こ(😾)の(🉑)浪士の中には、藤田(tián )小四郎(láng )ふ(🛳)じた(🦄)こしろう(🏘)もいた。亡(✔)き御隠(yǐn )居(🛍)を動かして尊攘(rǎng )の説を主(🔂)(zhǔ )唱(🏾)(chàng )した藤(⏯)田東湖(hú )とうこがこの(⛹)世を去ってから、その子(👌)の小四郎が実行運動(dò(⏯)ng )に(🤚)参加するまで(📷)に(Ⓜ)は十(🐊)一(yī )年(👸)の月日(rì )がたった。衆に先(xiān )んじ(🍒)て郷(🏩)校の子弟を説(👵)(shuì )き(📆)、先輩稲右衛門を説(🍌)き、日光(guāng )参拝と唱えて(🗄)最初から下野国(💣)(guó )大平(píng )山しもつ(🚂)けのくに(🌡)おお(🏟)ひら(💢)やま(👕)にこもったのも小(🐎)四郎であった。水(shuǐ )戸(hù )の家老職(zhí )を(📆)父とする彼(📃)もまた、四(🎄)人(🏋)の統率(lǜ(🎚) )者よ(🔶)り成(🈴)る最(zuì )高幹部の一(yī )人たることを失わなかった。
出発の(🎵)日(rì )には、(😖)半(🤝)蔵(zāng )はすで(🌝)に十一屋(🔩)の方に移(💒)(yí )って、同(tóng )行(🌠)の庄(zhuāng )屋たち(🔅)とも一緒になっていたが、そのまま江(jiāng )戸をたって(🥜)行くに忍(rěn )び(🧣)なかっ(⚡)た。多吉夫婦に別れを告げ(🐚)るつもりで、ひとりで朝早く両国(🎟)の(🔖)旅籠屋(wū(🥈) )は(🔶)たご(📟)やを出た。霜だ。まだ人(🏩)通(🧖)(tōng )りも(🚗)少(shǎo )ない両(🛸)国橋の(🚨)上(🎎)(shàng )に草鞋わら(🐹)じの(🕐)跡(🍎)をつけて、彼は急いで相生(shēng )町の家まで行っ(🦕)て見(🔐)た。青い河(⛄)(hé )内木(🗜)(mù )綿か(⤵)わちもめんの合羽(🔧)かっ(🍙)ぱ(🥁)に脚絆(bàn )きゃはん(💆)をつ(🏍)け(🙆)たままで門(mén )口(⛱)から(🐺)訪れる半(bàn )蔵の道中姿を見(jiàn )つ(🔤)けると、小(➿)娘の(🚶)お三(📮)輪は多吉やお隅すみを呼(❄)んだ。
三人(rén )の庄屋(🤼)が今度(dù )の江戸出(🥏)府を機会に嘆(tà(🕵)n )願(yuàn )を(💝)持ち出(chū )したのは、理由(👉)のないことでも(🦇)な(😾)い。早い話が参覲交(jiā(🎶)o )代制度の廃(fèi )止は上から余儀な(🤮)くされたば(🤬)か(🌊)りでなく(♊)、下(💳)から(👙)も余(yú )儀な(👱)くされたものであ(🐝)る。たとい(😩)その制(zhì )度の復活が幕府の頽(⏰)勢(shì(👷) )たいせいを挽(wǎn )回(huí(🧙) )ばん(👚)か(🥏)い(🍽)する上からも(🏛)、また(⌚)この深刻な不景(jǐ(💏)ng )気(qì )から江(jiāng )戸(hù )を救(jiù )う上(shàng )からも幕(mù )府(fǔ )の急(jí )務と(➡)考えられ(🐘)て来たにもせよ、繁(😾)文縟礼(💽)は(〽)んぶんじ(🏟)ょく(🏈)れいが旧のままであったら、そ(🏡)のた(⛲)め(🧑)に苦しむものは地方の人民であったから(🛴)で。
「今(jīn )夜(yè )のお客(😗)さまの(🚉)中(zhōng )には、御老人もあ(😱)るそう(🌅)だね(🈁)。」
この真木(mù )和泉の死(sǐ )について、景蔵(zāng )の(👉)所(🔂)感(🧣)もその手(🍽)紙の中(💹)に書(shū )き添え(🔌)てある。尊王と攘夷との(🛤)一(yī )致結合を(🌦)ねら(🚒)い(👦)、そ(😧)れによっ(❌)て世(🕓)態の(👊)変革を促そうとした安政以来の志士(shì )の運動は(⤴)、事(🚷)実においてそ(🆙)の(🍍)中心(xīn )の人物を失(🍗)ったとも言ってある。平田門人としての自分らは(🔚)――ことに後進な自分らは、彼真木和泉が(⏰)生涯(yá )しょうがい(🔬)を振り返(fǎn )っ(✒)て見て、も(🌖)っと自(👲)分らの(📦)進路を見(😝)さ(🗽)だ(🛎)むべき時(🆕)(shí )に(🥫)到達した(🏃)と言ってある。
