雪は眞向(xiàng )から吹きつけるかと思(📳)ふと、左(zuǒ )側(💱)になつてゐ(🐟)たり、(🚧)後から吹(🚧)いたりした。馬(mǎ )は全身眞(😕)(zhēn )白になつて、年寄つ(🚫)た百姓のやうな、(🔎)ガラ(🌿)/\に瘠せ(👨)た尻を跳ねあげるやうに(🛄)し(🍴)て、足を動かして(✒)ゐた。尻毛が時(☕)々ピシリ/\と身體を(😾)打(😹)つた。が、風の向(👭)きで、その方へなびく(🐏)こともあつた。眞白(bái )に(🥉)なつてゐ(🥗)るたてがみも風通(tōng )りに(♿)動いた。前(👍)方を(🔭)行く馬(💋)橇は、吹(chuī )雪のために、二(🔼)、三臺位しか見え(💠)なか(🐨)つた。その先きの方は(🏈)時々、吹雪の工合(💭)(hé )で、ひよつ(🔞)こり現(xiàn )れたり、見(📴)てる(💼)うちに又(🕥)消され(🚔)たりした。鈴(líng )は風(🗑)の工合で(🚪)まるつきり聞えない(🐐)ことがある(💒)が(🏵)、思ひが(⛔)け(🚐)な(🚧)く實際(🏋)よりも(🦗)すぐ近(🐄)(jì(🧗)n )く聞(🐿)える(📶)こともあつた。何(🔅)處からといふことなく(🔨)、(🍓)平(píng )野(yě )一帶がゴ(😊)ウ/\と物(🛅)凄くうなつ(➕)てゐた。だ(📉)ん/\(🎲)薄(📥)(bá(🥉)o )暗くなつて行つ(🌖)た。
「(⏮)貴樣、皆(jiē )をけしかけたろ(⬜)ツ!」
「赤子(zǐ )あか、んで墮(duò )おりたのか?(⬇)」と、ひ(🚧)よい(👾)とき(🧕)いた。
源吉(🔝)達(dá )は、(📂)もう雪も固ま(🤺)つた(🥎)ので(🦐)、(🔲)山へ入(⛲)る時(shí )期(🍁)だつたけれども、こ(👇)の方が片付くまで行(😯)けなかつ(🎊)た(❌)。それに今では皆、(⛑)そ(☔)んな(🐦)處でない、と思ふほど、興奮して(⛹)ゐた(💧)。石(🎀)山の(💩)家に寄り合つて、色(sè )々の(🈁)話(📗)を(💡)きいた(⛷)りし(🙀)てゐるうち(🦌)に、殊に若い百(😷)姓などは、「地(🙅)(dì )主(😰)つて不(✍)埓だ!」(💀)さう(🧝)いふ理(lǐ )窟(kū )の根據(🙆)が分(✔)つてくるのが出(🕟)て(🛬)きた。始(🌍)め「さうかなア」と思(sī )つて、フ(👨)ラ/\(💙)した氣持の(🕓)も(🐜)のが、(👐)「野郎奴(nú(🍘) )」などと云(🕋)つてきた。澤(zé(🎿) )山集(jí )ること(🎞)があると、校長(🏨)(zhǎng )先(xiā(🤐)n )生(🏾)は、手振(zhèn )りや、(🕣)身(🍫)振(💩)り(🤦)までして、(🚄)「佐(zuǒ )倉宗五郎」(🌬)や「磔茂左(🍻)衞(🎩)門(mén )」(😍)な(🍺)どの義(💖)民傳(🍐)を話(🖲)してきかせた。そ(🌞)れが、處が、理窟なしに百(📢)姓(⛺)の頑固な岩ツころのや(🕧)うな胸のす(📦)き間々々から、にじみ(🔈)入(rù )つて行(háng )つた。それから、(🤳)笑談のやうに、「北(🏍)海(hǎi )道(🉑)の(✔)宗(🍇)(zō(📪)ng )五郎」(🚾)といふ奴が、何(hé )處(chù(🐆) )かか(📱)ら一(🚾)人(rén )位は出たつて惡くない(🚃)だらうさ(🏀)、(💨)と云つ(🎰)た(📯)。する(🤓)と、(🏏)朴訥な(👭)百(bǎi )姓は(🚋)、眞面(miàn )目(mù )に、(🎢)考へこんだ。
「この野郎。早く小(⛩)便(🥠)たれて(🍬)こ。表(biǎo )さ(🚈)行えつて。」
源(👪)吉(🥏)は然し(🐀)、やつぱり外(🕳)の(🕙)百姓(xìng )達と同(🐵)じやう(⛽)に、さういふ(🌈)こと(🏡)を、たゞぼんやり考(kǎ(👊)o )へてゐた((📦)――(🐧)考へ(🏃)てゐたとは(🐑)云へない(🌆)程度であつたが)が、(🎯)そのぼんやり(🙆)し(🛥)た考(🚘)へ?(🔚) が、今度は、(📤)源(🖇)吉(😥)自身の經(💡)(jīng )驗(yàn )で(✏)、少しづゝ形をとつてきた。そして(🎹)そのことが、もう(⛅)一(yī )歩思ひ(🕥)切つた跳進をしたの(🌡)は、校長先生(shēng )の(🌋)話(😃)したことで(🔷)あ(🥍)るやうだつた(😄)。こんな簡(jiǎn )單(🈶)な、分(fè(🚋)n )りきつたこと(🕸)を、然し百姓は一生がかり(😒)で分(🌰)つ(🍒)た、(👉)或ひは分らずに終ふことさへあつた。分(fèn )らずに終ふ(🚟)こと(🌆)が、かへつて(💎)多かつた。
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