧞)ら(🚗)、ガリ版の印刷物を(💏)とり(😕)出(chū )して(🐓)、み(👲)んなに(👾)配(pè(💆)i )布した(🌁)。
次(cì )郎は(🍍)足(zú )音をた(✴)てないよ(👹)うに(🌵)、みん(🚼)なの間を(🎀)あるきまわり、(🏹)い(⚪)ちじるしく姿(🏄)勢(🕉)のわるいのを見(👵)つ(🤢)ける(🚠)と、それ(🤒)をなおしてや(🌡)っ(🎚)た。
(❎)とあいさつして、大(dà )河に近づいた。
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