――季(jì )民(🕓)篇(piān )――
樊(🥟)遅には、もううしろ(❄)を振りかえる勇気が(🦍)なかった。彼は、正(zhèng )面を向(📝)い(🕦)たきり(♐)、石のよ(✨)うに(🍷)固くなって(🐸)、殆ど(📨)機(jī )械(🎬)的(de )に(⬅)手(shǒu )綱をさ(🌫)ばいて(😀)い(👅)た。
「たしかに(💆)そうかな。」
孟(💂)懿子(🏩)もういし、(👣)孝を問(wèn )う、子(🈴)曰(yuē )く、違(🔖)たがうこと(⏬)なかれ(🔶)と(🕠)。樊遅御はんちぎょたり。子之に告(gào )げて曰く、孟孫もうそ(😋)ん、孝(🏧)を我(❌)に問う(👐)。我対え(🐻)て曰く(🚨)、(🔮)違うこと無かれ(💣)と。樊(🌽)(fá(🚮)n )遅は(🦖)ん(🍃)ち(💷)曰く、何(hé )の謂ぞ(🛏)やと。子曰(😵)く、生には之に事(🐧)(shì )つかうるに礼を(📍)以てし(😞)、死には之を葬るに礼を以て(🤼)し、之を祭(jì(⏸) )るに(🔞)礼を以て(🌖)すと。
「もしそうだとすれば、それが(🚟)君の邪心とい(👜)うものじゃ(🏏)。君(🏗)の心の中では、この孔丘という人間が、いつも対立的(🔛)(de )なも(🍚)のに(😉)なっている。君は、は(♍)っ(🚂)きり(🙎)意識していないか(👞)も知(😉)れないが、君の奏楽にとっ(🐷)て、わしの存(💷)在は一(🌤)つの大きな障碍なの(♋)じゃ。君の心はそ(🕣)のために分裂す(💫)る。従って、君(➡)は完全に君の音楽に浸りきることが出来ない。そこに君の失(shī )敗(🏿)の原因がある。そうは(🐪)思わな(🚝)いかの?」
(♿)門(👚)人た(🕥)ちは(🚃)顔(yá )を見(jiàn )合せ(🎵)た。犠(👦)牲にする(🔲)には、毛(💰)色が(🎦)赤(🚹)くて(🚪)角が立(🥕)派でさえ(✍)あ(🔏)れば(🚆)、(🐸)そ(🕹)れで(📊)いいと(😐)されている。これまで(💆)牛(🐒)の血統が(🚱)問題(🚏)にされた例ためしをきいたこ(👱)とが(💖)な(⏳)い。何で、孔子がそんなことを云い出したものだろう、(😅)と彼等(dě(🛏)ng )は不思議(🛎)に(🔎)思(sī )った(🔈)。
彼は、(🔤)しか(💢)し(🧞)、も(👴)う狼(🚻)狽うろたえても恐れてもいなか(🐣)った。粛然(rán )と(🆓)した空(🥐)気の中に(🔐)、(🌸)彼(bǐ )はか(🥚)えって(🖇)安(🃏)堵に似た感じ(🐥)を味うこと(♍)が出来た(👣)。そし(😰)て、もう一度(🚁)、
孔(kǒng )子(🈳)は(🌇)、しか(🌴)し、それには答えないで(✒)、また歩(🛀)(bù )き出した。そし(🎽)て(📡)独言(🦂)のように云った。
孔子は(🍔)楽長(⛎)を座(🌶)につかせる(🤾)と、少(shǎo )し居ずまいをく(💷)ずして云った。
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