二 次 中出し 画像9

Aと、そ(🚏)うお(🔊)っしゃって御き(⬅)げ(🍋)んよくお(👷)わ(🌨)らいなされるのでござりました。

A　父(🦕)は黙して(🌱)、食事をつづ(🌴)けた。

A春琴、ほ(🤷)んとうの名は鵙屋琴もずやこと、大阪道修町ど(🥍)しょうま(🎅)ちの薬(🏩)種(🚂)商(👢)の生れで歿(🚝)年ぼつねんは明(🛄)治十九(🏓)年十(🎭)月(🏈)十四日、墓は市内下寺町の浄土宗じ(👲)ょ(🏚)うど(✂)し(💵)ゅう(📝)の某寺ぼうじにある。せ(🦀)んだって通り(🐟)かかりにお墓参り(🛍)を(❔)する(👒)気に(🌊)なり立たち寄よっ(🚵)て案(👔)内を乞こうと「鵙(🔹)屋さんの墓所はこちらでございま(🚶)す」と(🌋)いって(🥧)寺男が本堂のう(🐁)しろの方へ連れて行った。見るとひと(🚽)叢(💃)むらの(🚅)椿つばきの木かげに(🦐)鵙屋家代々(💛)の墓(🙇)が数基ならん(🛴)で(👦)いるのであったが琴(✈)女(😇)の墓ら(🖲)し(🥔)いも(⛽)のは(♟)そ(🐻)のあ(🐝)たりに(🏗)は見(🤷)あたらなか(🈹)った。むか(☝)し鵙(👁)屋(🚸)家の娘む(🥇)すめにしかじかの人があったはずですがその人のはというと(💬)しばらく(🚕)考(📎)え(🆘)てい(💲)て「それな(⛪)らあれにありま(🥥)すの(🤤)がそれかも分りま(🎂)せ(🦗)ぬ」と東(🐅)側(🚊)の急な坂路になって(🐣)いる段(🔼)々の(🏴)上へ連れ(⛷)て行(✖)く。知(🌆)っての通り下寺(😣)町の東(🖐)側のうしろには(🚢)生国魂いくたま神社の(🥊)ある高台(🏘)が(🥧)聳(🍽)そびえているので今(🚤)いう急な坂(🥒)路は寺の(🍚)境内(🚊)けい(🦒)だい(🌦)からその(⛄)高台へつづく斜面(🤝)しゃめ(🔓)んなのである(😟)が、そこ(🕕)は大阪に(🙊)はち(🎯)ょっと(🏔)珍(🥠)め(🌳)ずらしい樹木(📋)の繁しげった場(🎵)所で(🤠)あって琴女の墓はその斜面の中腹を平(🗣)ら(🔐)にしたささやかな(✋)空(❤)地あきち(🤯)に建って(💋)い(🕤)た(🆑)。光(🥓)誉春琴恵照禅定尼、と(🔍)、墓(😰)石の表面に法名を記し裏面(🔟)に俗名鵙屋琴、(🚾)号春琴、明治十九年十月十四日歿、行年ぎょうねん五(🎿)拾八歳ごじゅ(📍)うはっさい(🤙)とあって、側面に、門人温井(🌶)ぬく(🐰)い佐(😜)助建之と(💓)刻して(🌒)ある。琴(👛)女は生涯し(🙊)ょう(🐇)がい鵙屋姓せいを名(📽)のっていたけれども(⏰)「(😆)門人」温井(🐸)検(🆙)校けん(😁)ぎょうと事実上(🐹)の夫婦ふうふ生(🔷)活を(📚)いとなんでい(👀)た(☕)ので(🗻)か(✳)く鵙屋家(⛷)の墓地と離はなれたところへ(🔗)別に一基を選んだ(🛤)のであろう(📟)か。寺男の話では鵙(🎄)屋の家は(🧙)と(🌩)うに没落ぼ(🏳)つらくして(🤞)しまい(🙍)近年は稀ま(😥)れに一族(📳)の者(🕳)がお参り(🍮)に(🎙)来るだけ(🖤)であるがそれも琴女(🎠)の墓を訪おとなうこと(🚁)は(🛅)ほとんどないのでこれ(🏹)が鵙(🥫)屋(🥝)さ(🕢)んの身内の(🚩)お方の(🤡)もので(😗)あろうとは思わなかった(👼)という。するとこの仏(✂)さまは無縁むえんになっ(⭕)ている(👞)のですかというと、いえ無(🏀)縁と(🍚)いう(🔭)訳ではあ(😻)りませぬ萩(🚲)は(🔬)ぎの茶屋の方(🌰)に住(🅾)んでおられる七十恰(🔺)好か(♓)っこうの老婦(🙈)人が年に一二度お参りに(📼)来ら(💩)れ(🐧)ます、そのお方はこ(🎐)のお墓へお参りをされて、それ(⏮)から、(💾)それ、ここに小さなお墓がある(🍬)でしょう(🎚)と、(🕛)そ(💂)の墓の(➿)左脇ひだりわきに(🚼)ある別な(😢)墓(🚽)を(🧘)指(🕦)し示しな(🥡)がらきっと(🔔)そのあとで(😌)こ(🏁)のお墓へも(🚛)香華こ(🚭)うげ(🔂)を手向(🆗)たむけて行(🤗)かれま(⏸)す(🚶)お経料な(✔)どもそのお(🔧)方(🉐)がお上げになりますという。寺男が示(🦍)した今の小(💆)さな墓標の前へ行って(👟)見ると石の大きさは琴女の墓の半分くらい(🚾)である(🛁)。