だが、話は孔(🐹)子がまだ官途に(💑)つ(📼)いて(🧔)間(jiā(🔏)n )もないころのこと(❓)である。一日、(📢)孟懿(yì )子もういし――孟家の当主――(🛩)は、(♟)孔子を訪(fǎng )ねて、(💐)殊勝らし(🆓)く孝(xiào )の(⛱)道をたず(🌼)ね(🕕)た。
「先(😱)生の(🎓)お眼(🥌)(yǎn )にぶッつか(🐺)る(🍽)と、すぐ手(💙)もと(🛶)が狂い出して来る(⬅)のでご(🕑)ざ(🧖)います。」(🍊)
で(🎻)、彼(bǐ(🤔) )は(📙)、あ(🎑)る日、それとなく子(zǐ(🎩) )桑伯(🏿)子(zǐ(📖) )についての(🦕)孔(🎆)子(🕒)(zǐ )の感(🐿)想を求めて見(🛢)た。彼は、(🐬)もし孔子に諷刺(🌫)(cì )の意志(zhì(📦) )が(〽)あれば、子桑(sāng )伯子(🤛)のことから、自然、話は自分の方に(💗)向いて来る、と思ったのである。ところが、孔(🖖)子(🌇)の答えは極めて(😥)あっさ(💕)りし(🈁)た(🐫)もの(💀)であった(🕖)。
(🏼)そ(🔨)う決心し(🏐)た彼(bǐ )は、(🤧)翌(🌈)朝人をやって、ひそ(😹)かに陽貨の動静を窺(📭)わせた。
孔子(🌧)は、默(mò(🌇) )ってうなずい(🍐)たぎ(👕)り(♍)だっ(👒)た。仲弓はも(💦)の足りなか(🏘)った(🚛)。だが、(🐎)仕方なし(🚮)に、それで引(yǐn )き(🗾)さ(⏮)がることにし(🕋)た(🕹)。
(📆)しか(🕜)し(🎒)、ただ一(yī )人の(😗)門(mén )人でも見捨てるのは(🦏)、(🦖)決して彼の(🌷)本意ではなかった。そして、考(💷)え(🦆)に考えた末、彼(bǐ )は(⏹)遂に一(🎁)策を思いつい(🏳)た。それは、仲弓に(⌚)けちをつけたがる門人(rén )たち(💣)を(📚)五六名つれて、郊(🏷)外(wài )を(🤵)散策することであった。
(🛎)門人た(😡)ちが、孔(kǒng )子のこうした教訓(xù(🕧)n )に(📬)よって、まじめ(🌾)に(💇)自己(🍂)を反(fǎn )省(shěng )する機(jī )縁(yuá(😊)n )を(🕓)掴み(😅)得(🏴)たかは、まだ疑(yí )問(wèn )であ(⏩)った(👻)。しか(🚐)し、そ(🏍)れ以来、仲(🐎)弓(gōng )の身(🐆)分や、彼(🎏)(bǐ )の父の素行が、彼等の話(huà )題にのぼらなくなったことだけは(😹)たしかである。尤(yóu )も(🐑)、こ(👻)の事は、仲(zhòng )弓自身にとっ(😃)ては、ど(💔)うでも(🐠)い(📅)い事(shì )であった。彼はただ自(zì )ら(🐆)を戒(📝)(jiè(🆎) )慎(🌄)(shèn )す(🔐)ることによ(🚧)って、(🔺)孔(⏳)子の知遇に応こた(❕)えればよかったの(👕)だから。
孔子(🍓)はそ(🎸)んなこ(🤦)とを考えて、いい機(📸)会の来(🕟)るのをねら(🛄)っていた。
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