半蔵(😬)は家の外(wài )に(🏜)も(🥖)内に(📧)もい(🀄)そ(👀)がしい(🛌)時を送った(🥋)。水(🎟)戸(hù )浪士(🥪)(shì )をこの(📟)峠の上の(🌟)宿(🦍)場に迎(🐤)えるばかり(🍖)にし(🕷)たくのできた(📪)ころ、彼(⏭)(bǐ(⏹) )は広い(📲)囲(tōng )炉裏(🏬)ばたへ通っ(🍂)て、そこへ裏二階か(💁)ら母屋もや(⚪)の様子(👌)を見に来る父(🈁)吉左衛(🤞)門(🚴)きちざえもんとも一緒になった。
こんな(〽)に浪士側が(♍)迫って行(😊)く間に、一方諏訪勢(shì )はその時までも幕府の討(💀)(tǎo )伐(fá )隊を(🏎)頼(lài )み(🕚)にし(🔃)た。来る、来るという田沼(zhǎo )勢が和田峠に近(jìn )づく模様もない。もは(🥦)や諏(zhō(🐶)u )訪(fǎng )勢は松(🦖)本勢(shì )と力を(🍥)合わせ、敵(🥜)として進ん(🆕)で来る浪(làng )士らを迎え(👊)撃つのほかは(🦓)ない。間もなく、峠(🔰)(gǔ )の(♓)峰(⚾)から一面(🏍)に(🌭)道(dào )を(❓)押し降くだっ(🤕)た浪(🧡)士(♈)側(🦁)(cè )は干(🌵)草(🚋)山ほしくさやまの位置まで迫った(🧦)。そこは谷を(🗂)隔てて(🛤)諏訪勢(🐹)の陣地と(🎈)相(💎)(xiàng )距(jù )あいへ(🤐)だたる(🏒)こ(🍔)と四(sì(🗞) )、五町(dīng )ばかり(🚜)だ。両(🥂)(liǎ(🎟)ng )軍の衝突はまず浪士(🕥)(shì )側(🌚)(cè(🐑) )から切っ(🌡)た火(😓)蓋(🙉)ひぶ(🉑)た(😾)で開始(shǐ )された。山の上に(🎄)も(✌)、谷(🍡)口に(😳)も(🕌)、(🗑)砲声はわく(👇)よう(🚙)に起こった。
(🍘)筑波(🍗)(bō )の(👃)空に(📺)揚がっ(⤵)た高い烽火のろしは(🧘)西の志士(🗂)らと(😌)連絡のな(⛄)いものではな(💝)かった。筑波(bō )の勢いが大いに振(zhèn )ふるったのは、あだ(🍨)かも長州(zhōu )の大兵(🎧)が京都包囲(🍚)のまっ最(😿)中で(➿)あったと(😛)言わるる。水長(🌜)二(🏇)藩の提携は従来幾たび(💸)か画策(cè )せ(🚠)られたことであっ(🌳)て、一部の志士(shì(🐧) )ら(🤬)が互いに(💢)往(wǎng )来(🚱)(lái )し始めたのは安藤老(lǎo )中あ(🤖)んどうろうじゅう(🛴)要撃(jī(😨) )の以(yǐ )前(🍩)にも当たる。東(✖)(dōng )西相呼応(🎂)して起こった(👙)尊攘派(pài )の運動は、西には長州の敗(bài )退となり、東には水戸浪士らの悪(è )戦苦闘(🍧)とな(✖)っ(❓)た。
「荷(📷)(hé )物ですか。き(🔎)のう(🕦)のうちに馬(mǎ )が頼(⚓)ん(🆕)で(👨)あります。」(📁)
出(chū )発(🕌)(fā )の(🎩)日には、半(🥛)(bàn )蔵はすでに十一(☕)屋(🎒)の方に移(🎦)って、同行の庄(zhuāng )屋た(🍟)ちとも(🌻)一緒(😘)(xù )になっ(👬)て(😉)い(🎣)た(🎤)が、そのまま(📈)江戸(hù )をたって行(há(💣)ng )くに忍び(🛅)なかった。多(duō )吉(jí )夫婦に別(🗽)れを告げるつもりで、ひとりで朝(cháo )早(zǎo )く両国の旅籠屋はた(📊)ごやを出た。霜(shuāng )だ。まだ人通(tōng )りも少(😂)ない両(liǎng )国橋の上(shàng )に草鞋わらじの跡(jì )をつけて(🎖)、彼(bǐ )は急(💡)いで相生町の家ま(🕙)で行(🆕)って見た。青い河内木(🚫)綿(🗒)(miá(👨)n )か(🌼)わちもめん(😇)の合(hé )羽(📍)かっぱに脚絆(🌼)きゃはんを(🎡)つけたま(💚)まで門(🌻)口(🐽)(kǒ(🌯)u )から(🐷)訪れる半(💜)蔵の(🧔)道中姿を見(📑)(jiàn )つける(♋)と、(📼)小娘のお(📋)三(☕)輪は多(💄)吉やお隅(yú(👹) )すみを呼ん(🤑)だ。