表面(🔩)に真(🎂)誉琴台(🏉)正道信士と刻し裏(🔦)面に俗名温井(🏵)佐助、号琴台、鵙屋春琴門人(🕴)、明(🤗)治四十年(🍢)十月十四日歿、行年八拾三歳とある。すな(🚀)わち(🦕)これ(🎡)が(🥡)温井検校の墓で(➖)あった。萩の茶(🍍)屋(👌)の老婦人というのは後に出て来(🌝)るからここ(👴)に(🐄)は説くまい(🐉)た(🏚)だこ(🗡)の墓が春(💆)琴の(🏎)墓にくらべて小(👮)さくかつそ(🐈)の墓石に(🔲)門(🌩)人である旨むねを記し(🤚)て死後(🍎)にも師弟の礼(😒)を守っているところに検校の遺志(♌)が(🚕)ある。私は、お(📝)りから夕(🦁)日(🤸)が(🖐)墓石の表にあか(🍿)あ(🕙)かと照(👱)っているその丘おかの(🖥)上に彳(😙)たたずんで脚下にひろがる大大阪(⏳)市の景観を眺ながめ(🏉)た。け(⛲)だしこのあたり(🐄)は難波津なにわづの昔からある(🥪)丘陵きゅうり(🕛)ょ(🏊)う地帯(🍆)で西向きの高(🏟)台がここ(🗃)から(🐭)ずっ(🗄)と天王寺て(🏨)んのうじの方(💜)へ続いて(🍯)いる。そ(🐢)して現在(🐏)で(🛩)は(⛔)煤煙ばいえ(😭)んで痛め(📈)つけられた木の葉や(🕙)草の葉に生色が(🦂)な(♟)く埃ほこり(👎)ま(🥛)び(📋)れに(♟)立たち枯かれた大(🦅)木(💶)が殺風景さ(😯)っぷうけいな感じ(🗞)を与えるがこれらの墓が(🕝)建(📳)てられた当時はもっ(🧚)と鬱蒼(🌟)うっ(🎁)そ(👕)うとし(🙂)ていた(❓)であろう(🧡)し(🔒)今も(🙁)市内(👱)の墓地としては(👚)まずこの(😷)辺(🔤)が一番閑静か(🕛)ん(✅)せい(🈲)で見晴(🧣)らしのよい場所であろう(🏡)。奇くしき因縁(🎧)いんねんに纏まとわれた(🍭)二人(🎎)の師弟は夕靄ゆうもやの底に大ビルディ(🌪)ン(🙆)グが数知れず屹立きつ(💉)りつする東(🍁)洋一の(🚀)工(🥣)業都市を見(🛀)下しながら、永久にここに眠ねむっている(🧗)のであ(⛲)る。それにしても今日(🌈)の大阪は(🥌)検校が在りし日の俤おもかげをとどめぬまで(🤼)に変(🗡)ってしまったがこの(🏣)二つ(🚄)の墓石のみ(🔓)は(🚧)今(👿)も浅か(🦆)らぬ師弟の契ち(😋)ぎり(📶)を語り(💂)合っているように見える。元来(🤡)温井検(🙎)校の家は日蓮(📭)宗(📣)にちれんし(🎒)ゅうであって検(🥪)校を(🌜)除く温井一家の墓は検校の(🌔)故郷こき(💐)ょう江州ごうし(🥛)ゅ(🚏)う日(🎂)野町の某寺に(🙈)ある。し(🥂)かるに検校が父祖代々の(📕)宗旨しゅうしを(💽)捨てて浄土宗に換かえたのは墓になっても春琴女の側そばを離れまいと(🙅)い(👔)う殉情(🔯)じゅんじょ(😉)うから出た(⏭)もので、春琴女の存生中、早くすでに(🌪)師弟の(🤾)法(💋)名、この二(📲)つの墓石の位置、釣(💇)合(😄)つり(👉)あ(🚶)い(👶)等が定めら(🧗)れて(💨)あっ(🍇)たという。目分量(🚰)で(🚹)測っ(⤵)たところで(🤣)は春琴女の墓石(🥏)は高さ約(📕)六尺検校のは四尺に足らぬほ(🤞)どであろうか。二つ(🛢)は低い石(😇)甃いしだた(🛹)みの壇だんの上に並んで立っていて春琴(🧡)女の墓の右脇(🥂)みぎわきにひと本も(🕐)との松まつが植えてあり緑の枝が墓(👞)石の上へ屋根(🌦)のように伸のびているので(😳)あ(🏚)る(🀄)が、その(🔝)枝の先が届(👳)かなく(💚)なった左の方の二(💣)三尺離れたとこ(🎄)ろに検(🎊)校(🍕)の(💃)墓が鞠躬加きっきゅう(🛠)じ(🆖)ょとして侍坐(❄)じざ(💜)するご(🤸)とく控ひかえてい(🍭)る。それを見(🎣)る(😫)と生前検校が(🎇)ま(🎦)めまめしく師に(🥞)事つかえて影かげの(📨)形(🚚)に添そうように扈従(🚚)こしょ(🤷)うしてい(🚣)た有様が偲し(📦)のばれあ(🚴)たかも石に霊れいがあって今日もなお(❤)そ(🚪)の(🗣)幸福を楽しんで(💁)い(🦇)るようである(🐯)。私は春(🚬)琴女(💷)の墓前(🏰)に跪ひざま(🚙)ずいて恭う(🌀)や(🍸)う(🏅)や(🚃)しく礼をした後(⛺)検校(🏟)の墓(⬅)石に手をかけ(🔅)てその(🥅)石の(👥)頭を愛撫あいぶしながら夕日が大市街のかなた(🎐)に(💁)沈しずんでしまうまで丘の上に低徊てい(🦑)か(🎗)いし(🚚)てい(🖋)た

