「社会秩序の破壊(🙆)は(🧜)、勇(yǒng )を好んで貧(🤠)に(🤤)苦しむ(👗)者によってひ(🅾)き起されがちな(✡)も(🉐)のである(👤)。しかしまた、道にはずれた人(rén )を憎み過(guò )ぎるこ(😠)とによっ(🚢)てひき(🕒)起されることも、忘(🙂)れてはな(〰)らない。」
「(🔫)音楽が(🧟)正(⏩)しくなり、雅が(🗻)も頌(sò(🎅)ng )しょうもそれぞれその所(suǒ )を得て(🍭)誤(🏎)用(yòng )されな(☔)いようになったのは(📝)、私が(🏯)衛から魯に帰っ(🧗)て来た(🏰)あとのことだ(👴)。」
○(🥇) 孔子(🙄)(zǐ )と(😯)顔淵との(✖)それぞれの面(miàn )目、(🏹)並に両(🥑)者(🧔)の(🔵)結びつきがこの一章(⛩)に躍(yuè )如(🥟)としている。さす(💳)が(🤾)に顔(🦃)淵(yuān )の言葉であり(🗣)、(⏫)彼(🥋)ならでは(🚋)出来(🔌)ない表現(xià(🖲)n )である。
「仁という(📿)ものは(🐗)、そう(🎪)遠(💙)(yuǎn )くにあ(🍆)るものではな(🥣)い。切実(📵)に仁を求める人には、仁は刻下に実(shí(😽) )現されるのだ。」
「(📀)大宰はよく(🗜)私(🚮)のこと(👝)を知っ(👕)ておられる。私(sī )は若いころには微(wē(🐣)i )賎な身分だ(🖋)ったので、つ(💋)まらぬ(🏸)仕(🔈)事をいろいろと(😿)覚(jiào )えこ(😨)んだものだ。しかし、多(🐼)能だから君子(🎖)だと(🈂)思われ(🗃)たのでは赤面する。いった(🍭)い君子(🏝)というものの(🎶)本(běn )質が(👾)多能ということ(🎒)にあっ(🛣)て(🤓)いい(🦗)ものだろうか。決し(🌧)てそんなことは(🛐)ない。」
「そういう祷りなら(🧥)、私はも(🛂)う久しい間(✴)祷っ(🏾)ている(🌸)のだ。」(〽)
○ 匡==衛の一地名。陳との国(guó )境(🔜)に近い(🔐)。伝説(🐨)によ(💟)ると(🗑)、魯(⏪)(lǔ )の大夫季氏(🎭)の家臣であつた陽虎とい(⚪)う人が、陰謀に(🥘)失敗(bà(😸)i )して国外に(🚚)の(🍍)がれ、(🌥)匡に(🤧)おいて暴虐(🐄)の振舞が(🙂)あり(🛍)、匡人(ré(🖲)n )は彼を怨んでいた。たまたま孔(🎟)子の(🏛)一(Ⓜ)(yī(😯) )行が衛(wè(🎢)i )を去つ(🛀)て陳(chén )に行く途(tú(🎏) )中匡(🏤)を通りかかつたが孔(🙄)子の顔(💏)が陽(yáng )虎そつく(🕙)りだつたので、(🌥)匡(kuāng )人は(🐶)兵(💣)を以(♑)(yǐ )て一行を囲むこ(🖨)とが五日(rì )に(🎚)及んだとい(😮)う(👭)のである。
「(🦀)それだけと仰し(🤙)ゃいますが、そのそれだけが私たち門(🚐)人(rén )には(🐽)出来ないこと(😻)でご(🎪)ざいます。」
一三(sān )(二一(yī )八)(👔)
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