日本《乃亜 中出し》2行目ライン
乃亜 中出しあらすじ
と声(🍹)をか(🎵)けて、毎日(rì(📨) )行徳方(🉐)(fāng )面(🍇)か(🥣)らお(👞)さかなを(🍥)かつい(🏐)で(🎞)くる男が荷(hé )をおろすのも、そ(🗑)の勝手(📣)口(kǒu )でした。
布(♟)施(shī )ふせさんはそれをよく覚(🧙)(jiào )えていて(🐨)、あ(💗)る(☝)日わたしに歌(gē(🦈) )ってみせてくれました。どうして布(🚞)(bù(🚤) )施さんの(💼)口からそんな古(🐮)い歌(😖)の節が出てき(🚟)たかと言いますに、(🔚)君(jun1 )の(🌟)家が(💦)らはこの地方(🚏)の(🔣)郷(xiāng )士として代(🔒)々仙(xiān )台侯に仕え(🕧)てきた歴史(shǐ )が(🔌)あ(🔺)るか(🐚)らでした。あの「さ(🌋)んさしぐれ」の歌(gē )は、(🔫)甲高(🍲)い女の声よりも(🕙)、むしろ低い(🥞)とこ(🎮)ろを歌(👢)(gē )える男(ná(🍸)n )の声(🏕)に適してい(⏪)て、ゆっくり歌う(🎅)べきものだそうで(🥄)す。あれをわた(📳)し(🦒)に歌(gē )っ(🛑)て聞かせる(🖐)間(jiā(🐏)n )、し(🥊)ばらく布施(🎽)さ(🌹)ん(🌕)は(🙀)「時」というものも忘れてい(🦊)るようでした。いかにもゆったりと(🍎)迫(❎)ら(🎬)な(🤕)いでしかも深(shēn )く聞え(😰)る(📴)古風な(👡)歌に耳を傾けていますと(🍠)、そ(🌈)の抑(💔)(yì(🚇) )揚のある節(jiē(🕤) )の一つ一つが実(shí )に長く(🕒)つづ(😧)いて行(🏃)き(🍑)ました。切れたかと(🍢)思(⬅)うと、(🏇)まだ続(🏮)い(🤭)てい(📥)るよう(👤)なものでした。
(💶)荒浜(🛒)あらはまのほうからその音(🚦)が聞えてきま(🍓)す。荒(huā(🔽)ng )浜(bāng )と(🥕)いうところ(📅)は(🛌)外海(hǎ(🎐)i )にむいた(⏺)砂地(dì )の多い漁村(cūn )です。仙台(tái )せんだいから(🧒)一(yī )里(🕖)ほ(🕰)どあります。そんな遠(🚒)い(👇)ほうで(⏫)鳴る海の音が名掛町なかけちょ(🌵)うの(🏚)宿まで(🐮)よ(😝)く聞えます。
木曾福島(🚳)きそふ(🛃)くしま(🍞)は馬市(shì )うまいちの立つ町(dīng )としても昔から知(😥)られています。その馬市(shì(🥕) )の(👁)ことを木曾地方のもの(🗜)は「(💁)お毛附けづけ」とも言(📙)(yá(🈯)n )います(🈴)。木曾は馬の産(chǎn )地で、馬(🐝)を飼わない百姓(🏜)はなかったくらいですから、福(fú )島(📜)(dǎo )に市(shì )いちの立(✈)った時(🛀)は近(🔭)在(zài )の(😶)ものが木(🎡)曾駒きそごまを持ち寄(jì )ります。それを買いに諸国(guó )から(🏑)博労(láo )ばくろ(🚄)うが入りこん(🤩)できます。町(🚏)もにぎ(💢)わ(📜)いの時で(🕟)す。
石山から鳥(niǎo )居川(💌)村(cū(🏽)n )まで(📻)は八町(dīng )ほ(🍔)どです。た(🎅)ずねて行ってみますと、(💴)ささやかな店座(zuò )敷(fū )みせざし(🅾)きにはうわ(🎬)さ(📷)にきいた鎌か(😲)ま(🤺)の類がならべ(🎃)てあり(🆓)ます。土間の(🚲)ところに(😱)はふい(🥘)ごなどの道具が置(🌿)いて(📻)あります。暑(💬)い(🐗)日(🤞)ではありまし(🏆)たが、古び(🏄)たじゅばん一(🤳)(yī(🤞) )枚(🛶)で裏口の木戸のほうか(😃)ら(💇)出(chū )て来た六(liù )十歳あま(🍀)りの隠居さんがあ(🦑)りました。この人が来助(🗼)老人(🤰)(rén )でし(⏮)た。この(🎷)世の(🍘)雨や風にもまれて来たよう(🌈)なその額つきを見たばかりで(💒)も、ただの(🤜)鍛冶屋の(🦂)隠(📡)居(jū )さんでないことがわか(🎽)ります。