A「(👂)それが反(🤚)対にな(🖋)っ(🥥)て、(🤧)わたくし(🐘)が勝(🐉)っ(🐡)てしま(🌥)いました時、わた(🔞)く(🥣)しは唯(🕵)名(💟)誉を救っただけで(😇)、恋愛を救う事が出来なかったの(♋)に気(💷)が付きました。総すべての不治の創の通りに、恋愛(🍨)の創(🚐)も死ななくては癒え(🔭)ま(👃)せん。そ(🐥)れは(🍦)どの(🗂)恋愛でも傷けられると(🍞)、恋(🎶)愛(🎫)の神が侮辱(🛎)せられて、その(🚤)報いに犠牲(⭐)を求めるからでご(💢)ざいます。決闘の結果は予期(🤓)とは相(📂)違(📉)していましたが、兎とに角(😤)かくわたくしは(🧞)自分の(🔝)恋愛(🎰)を相手に渡(💣)すのに、(😄)身を(🌂)屈めて、余儀な(💑)くせられて渡すので(🧝)は無(⬛)く、(📛)名誉(🛠)を以て渡(🛺)そうと(⛎)したのだと(🌒)云うだけの誇(😿)を持っています。」

A「河(🏒)合さん(🎪)、(🤠)欺さ(🔧)れた(⏭)のは(🦉)あ(🅱)なたばかりじゃありません！　僕もやっぱり欺されてい(🤔)たんです！」

A「君と云う(🍅)人にも呆あき(🔭)れるな(🛬)」