香(xiāng )蔵(🚩)は(🐴)中津川にある問(🚙)屋の家(🌮)を(🚰)出(chū )て、同じ町に住む景蔵が住居(🤸)(jū(💟) )すまい(🐑)の門(📡)(mén )口から声(shēng )をかけた(👪)。そこは京都の方(fāng )から(❣)景蔵を(🤛)たよって来(lá(🔻)i )て(🥁)身を隠したり(🎾)、しばらく逗留(liú(💖) )とう(💚)りゅう(🔂)したりして行(😎)くよ(💳)う(🗒)な幾多の志士たち――た(🌠)とえば、内藤(té(📝)ng )頼蔵(zāng )な(⭐)いとう(⤴)らいぞう、磯山新助(🎫)いそやましんすけ、(🍂)長谷川(🚕)鉄之進はせがわてつのしん、(🍌)伊藤祐介いとうゆうすけ、二荒四郎ふ(🍏)たらしろう、東(🛫)田行蔵(⚓)ひがしだこうぞう(🐉)らの(➿)人たちを優(🌑)(yōu )にかばいうるほど(🕴)の奥(🕉)(à(🚻)o )行きの深い本陣(😗)で(🐿)ある(💽)。そこはまた、過ぐる文(🎰)久二年の(🙀)夏、(🆑)江(jiāng )戸屋敷(fū )の方か(🥐)ら(🐼)来た長州(🔺)侯(🕸)の一行が木(🐲)曾街道(🗜)経(jī(🌹)ng )由で上洛じ(🥒)ょ(🧒)う(🐒)らくの途次、かねて(📞)の(🐧)藩(fān )論たる公(🥄)(gōng )武合体、航海(🏣)遠略(luè )から破(pò )約(🤷)攘(rǎng )夷じょう(😩)いへと(🥠)、大きく方向の転換(huà(🦁)n )を試みるための中津(👩)(jīn )川(🏻)会議を開いた由(yóu )緒ゆいし(🍶)ょ(🏪)の深(🍫)(shēn )い家でも(🎩)ある。
十一屋の(🔖)隠居は(💴)店先(xiān )にいた。格(🌒)子(⛴)戸(👌)こうしどのなかで、旅籠屋はたごや(🍌)らしい掛け行燈あ(🤪)んどんを張(zhā(🧜)ng )り(🤭)替えていた(🈶)。頼(🐥)む用事(🎮)が(⏺)あっ(🐧)て来た半蔵を見ると、そ(🛷)れだけ(🔜)では済まさせない(🎗)。毎年五(wǔ )月二(💆)十(💘)八日には浅草(➗)川あさくさがわ(🧣)の川開(🤟)きの例だ(⏹)が、その年の(🙌)花火(🕎)には日ご(🏝)ろ(🛹)出(🚨)入り(🤨)す(👏)る屋敷方の御隠居(jū )をも若様(yàng )をも迎(yíng )えることができなかっ(💰)たと(🈵)言(🌍)って見(🐠)せる(🔯)のはこの隠居だ。遠くは水神すいじん(🍊)、近くは首尾(🛅)しゅびの松あ(🚆)たりを納涼(🐒)の(♊)場所とし、両国を遊(yó(🤝)u )覧(lǎ(🔀)n )の起点(diǎ(⛎)n )とする江戸で、柳橋に(🔜)つないで(⏩)あ(🌜)る多(🌒)くの屋形船(chuá(🎥)n )や(🏑)かたぶね(🛂)は(👦)今後(🏯)どうなる(🎛)だ(🔐)ろうな(🎢)どと言って見せるのもこの(🧥)人(ré(💺)n )だ。川一丸、関東(dōng )丸、(🏄)十一間(📇)丸などと(📖)名のある大(🐎)船(chuá(🖇)n )を水(📍)(shuǐ(🕉) )に(💥)浮か(🏐)べ、(🏺)舳先へさきに鎗やりを(🆙)立(🧡)てて壮(😀)さかんな(😀)船遊び(♿)をしたという武家全盛の時代(dài )を引(yǐn )き合いに(✊)出さな(📺)いまでも、(👍)船屋形の両(liǎng )辺を(🌍)障(🚇)子で囲(tō(🤴)ng )み、浅(🐇)草(cǎ(🔼)o )川(🔪)に暑さを避けに来る大(🥎)名(📺)旗本の多かったころには(㊗)、水に(🤫)流(🌒)れる提(tí )灯ちょうちんの影(🕞)がさな(😤)がら火(huǒ )の都鳥(niǎo )であったと(👕)言って見せ(🈸)る(❄)のも(🔉)この話(huà )し好きの人だ。
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