「堯帝(🔪)の君(♓)徳は何と大(dà )きく、何と荘厳(yán )なことであろ(📷)う(📽)。世に真(📎)に偉(🍵)(wěi )大なもの(🌍)は天(tiān )のみであるが、ひとり堯帝(dì )は天とその偉大(dà(🛏) )さ(🚤)を共(⛓)にしている。その徳の広(guǎng )大(🤦)無辺(fǎ(🦐)n )さは(🔒)何と形容(róng )して(🦊)よ(😪)いか(🈺)わから(🔓)な(📂)い。人はた(📕)だ(🐮)その功(😖)(gōng )業の荘厳(yán )さ(🦈)と(⛸)文物制度の燦然たるとに眼を見(jiàn )は(🦒)る(👂)のみである(🌔)。」
二五(wǔ(🐵) )(二三〇)(🌏)
「泰伯た(🗑)いはくこそは至(😰)徳の人という(🕔)べき(🐯)であ(🤢)ろ(🦗)う。固(🙅)辞(cí(🀄) )して位をつが(🗞)ず、三たび(🐮)天下を譲(ràng )ったが、(🕯)人民にはそうし(🖱)た事実(🌇)をさえ知らせなかった。」(⛷)
六(一九〇(🏷))
「その(⏺)地位(🗞)にい(🔧)なく(🍨)て(🍀)、みだりにその職務(wù )のことに(🐺)口出(chū )しすべきで(🐞)はない。」
○(🔧) この章は(🐋)、いい音楽が今はきか(🔨)れな(🎮)いという孔子のなげ(🌵)き(😵)でもあろうか(🌨)。――諸説は紛々と(🐮)している。
○ 本(běn )章について(🈯)は異(⭕)説が多い(🍺)が、孔子(😮)の言葉の真意を(🐞)動(dòng )かすほどのもので(🔃)はないので、一々(📵)述(🚬)(shù )べな(🥡)い。
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