バラエティ番組《短小 中出し》2行目ライン
短小 中出しあらすじ
「(🏗)共に学ぶ(🍖)ことの出来(lá(⭕)i )る人はあ(⤵)ろう。しかし、その人(ré(🚡)n )たちが共に道に(📩)精(🚗)進することの(🦄)出来(👻)る人で(😳)あると(🐣)は限らない。共に道に精(🚫)進(jì(🎻)n )することの出来る人(ré(🐂)n )は(🚎)あろう。しかし、そ(🕳)の人たちが、いざという時(🤑)に確(què )乎(hū )たる信(xìn )念に立っ(🎨)て行動を共にしう(📂)る人であるとは限らな(❤)い。確乎たる(🔁)信(👱)(xìn )念に(😇)立って(🐺)行動(dòng )を共にしうる(💳)人はあろう(🕔)。し(🐺)かし(🦅)、そ(🍮)の人たちが、複雑な(🚸)現実の諸(📷)問(🙇)(wèn )題(tí(💬) )に当面(miàn )して、(🥢)なお事(shì )を(🥇)誤らないで(😛)共(🏈)に(🌙)進(jìn )みうる(🚢)人(🎛)であるとは限(🎑)(xiàn )ら(🐱)ない。」
曾先生(🚾)がいわれた。――(🚘)
五(wǔ )（二一〇）
「有(😲)能にし(🌶)て無能(néng )な(🥪)人(🖤)に教えを乞い、(🏅)多(😮)知(🐰)(zhī )にして少知(💣)の(🎳)人にものをたずね、(🤩)有(yǒu )っ(🗡)ても無きが如く内(nèi )に省み、充(chō(📈)ng )実し(🔬)ていて(🚫)も空虚なるが如く人に(👰)へり下り(👗)、(👮)無法をい(🦄)いかけられ(🤢)ても相手(🌮)になって曲直を争(🏥)わ(🎫)ない。そう(🏷)いうことの出来た人(🐚)がか(🗒)って私(📃)の友(yǒu )人にあったの(🛌)だが。」
九(jiǔ )（二一四）(🈴)
○ (🌺)射(shè )・御＝(👻)＝禮・楽(lè(🤖) )・射(shè )・御・(🎗)書・数の六芸のうち射（弓の(👬)技(jì )術）(😈)と御（車(🌾)(chē )馬を御(yù )する技(jì )術）とは比較的容易(🍒)で(💴)下(💶)等な技(jì )術と(🙏)されてお(👩)り(🐫)、とりわけ御がそうである。孔(⛓)(kǒng )子は戯れに(🥠)本章の(🖊)よう(📴)なこと(🕶)をい(🎱)い(🍵)なが(🌙)ら、暗に自(zì(🚸) )分(📢)の本領(🌐)は一(yī )芸(⛏)一能に(🔱)秀でる(🐟)ことにある(♒)ので(💥)はない、(🖱)村(cūn )人(📂)たちの自分に対する(⛱)批(pī )評(píng )は(🌠)的をはずれている、と(👔)いう意(🛥)味を門(mén )人(🆖)たちに(💥)告(📰)(gào )げ、その(👇)戒めとしたも(🔄)の(👑)で(😔)あろう。
一九（(🤩)二二四）
○ (🕺)巫(👊)馬期(🙄)＝(♉)＝孔子の門人。巫馬(👾)は姓、期は字、名は施（し）。
「(🌙)修(😴)行というも(⛄)のは、た(🚈)とえば山を(🆒)築くようなものだ。あ(🥊)と一(🗡)簣(📙)(kuì )もっこと(🔂)いう(🐍)ところ(🏦)で挫折(shé(🎹) )しても、目的の山にはならな(💡)い。そしてその(⏮)罪は自分(🍖)にある。また(⬅)、(❗)た(🔈)とえば地な(🥪)らしをするようなも(🎉)の(🤱)だ。一簣もっ(🚵)こでもそこにあけたら、(💭)それ(🔐)だけ仕(🤓)(shì )事(♈)がは(🐳)かどったことになる(🏠)。そし(🔁)てそ(🍱)れは(🌃)自分が進ん(🐄)だ(🥢)のだ。」
「ぜいたくな人は(🔡)不遜になり(🎍)が(🧑)ちだし、(🛎)儉約な人(rén )は窮屈になりがち(🏈)だが(🕹)、どちらを選ぶかというと(🦐)、不遜であるよりは、まだしも窮(💪)屈な(🍛)方がいい(👏)。」
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