フェラ 動画《お 兄ちゃん 桃子 av 女優 だって できる よ》2行目ライン
お 兄ちゃん 桃子 av 女優 だって できる よあらすじ
「修行という(🎦)ものは、たとえ(📑)ば(🗓)山(👝)を築くよ(🧦)うなものだ。あと一簣(kuì )もっ(🌋)こと(⛄)いうところ(🌤)で挫折しても(🧀)、(⛓)目的(de )の山にはならない。そ(🔅)してその罪は(🏜)自分(fèn )にある。また、(🐈)たと(🦊)えば地なら(👷)し(🔶)を(🐐)す(🐹)る(🧕)よ(💛)う(🔂)なものだ。一(🍨)簣もっこ(👊)でもそこ(🐐)に(🌛)あけた(🔐)ら、それだ(🔮)け仕事(🥪)が(🖐)はかどったことにな(😽)る。そしてそれ(🥎)は自(zì )分が(🌷)進(jìn )んだのだ。」
○ 摯＝＝魯(🚛)の楽(lè )官ですぐれ(🔓)た音(yīn )楽家であつた。
五(🤤)（二一〇(🧜)）(🥪)
本篇(😇)(piān )には古(🎾)聖賢(🍺)の政治道(🕰)(dào )を説(👷)い(🖼)たものが多い。なお、(🌑)孔(kǒng )子の言(yán )葉の(👼)ほかに、曾子の言葉が多(🤨)数集録され(📗)ており、(🐼)しかも目立(🛐)つている。
よきか(📕)なや、
「熱狂(kuá(🍐)ng )的な人(rén )は正直な(🔲)ものだ(⛽)が、その正直さがな(📪)く、無知な人は律(♒)(lǜ )義なものだが(🍄)、その律儀(🔯)さが(🌀)なく、(✏)才能(🤷)のない人(📠)は信(xìn )実な(🏹)ものだが、その信実さがないと(🖲)すれば、もう全く手(shǒu )がつけら(🌅)れない。」(🍊)
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Q6《お 兄ちゃん 桃子 av 女優 だって できる よ》評価:
A或る日貝島(🧓)は、(⚽)殊更に(🌂)眼を圓くして驚いて見せた(🤚)。「今(🏑)に先生から褒められ(🍭)るだろう」と(🌚)、内(👼)々待ち構えて居た子供等は、貝島のおった(🥜)ま(🚓)げ(🏵)た(🔢)ような言葉を(😶)聞かされる(👍)と、一度に嬉し紛れの(🧖)声(🍸)を挙げ(🈷)て(🐎)笑った。
A「で(⛸)も(🕎)これは便利なも(🦂)んよ」
A 私は、(📭)この「(🦂)女の決闘」という(🖲)、ほんの十頁ばか(⛓)りの小品をここまで読み、その、(🚴)生き(🌀)てびく(📤)びく動いているほどの(🚦)生臭い、(💨)抜きさしならぬ描(🎸)写(🅰)に(🐜)接(🧀)し、大いに驚(🏺)くと(❓)共(😊)に(✖)、な(🛰)んだか我慢できぬ(💫)不愉快さを覚え(💪)た。描(👽)写に対す(🌃)る(🚊)不愉快さは、(👪)やがて、直接に、(👊)その原作者に(🌩)対する不愉快となった。この小(👷)品(🏘)の原作者は、この作品を書く時(💂)、(🔁)特別に悪い心境(🎓)に在ったのでは無いかと(👨)、頗す(🎑)こぶる失礼な疑惑をさ(🎭)え感(🎶)じ(🏯)たので(😚)あります。悪い心境ということについては二つの仮(🥓)説を設ける(🐦)ことが出来ます。