朝倉先生(🔃)は、そ(🏟)れっきり口をつぐんでい(⛪)る。次(cì )郎(láng )はいよいよ(😠)不(📰)安だ(🎴)った。もし先(🌡)生(⛔)の(🥠)話(🐭)(huà )がそれで終わったとすると、(🕐)大河(hé )に(🏫)対(duì )し(💘)てはむろんの(🔠)こと(📝)、あとで(🏤)ほ(🍼)んとうのことがわかった場合、他の塾(⛩)生(shēng )たちに(🐨)対し(🐔)ても、このままでは決(jué )していい(🍑)結果をも(🐉)たらさないだろう。
「郡の(🎪)団長なんか(🌂)やっ(🔣)て(🎈)ると、(⛪)あんなふうに(🤭)なるもんか(🔄)ね。」
「(🏮)やはり強制(🏒)(zhì(🏟) )が必(bì )要だと(🥥)いう(🚄)のか(🍈)ね。それじゃあ話(🍃)(huà )はまた逆(nì )もどりだ。」
「相(🅿)変わら(🎾)ずですね。」
遥拝がすむと、おたがい(🛐)の朝(cháo )のあいさつをか(❤)わし、そのあと、も(🏽)う一度静坐に入(rù )った。そして、(👢)そ(🗼)れが三分もつ(🏡)づいたこ(🐆)ろ(🤦)、朝(cháo )倉先(❣)生(👏)は、自分(🛏)も静(jìng )坐(🆓)瞑目めいもくのま(🐁)ま(🔸)、(👯)おもむろに(🔒)つ(💬)ぎ(📉)の(🤗)ような話をし(🎛)た。
(⤵)大河は、ひとりごとのよ(🎶)うに、(🎿)そ(⛎)う言い(🦆)ながら、やは(⛄)り打ちやめなかった。そ(🤢)して(😡)、相(🦔)変わらず板木(🈶)に眼をすえ、
朝倉先(xiān )生は(🔩)、し(🧀)かし、どんな悪(👯)い状態があ(🐷)らわれて来て(🗓)も、(🏚)すぐその場でそれを(🌓)非難すること(🍾)がなか(🌓)った(📄)。すべ(🚘)てをいちお(🗓)う成(chéng )り行きにまかせ、行(🕢)く(🍉)ところま(😆)で行か(💽)せておいて(💣)、あとで、――たとえば(⛅)食後の雑(🥍)談(🙊)や、(🤟)夜の集(🍭)まりなどの際(jì )に、――(🌷)それを話(huà )題(tí )にして、みん(📺)なといっ(🛩)しょに(🌗)、その原因結(jié(🧡) )果(guǒ(👏) )をこ(🕴)まか(⛪)に(🍳)究(🤵)明(míng )し(🆚)、その究明をとおし(🥘)て、共同(🧚)生活の基準になるような原(🧐)則(zé )的なものを探(🔒)求する、(😆)といったふう(😩)だ(🧠)ったので(🤫)ある(🆓)。
「(☕)むろ(🕢)ん、ぼくは(🆑)大河君(jun1 )にあ(🏈)やま(👙)るつも(🕔)りでい(🌸)ます。し(🚴)かし、大(dà )河君とし(🔻)ては、ぼくがあやまっ(💗)ただけでは(🖱)、気がすまないでし(📟)ょ(💺)う。」(♈)
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