「(⛸)鳥(🈁)は(🚹)死ぬまえに悲しげな声で(🕺)鳴き、(🧡)人は死(💄)ぬまえに善(🎢)言を吐く、と申(shēn )し(😜)ます。これから私の申(🐊)上(💮)げますことは、私の最(zuì )後の言(🎸)葉でござ(⛰)いますから(😫)、よ(🌷)く(🎨)おきき(🐸)下さい(📶)。およそ為政(zhèng )家(🍌)が自(🔞)分の(😵)道とし(🧐)て(🐭)大切にしなけ(💜)ればならないこ(😙)とが三(sān )つあり(🛠)ま(🌹)す。その第一(yī )は態(tài )度をつつし(👗)んで(🧒)粗暴怠慢にならな(🦃)いこと、(⬅)その第二は顔(yá )色を(🥒)正しくして信実の気持があふれるこ(🐸)と、その第三は、言葉(🐥)を叮重にして野(yě )卑(🥓)不(bú(🏛) )合理(lǐ(🖨) )になら(🏹)な(🗝)いこと、こ(💄)れでありま(🏑)す。祭典(🗯)のお供(👏)物台の並べ(😹)方などのこまかな技術上(shàng )の(🥃)ことは、そ(🎌)れ(🏅)ぞれ係(xì )の役人がおりま(🙅)すし、(⏯)一々お気にかけられ(🥁)なく(❎)ともよいことでございます。」
一三(🚿)(一(🛄)(yī )九七)(🕙)
「(🖕)知者には迷いがな(🎓)い。仁者には(✍)憂(yōu )いがない。勇者(➗)にはおそれ(👫)がない。」
「上(shà(🦗)ng )に立つ者(👕)が親族に懇篤であれば、人民はお(💿)のずか(🏰)ら仁(rén )心を(🏏)刺戟(♍)される(💙)。上(👠)に(✈)立(🖱)(lì )つ者(🤯)(zhě(👦) )が(👚)故旧を忘(🗽)れなければ、人民(🔎)は(🗂)おのずから浮薄の風に遠ざか(👫)る。」(🤞)
「売(mài )ろうとも、売(💆)ろう(🖥)と(➗)も。私はよい買手を待っているのだ。」
「せっかく道(dào )を求めてや(🌪)って(✉)来たの(🥑)だから、(🖌)喜(❇)んで迎えてやって(🧣)、退(🍥)か(⏬)ないよう(🍁)にしてや(😺)りたいも(🍦)のだ。お前たちの(👤)よう(🌁)に、そう(😦)む(🕵)ご(🍨)いこと(⛲)をいうも(🌂)のではない。いった(🐂)い、人(🍫)が自分(🐱)の(🍰)身を清(👿)く(😏)しようと思って一歩前(qiá(⛸)n )進して(♏)来(lái )たら、その清く(🌔)しようと(🚟)する気(qì )持を汲んでや(🌨)れ(👆)ばい(🥪)いので(⛲)、過去のことを(🤼)いつまでも(🍔)気(qì )にする必要は(👉)ないのだ。」
三一(📌)(一七八)(🐛)
先師(💷)は(🤠)それだけいって退かれ(👞)た。その(🔅)あと(🚹)司敗は巫馬(🔦)期(🏹)ふばきに会(🚲)(huì )釈し、彼を(🖋)自分の身近(jìn )かに(🤵)招いていっ(🚰)た(😲)。―(👨)―(🗑)。
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