日本《山本 美 月 似 av 女優》2行目ライン
山本 美 月 似 av 女優あらすじ
次(🔏)郎(🐎)は、先生の言葉が(🏃)ま(🥒)すます激しくなって(🏎)いくのにお(💫)どろいた。先生(shēng )は、あるい(🏥)は(📣)、昨日の入(🚾)塾式に(💙)お(⤴)け(🌩)る平木(🍍)中(zhō(🌼)ng )佐(zuǒ )の影響(🏯)えいきょうから(📂)、でき(🐛)るだけ早(🔱)(zǎo )く塾生た(🎂)ちを救(🕍)い出そうとしていられるの(♒)かもしれない。しか(🔢)し、それにしても入塾(shú )したばかりの青年たちに話す言葉としては、あまりに(🧀)も激(jī )しす(🌫)ぎる。これで(🚶)はかえって(😆)逆効(🏘)果を生(🎬)む(🏂)のではあるまいか。
し(⚾)かし(🉑)、かれにとって(👳)い(🚵)っそう不安に(🤒)感じられたのは、今朝の板(🈯)木の打(❗)ち(🧠)かたにつ(🅱)いて、(💯)大河(♟)無門が(🕜)ぬれ(🌊)ぎぬを着(🗃)(zhe )せられていることで(⬆)あった。
「心臓だね、じっさい。」
「今(💾)(jīn )のと(⛺)ころ(🧓)、平木(🎡)中(🛂)佐の(🔓)影響えい(🛏)き(🍱)ょうでどうこうというよう(🕞)なことは、全然(rán )ないように(⬛)思います。」
「私は、君らを、良(liáng )心をも(🚷)った(⛺)自(🎒)主的な人(🔠)間としてこ(👯)こに迎むか(🏅)えた。だ(Ⓜ)から(🏆)、かりに君(jun1 )ら自身が、(🐠)君(jun1 )らを(😯)機械の(🐆)ように取りあつか(🐛)ってくれとか、犬猫(māo )いぬねこのようにならしてく(🚩)れ(😏)とか、私(sī )に要(yào )求したとしても、私(🥉)には絶対に(🤵)そ(🛷)れが(🔲)でき(🍐)ない(🧙)。私は、あ(🌮)くまで、君ら(🕔)が人間(jiān )で(➡)あ(🔝)ることを信(🚛)じ、君(🎚)(jun1 )らに人間と(🏄)しての(🔀)行(🖕)動(🆕)を期待(😚)する(🎹)よりほかはないのだ(🕷)。むろん(👪)私(sī )も、人(rén )間の世の中に、強制(🙎)(zhì )の必要(👸)が全然(🧤)ないとは思ってい(📡)ない。弱い(🔽)人間に(🏦)と(🥙)っては、やはりそれが必要(yào )なこ(📴)ともあるだろう。時(shí )には、それが弱い(🤗)人間を(🆓)救う唯一ゆ(☔)いい(🙃)つの(🤢)方(fāng )法(fǎ(🏷) )である場合(🚆)さえあるのだ。それは私にもよくわかっている。しかし、私は、君らがこの塾(shú )堂の(🤮)生活にもた(🛏)え(♏)ない(🕸)ほど弱(🤬)い人(🥏)間であるとは思って(😚)いないし、また思(sī )いた(💇)くもない。だ(🔐)から、私は、君(🗽)らが何かの強制力(lì )にたよるまえに、まず君(⏸)ら自身の良心にたより(📢)、人間と(🎫)して、(🔴)君らの最善をつく(🤫)して(🌷)も(👊)らいたいと思(㊗)って(🏂)いるんだ(🕧)。君らが、ほんとうにその気(qì(👇) )に(👟)なりさえすれば、少(🙅)なくとも、この塾堂の(🤐)生(🛵)活ぐ(🐓)らいは、何(❎)の強制もなしに運営していけるだ(🖕)ろう(😨)と、私(🔛)は信(🏒)じている(🕯)。君ら(🔆)自身も、人(🏾)(rén )間であるからには、そのぐ(💇)ら(🦑)い(💭)の(😅)自(🕗)信(xìn )は(🕣)持(chí )ってい(🤯)てもいいだ(🏜)ろ(⚾)う。いや、持ってい(👃)な(🐿)け(🚎)れ(👡)ばな(😂)らないは(🔗)ずなのだ。もし(🌔)君らに、(😻)それだ(🦈)けの自信、―(💓)―(😸)人間としてのそれだけの(🤟)誇ほこ(⛪)りも(🔗)持(🍊)てないと(🔘)す(🍺)ると、私(🌀)として(🍥)は、もう何(hé )も(🧜)言(yá(🚻)n )うこと(🌑)は(🎐)ない。明日(🗡)か(🐷)らの行事計画をたてること(🍨)も、まったく必(🚓)要のないこと(🏫)だ。……どうだ、飯島君(📁)、や(😝)は(😶)り強(🈳)制がなくてはだめか(🥝)ね。」
朝倉先生(📧)は、しかし、どんな(🕣)悪い状態(🗣)があ(💒)らわれ(🚧)て(😚)来(💻)ても(🍣)、すぐその(🎴)場(⏺)でそれ(😙)を非難(nán )することがなかっ(⛺)た(🏂)。す(🦐)べてを(🔭)いち(🚳)おう成(📲)り行(háng )きに(🛹)まか(🎦)せ、(🏒)行くと(🐞)こ(🌯)ろ(💘)まで行か(🧜)せて(🤳)おいて(😽)、あとで、――た(⚾)と(💡)えば食後の雑談(💒)や、夜の集(jí )まりなどの際に、――それを話題に(🌽)して、みん(🐔)な(🕙)といっしょに、その原因(🛰)結(jié(📙) )果を(🧝)こまかに究(jiū )明し、その究明をと(🌷)おして、共(gòng )同生活の基準(zhǔn )になるよ(🐜)うな原則的(🚺)なもの(🍝)を探(🤕)求する、といったふうだった(📸)の(💗)であ(♿)る。
もっ(🌁)とも道江にた(🥫)いして自分の抱いだいている(🙃)気持(🎳)ちに、兄がまだまるで(📭)気がつい(😁)ていないら(🔃)しい(🍦)の(😂)は、ありが(🎣)たいこ(🍼)とだ。しかし、だからといって(🍺)、二人がむ(🍻)つまじくつれ(🕤)だって(⬜)やって来(🤺)(lái )るの(📸)までを、(🥤)ありがたく(🏃)思うわけに(🎳)は(🍞)いかな(🎅)い。痛いきずは、(😂)どん(🤹)なに用(🐒)心(🦉)(xīn )ぶ(🍬)かくさわら(🤪)れても痛(🎲)いのに、まして、そ(👘)のきずに(🚇)気(qì )が(😷)つかないで、無遠慮ぶえんり(🛑)ょにさ(🌕)わられ(🥋)ては全(🥨)く(🗞)たまったもの(💡)ではないのだ。
「そうなれば(🙊)いいん(🦉)で(💱)すが(🤣)、実際(🦎)(jì )は、やはり、なるだけおそくということになりそ(🦉)うに思(🏠)うん(🅱)です(🌿)。」
「郡(👄)の団長(🦉)(zhǎ(📯)ng )なんか(🚋)やってると、あん(✖)なふうになるもんかね。」
塾生たちのあ(🍅)る者にと(⛓)って(🈂)は、朝倉(🌍)先生(shēng )のそうしたやり方が、(🎓)非常に(🚥)皮肉(ròu )に感じられた。
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