(📑)た(🌟)いが言うには、お前さんのその(💛)元気には驚きま(👷)す。お前さんの鼻は少(☕)し曲(♈)が(🔷)っているよう(🧗)に見え(🚉)ますが、そ(📳)れ(😕)でい(💠)て、みんなに(🕦)好かれる(🚪)には、これにも(🎴)驚きます(🥖)。わたしをごらんなさい、みんな(🛫)で(🦆)寄ってたかっていろいろな(🐻)ことを言って、金華山(shān )きんかざん沖おきの(🖋)たいは、目(mù )の下(🐙)(xià )一(yī )尺もあって、値(zhí )がただみたようで、いいお(🏖)さかなですこ(💻)との(👬)、な(🈶)ん(✌)のか(📩)んのと、えらい(🚝)お世話(huà )で(🆓)す。しかし、(🧀)わたし(🎞)は何事(🍐)もしんぼうし(🐗)な(😄)ければ(🆘)な(🚊)りませ(🚚)ん。今に(❌)い(🍁)い時(👋)節(👗)が(🔭)め(🔔)ぐって来(⛄)て、桜の春とでも(🖥)なり(🔐)ましたら、どん(🈚)な(🌜)貧し(🌍)い家へもた(📮)ず(🗣)ねて行ってやりま(🍬)しょう(🔯)。めっ(✅)たにわたし(🐁)を(🗡)迎えたこ(🐮)との(🍧)な(❌)い人た(🍆)ちをびっく(🔕)りさし(🥍)てやりましょう、そして(♿)みんなにどっさ(🚚)りごちそ(🎆)う(🏎)して(🏵)やりま(🚯)しょう。
さ(💊)て、高瀬の兄(xiōng )の(📭)代にな(👦)って(💅)みます(💓)と、この人(rén )は若(🔃)い時から早く(🏫)名古屋(wū )に出(🎎)て、新(🕳)(xīn )しい教育を受けたくらいで(🛤)す(🛹)から、(⤴)漢方(fāng )で造(😔)った(🕡)先祖伝(🐶)(yún )来(✒)の(😗)薬(yà(❤)o )な(🖥)どを守って(💮)いる時世(🍉)ではな(🌯)いと考(👼)え、家も飛(🔅)(fēi )び(⏺)出(chū )してしまって、東(🤓)京に(📎)出(chū )ていろ(🏢)いろや(👚)ってみたということ(🍓)でした。どうで(🕢)しょう、この兄のいろいろな試みより(💖)も、先祖ののこした仕事のほうが根(gēn )深か(⛳)ったのです。古い薬はいつまで(🕝)も、売れて、子(zǐ(🐠) )孫のも(👉)のが(🎏)よくやって行かれるばかりでなく、薬(🏊)方くすり(🥡)かたの番頭さんや(📏)大(dà(💌) )ぜ(🌭)いの小僧(sēng )さ(🥗)んた(🌈)ちま(🌤)で(🐚)りっぱに養(🦏)える(🕋)のです。高瀬(📂)の兄(🎲)はい(🐷)ろ(🤟)いろやってみた末、(🥊)もう一(yī )度住(zhù )み慣(🍛)れた屋根の下に帰ってき(🍢)て、黒光りのするほど時代(dài )のついた(📬)大黒柱のわき(🗽)にすわ(🤞)ってみ(🕶)て(🐽)、先祖の(🏢)おそるべきことを知ったそ(🎩)うで(🦄)す。なんと、くりめしの好(🆖)きな橘翁さま(🍈)はその画像の中に(🎃)残(🔪)って、子孫(sū(👝)n )の末を見守っていて(🚱)くだ(📔)さること(🔼)でしょう(🏽)。
わ(😕)たしは横浜(bāng )のある橋(🚚)(qiáo )のたもとか(⛷)らこ(🍠)の船(🦎)に乗りましたが(🐹)、ちょうどお天気都合(hé(🛹) )はよし、沖に出てからは(🌞)一ぱいに張った帆(👚)の力(lì )で近(jìn )海を渡(📎)るのですか(🌘)ら、(✖)まる(🐇)で(🚡)青(😼)畳(🔺)の上を(🍎)すべって行くようでした(🙂)。お(〰)て(🍉)んと(⏸)うさ(🐣)まが(🥠)高くなりますと(🐌)、船では昼(📚)飯を(🍨)出し(📖)てく(💇)れます。それ(😔)は船(🎞)(chuán )頭(tóu )が(🍨)た(🔤)い(🎂)たこわいごはんと、たくあんのおこう(🌫)こぎりです。帆(fān )柱(🚛)のわきで潮風に吹(chuī )かれ(🍎)な(🦐)がら食(shí(🔉) )べてみま(🎤)すと(👇)、そ(🥔)ん(👓)な(🎾)昼飯が実にう(🌙)まいと思(🧠)(sī )いました。
わたしもこ(😼)れまでいろ(🍮)い(🛀)ろな人(🆒)に会いましたが(🍩)、(🛹)この(🗜)古(gǔ )着(🍥)屋(🎈)さんほどいろ(🚭)いろなことをや(🙆)っ(🈳)た人(⏮)(rén )を(🕯)見たこと(🛫)もありません(🚧)。絵の具(🐂)屋の手代、紅べに製造業(⛷)、紙すきなどから、朝鮮貿易と出か(🚈)け(💍)、帰って来て大阪で紀州(zhōu )炭ずみを売(🤖)り、東京へ引っ越(👓)して来てまず(👵)ガラス屋に雇わ(🚯)れ、その次がくつ屋となって(👾)こうもり屋を兼ねたと(🎏)言(🖱)います。
三 若(ruò )いお友だち(🥤)の(📦)死(🎢)
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