一(🚀)つ(🏚)は原作者がこの小説(🤣)を書くと(🕞)き、(🥕)たいへん(🍋)疲れて(🌗)居ら(🍟)れた(📲)ので(👋)はないかと(📯)いう臆(🈶)測おくそくで(🆒)あります。人(🎅)間は肉体の疲れ(🐓)た(🔩)ときには、(🥘)人生(📂)に(🔝)対して、また現実生活に対して、(🤕)非常に(🗑)不(🚮)機嫌に、ぶあい(🍩)そ(🔕)に(👍)なるものでありま(🤙)す。この「女(😩)の決闘」(🚼)という(🚊)小説の書き出し(😸)はどん(🎺)な(💀)で(📋)あっ(🔂)たで(🏋)しょうか。私はここで(🐨)それを(🏠)繰返すこ(🔋)と(✍)は致(🎈)しませ(✡)んが(🚒)、(🤮)前(🌹)回の分(❔)をお読みにな(🚒)った(🦉)読(🔵)者は(🌩)すぐに思い出す(🚉)ことが出来る(🔃)だろうと(😇)思い(🐏)ます。いわば、ぶ(🛤)んなぐる口調で書いてありま(🌿)す。ふところ手をして、おめ(➕)えに(💳)知らせて(🏺)あげよう(🎈)か(🎌)、とで(🐝)もい(🍃)うようなたいへん思(🛥)いあ(✴)がった書き出しでありました。だいいち、この事件の(🛴)起っ(👿)たとき、(😉)す(⏸)なわち(🏏)年号(🤡)、（外国の作家はどんなさ(👁)さ(🎹)や(➗)かな事件を叙述す(😛)るにあたっても(❇)必ず年号をいれる(📆)傾(📪)向があるよ(♑)うに思われます。）それから(💡)、場所、それについ(🔃)ても何も語っ(♐)ていなかっ(🔞)たではありませんか。「ロシヤの医科大学の女学生が(🏳)、或(⏳)晩の事(🍭)、(📉)何の学科やらの、」と(🤬)い(😘)うよう(🦅)な頗る不(🎸)親切な記述があったばかりで、他はどの頁をひっくり返し(🌳)て(🛷)み(👔)て(⚓)も、地理的なこ(🛠)とはなん(💹)に(📐)も(🥙)書(🌕)かれてあ(❎)り(🤧)ま(➕)せ(🔰)ん。実にぶっきらぼうな態度で(🖍)あります。作者が肉体的に疲労しているときの描写は必ず人を叱(🐄)りつ(🚩)け(🏋)るような、(⛴)場合によっては、怒鳴りつ(🎩)けるような(🈁)趣きを呈するも(🍦)のであ(🤘)りますが、(📸)そ(🚱)れと同時に(📀)実に辛辣しん(🔣)らつ無残の形相をも、ふいと表白してし(🤯)まうものであります。人間の本性というもの(⛹)は(🧤)或(🔓)い(🤯)は(🔼)もともと(😲)冷酷無残(😅)の(💯)も(✖)のな(➡)のか(✊)も知れま(📮)せん。肉体が疲れ(🐕)て意(🐘)志を失って(🔐)し(💏)まったときに(⛳)は、鎧袖一触がいしゅうい(🥚)っし(🥊)ょく、修辞も何もぬきに(🚖)して、袈裟け(🥊)さがけに人を抜打(☝)ちにし(🏓)てしまう場合が多いよう(🐐)に思(🏫)わ(💽)れま(💘)す。悲しい(🎁)ことですね。この「女の決闘(🎚)」(🙊)という(💁)小品の描写(🛵)に、時々は(👸)ッと思うほどの、憎(🍬)々しいくらいの容赦なき箇所の(🍽)在ることは、慧眼けいがんの読者(🎋)は(🍓)、既にお気づきのこと(🆒)と(🎩)思い(♟)ます。作者は疲(🔊)れ(🥐)て、(🔧)人生に対して(🎃)、(🏍)ま(🏍)た現実のつつ(🔡)ましい営(🚡)みに対して、たしかに乱暴の感情表示をなして(🖱)居るとい(🐐)う(🗄)事は、あながち私(🙈)の過(🧚)言で(🥧)も(🐬)ないと思い(🍹)ます。
