「気がつい(🧢)ている(👡)な(🦐)ら、すぐそ(⬇)う言ってく(⤵)れ(🍗)た(🛄)らよかりそうなものだ」と、そん(🌏)な不平(👸)をも(💿)らす(😀)も(🖌)のもあっ(🔷)た。ま(✴)た中には、「(🐗)先生は要(yào )するに指(zhǐ )導者で(🔅)なく(🚨)て批評家だ」な(🕡)どと、したり顔に(🧟)言うもの(🖇)もあっ(⚓)た。しかし(🐲)日がたつ(🙊)に(🙂)つれて、しだいにかれらの間(💖)に取りかわ(😇)され(🎥)出し(🕙)た(💅)のは、「(😆)ひま(😁)なよう(❕)で、いやに忙いそがし(🎄)い」(🗯)とか、(📿)「しまりがないよう(〽)で、(🛳)変にきび(🔯)しい」とか(🏂)、そ(🐑)うい(🔟)っ(🍃)た(🍡)ちぐ(📹)はぐな気(qì )持ちをあらわす言葉だった(✒)。
「はあ。しかし、それに(🌾)は、先生(shē(📽)ng )のほうからもいくらか(🗑)の強(qiáng )制(😱)を加(jiā(💳) )えていただかないと――」(🎓)
次(🦕)郎は(💫)、いつになくつかれ(🌴)て(🉐)いたが、床(chuáng )とこについ(🅱)てか(🗜)らも、なかなか(🔏)寝ねつか(🏸)れ(❔)な(➕)か(🌌)っ(👏)た。
「(📥)いや、そうでは(🍻)あるまい。世の常の心では、ああはつけるも(🦈)のではない。わしの耳(ěr )には、そのまま仏(🚢)界ぶつかいの妙音(yīn )みょうおんとも(🎾)きこえたの(🤕)じゃ。鐘を(🧢)つくな(🌆)ら、(⬛)あのようにつ(🧗)きた(👖)いもの(🤵)じゃのう。何も遠(📱)慮えんりょすることは(🤮)ない。み(🥦)んな(🗒)の心得(🅰)にもなること(😴)じ(🌚)ゃ。かくさず、そな(🐏)たの気持ち(😔)をき(🚰)か(🦈)せてはくれまいか。」
「新(😆)参(🚅)し(🤕)んざんの小(😤)僧こ(🔞)ぞうでございます。」
「(😦)な(🤶)るほど。……ふん。……そういうも(📊)の(⛱)ですかね。……あ(🏖)るいはそうかもしれな(🛒)い。」(🎢)
かれは、(💁)そう言うと、すぐお(🎨)じぎをして、塾(shú )長(🎒)(zhǎng )室(shì(✨) )を出た(🥜)。朝倉先生は無(🛢)言(🔫)のまま、かれの(🛌)う(🎢)しろ姿を見おくって(📤)いた(🙃)。
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