無言な木(😳)像に(🥎)も、声は(📳)あ(🏐)りますね。
浅(🤧)(qiǎn )間(jiān )あさまの(🛹)ふもとでは、石ころの多い土地にふ(🚢)さわ(🔅)しい(🥈)野菜(cài )がとれま(🍁)す。そ(💃)の一つに、(🚖)土(🌸)地(dì )の(🍽)人(🔖)たちが地大根じ(🌤)だいこ(🚒)んと呼んでいるのがあり(🥟)ます。あの練馬ねりまあたりの大根を見た目には、これでも(🍅)大根(gēn )かと思わ(📏)れるほど、ずっと形もち(🚲)いさく、色(sè )もそれほど白くなく、葉を切(qiē )り(📭)落(luò )とした根元のところはかぶのよ(🐃)う(📮)な(🔈)赤み(⏬)がかっ(⛺)た色の(🌗)ものです。
わが家の墓(😘)地(🎄)(dì )は村の裏側に(🦃)あ(🙀)る古(👘)い(🙅)丘の上で、永昌寺えいしょ(👆)うじというお寺の境(🖤)内に(🥔)つづいたところに(🍹)ありま(📙)す。すぎの木立ち(📩)の間(🙏)(jiān )から、浅い(🤤)谷の向(🕧)こ(👻)うに木曾(céng )ら(🤠)しい石をのせ(🍴)た人(rén )家の板屋(🕳)根(🚗)、色づい(🤸)た(🏵)柿かきのこずえ(🛺)な(😱)ぞが見えるとこ(🕛)ろです。大(🎉)黒屋だいこ(🥣)くやとか、(♑)八(bā )幡屋やわた(✏)やとか、その他いろいろ(🏼)な屋号(🚾)のついた(🥋)家々の(👶)こけむ(⏬)したお墓が並ん(🌊)だわきを通(tōng )っ(📣)て、(🥚)すぎの枯(kū )れ葉の落ちているしめ(💯)った(🍨)土(🚱)をふ(🔨)ん(🈁)で行く(💨)だけでも、なんと(🌤)な(🛐)く心の改まってくるようなと(🖋)ころです(🕖)。その墓(🐗)地の突(🦇)き(🧥)あたりに、どまんじ(🚟)ゅ(🔔)うの(🚑)かたちに小高く土を盛(shè(👆)ng )りあ(🏓)げ、青々と(📟)した芝草の色も(😾)むかしを語り顔(yá )なのが、父(🐹)の長(zhǎng )く眠って(🐜)いる場所でし(👴)た。永(📻)(yǒng )昌寺(sì )の(😨)本堂で(⚫)母の葬(zà(🤣)ng )儀を(🏻)すま(🚊)せたあと、(🏥)遺骨は父(🕵)の(🐽)墓(mù )の(🧘)わきにう(📥)ずめま(🚍)したから、同じかたちのも(😜)の(〽)が二つそこ(🥢)に(🗣)並び(🕋)ました。
方(fā(🐬)ng )壺山(🥞)人は名(🈷)字み(👒)ょうじを(🐄)渡辺(fǎn )わたなべとい(❗)い(💀)、徳川(chuān )の時代に木曾福島きそふくしまの名(📦)君(jun1 )と(🏣)うたわれた(👬)山(🧤)村良由り(💮)ょうゆう公が詩文の師(🎇)匠と頼ん(🍌)だ人で(🛩)、「菁(🔄)莪館(🌌)せいが(🚞)かん」(良(liáng )由公の建(📆)てた学校(👵))の学(xué )問を興したことにもあ(😸)ず(📑)かっ(🌩)て力のあったらしい人(🤷)ですが、この人(rén )が大きなは(🏇)すの(👹)葉を頭にか(👌)ぶった図(👻)がわたしの(📜)見(🎽)つけた書(shū )物の中に残っ(🌈)て(🔪)いました。青い(🧗)は(🚳)すの葉をかさのか(📢)わりとは(🕖)、木曾川き(🥙)そがわ(🎏)へつりに行(háng )く人(😲)でも、ち(💬)ょっと思(sī )い付きそ(🖌)うもないものです。
どうかして、(🕝)も(🧟)っと(🚂)自(🛳)分(😏)を新(xīn )し(📄)く(💢)した(🎦)い(🍹)。そう思っていると(☝)ころへ(🚼)小諸義塾の話(huà )が(📻)あ(🚔)りまして、いなか教師とし(🕌)て出(🍻)かけて(❎)きて(♓)は(🖍)どうかとの木村(📪)先生からの(👼)手(😩)紙(zhǐ )をも受(🔖)け取(📤)(qǔ(🔫) )っ(🚳)たので(🌨)す。
「ま(⛅)あ、自(zì )分の打った(💳)刀は(📵)、見たところはそうよくもありま(🎵)せん(⏲)が、人は(👃)切(qiē(🕷) )れ(⛳)るつもりです。」
し(❇)かし、橘翁(wēng )きつお(🌽)うさまの始めた(⏮)薬(✌)(yào )がこんなにひろまるまで(🐣)に(🏞)は(😇)、その(😫)かげに(🐋)何(hé )ほ(😦)どの人(🚰)のほ(👳)ね(🧤)お(💸)りがか(🐗)くれ(🍻)ている(👘)とも知れません。
そ(🥡)れから、来助(zhù )老人(⛑)は自(zì )作の刀を取(qǔ )り出してきまして、
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