A酒の力で神経を一(📋)時麻痺させ(📟)れば、大概の恐怖は取り除かれると云う事を、私は此れ迄の自己の経験(🌇)に(😀)依って、迷(💬)信的に(🌹)信じて居(💏)た。一(⛵)番(💃)ぐ(🙋)で(🌓)ん、ぐ(🌩)でんに酔拂よっぱら(🚚)っ(😊)た揚句、前(🍼)後不覚になって電(⚫)車へ(💂)乗り込(🍭)んだら、どうにかした拍(😪)子に気が(🔙)紛れ(💰)て大(😟)阪ま(☔)で無(⬆)事に行けるだろうと思っ(🤾)たの(🍦)で(🙍)ある。
A「有(💧)り難う(🎰)、(🍎)折角だけれど、どうしよ(🎲)うか(🏂)な、風呂へ這入ると臀(😥)しりが落(🗣)ち着(🏯)いちまうんでね」(💇)
Aそ(🚫)の晩、私とナオミ(✳)とは最早や何事もなかったように寝物語(🌘)をしました(🏵)けれ(🍐)ども、(♋)しかし正直の気(🍱)持を云うと、私は決(👱)して心の底から綺麗きれい(⚾)サッパリと(📣)はしませ(💮)んでした。こ(😶)の女は、既に清(💏)浄潔白ではない。―――この考(😻)は私の胸を晦くら(🍝)く鎖(💓)とざ(🎍)し(🕧)たば(🚄)かりでなく、自(😇)分の(🗒)宝であった(🔀)ところのナオミ(😷)の(🌯)値(❇)打ちを(💜)、半(🐄)分以下に引き(🏻)下げ(🦇)てしまいました。なぜなら(🔨)彼女(〰)の値打(🔋)ちと云うものは、私が(🧤)自分で(🌲)育ててやり、(🏦)自分でこれほど(🔎)の(👠)女にしてやり、そうしてただ自(🕓)分ばかりがその肉(⏹)体のあら(👟)ゆる部分を知ってい(😌)ると云うことに、その大半(🤾)が(🌇)あ(🤛)ったのですか(🏷)ら、つま(🐬)り(👷)ナ(🧠)オミと云うものは、私に取(💯)っ(🐡)ては自分が栽培(🚛)したと(🗿)ころの一つの(💐)果実と同じ(🖐)ことです。私はその実が今(⛴)日のよ(🤝)う(😝)に立(🤗)派に成熟するまでに随分さ(🎶)まざまの丹(🥟)精を凝ら(🗳)し、(❌)労(🌔)力を(🐱)かけた。だか(🚑)らそれを味わう(🥑)のは(🛫)栽培(🏧)者たる私の(💽)当(🍠)然(🐣)の報酬であ(🅿)って、他の何人にもそんな権利は(⭕)ない筈であるのに、それが何時い(💽)つの(🐑)間にかあかの他人に皮を※(「てへん(➗)＋劣」、第(📀)3水準1-84-77)むしら(🚊)れ、(🥜)歯を立てられ(🥨)ていた(😑)の(🏤)です。そうしてそれは、(♏)一旦いった(🛩)ん汚(🕎)されてしまった以上(🈷)、い(🏜)かに彼(Ⓜ)女が罪を(🕶)詫わびてももう(👰)取り返しのつ(💴)かないことです。「彼女の肌」と云(🗾)う貴(🐫)い聖地に(🏛)は、二人の(♒)賊の泥にまみれた足(🤗)痕(🅱)あし(🔀)あ(🐡)とが永久に印せられて(🐵)しま(🍫)ったので(🦖)す(👭)。これを思え(🉐)ば思(🥂)うほど(👱)口惜し(🔆)いことの限りでした。ナオ(🍚)ミ(📀)が憎い(🍀)と云うのでなしに(🏅)、その出来事(🌻)が(🔪)憎(🚅)くてたま(📒)りま(🎴)せんでし(🖊)た(🏡)。
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