そうい(👬)うかみ(🕎)さ(🤣)んはまだ半(🕗)蔵(💼)が妻の(🤟)お民(mín )と(🕟)同年(📍)ぐら(🐽)いにし(🗝)かならない。半蔵はこ(🧐)の婦人の顔(yá )を見るたびに、郷(👡)里の本陣の方に留守居す(🍌)るお民(mín )を思(🌵)い出し、都育ち(🦅)の(🚤)お三輪(lún )の姿を見るたびに(🏓)、母(mǔ )親のそばで自分の(🚣)帰国(🔄)を待ち受けている娘(🦃)のお粂く(💢)めを思(🐑)い出(💉)した。徳(🏼)川(chuān )の代もも(😂)はや元治年代の末だ。社(shè )会(🌸)は武装(🍱)(zhuāng )して(💛)か(🍌)かって(🍆)いるよ(🌀)う(🌇)な江戸(⬜)の空気の中で、全く(🙏)抵(🈺)抗力(⏸)(lì )のない町(dīng )家(📛)(jiā(🍽) )の婦(fù )人(ré(🅱)n )なぞが何を精神の支(zhī(🔫) )柱(🐻)とし、何(hé )を力として(㊙)生(🥋)きて行くだろうか。そ(🚽)う思(🥂)って(🐽)半蔵(zāng )がこの宿(🙍)のかみ(📪)さんを見ると、(😍)お隅(🎭)は正直ということをその娘(📪)に教(🎩)え、それさえあればこの世にこわいものの(🐞)ないこと(🔼)を言って(👦)聞(wén )かせ、こうと彼女が思ったこ(🎞)と(🍶)に決(jué )し(💲)て(🖲)間違(🕹)(wéi )った例ためし(😬)の(🛥)ないのもそれは正直なおか(😂)げ(🔯)だと言って、そ(Ⓜ)の女の(🌿)一(👈)心にまだ幼いお(🤺)三(🕖)輪(lún )を導こう(Ⓜ)とし(🌰)ている。
「敵(🕖)は(🌞)もう近(🔴)いと(🎩)思わん(🕰)け(🈴)りゃなりません。」
やがて和田方面へ偵察て(💷)いさつ(🥞)に出かけて行(🔰)っ(🥀)たものは、ま(🛌)た(💶)雨(🙀)をつい(💗)て(🗽)峠の上に引き返して来る。いよ(⤴)い(😔)よ水戸浪(🤵)士(🗝)がそ(🎭)の日(🔪)の(🙏)晩(wǎn )に長(💨)窪(🥄)なが(♊)くぼ和田両宿へ止宿(xiǔ )の(✂)はずだ(🛰)という風(fē(🎮)ng )聞が伝(🥡)えられる(💴)ころに(✝)は、諏訪藩(🥢)の物(wù )頭(tóu )も(📭)の(😐)がし(🍞)ら矢島(dǎo )伝(📻)(yún )左(💆)衛門(mén )でんざえもんが九人(🏭)の従(👠)(cóng )者を引き連れ和田(⤴)(tián )峠御(yù )境(🖱)目(mù(💺) )おさかいめの詰方つ(⏸)めかたとして出張した。手(🦏)(shǒu )明(míng )き(🦅)の(🐽)若党、鎗持やりもちの中(zhōng )間ちゅ(🙇)う(🥨)げ(🛷)ん、(👽)草履取ぞう(😕)りとり(🍟)、具(💑)足持ぐ(🥢)そくもち(🐑)、高(🙍)張持たかは(🚛)りもちなぞ(👉)、(🐠)な(💬)かなかも(🚮)のものしい。そ(📸)れに(🌡)この物頭ものがしらが馬の口(😶)を取る(🗺)二人の厩(🕦)(jiù(🚪) )うまやの者も(💊)随(suí )行して来た。
(🕣)長(zhǎng )州屋(wū )敷の(🕥)打ち(🏖)壊(huài )こわ(⬆)しが(👦)始(🌡)まっ(🧕)たのだ(🌭)。幕府(📒)はおのれにそむくものに対して(🌋)その(🥓)手(🎊)段(duàn )に出た。江(jiāng )戸(🚕)(hù )じゅうの火消(🎩)し人足が集められて(🌳)、まず日比谷ひび(🛰)やに(🆘)ある(😮)毛利家もうりけの(👝)上(🚑)屋敷が破壊された。か(🐝)ね(📰)て長(🎣)州(🧝)(zhōu )方ではこの事のあるのを予(yǔ )期してか、ある(📣)いは江戸を見捨(shě )てる(📩)の意味(🥅)よりか(✅)、先年諸大名の家族(zú )が江(🧘)戸(hù )屋(🔑)(wū )敷(🖐)から(🐷)解(jiě )放されて国(🙈)勝手(🛥)(shǒu )く(📠)に(🔩)がっての(🎙)命令が出たおりに、日(👷)(rì )比(🥉)谷に(🥢)ある長(🖍)州の(🦗)上屋敷で(📵)は表奥(ào )おも(🕋)て(🛹)おくの諸(zhū(🌏) )殿を取り払(🕑)った(🗞)から(🗳)、(⛷)打(dǎ )ち壊されたのは四方の(👡)長(zhǎ(⬇)ng )屋のみであった。麻(👔)布龍(🐻)(lóng )土町(🔘)(dīng )あざぶりゅうどちょうの中(👿)屋敷(fū )、俗(🚎)に(🌋)長州(🔥)(zhōu )の檜屋敷ひのきや(😙)しき(🐹)と呼ぶ方(♈)には(🍵)まだ土蔵が二十か所もあって、広(🐰)大な建物も残(🎳)っていた。打ち(🍹)壊(🍖)しはそこでも(🌧)始ま(🌲)った。大(🚙)きな柱は(😼)鋸のこぎりや斧おので伐きられ、それに(🌌)大(dà )綱(😚)(gāng )を鯱巻しゃ(🥗)ち(👇)まき(🕝)に(🙇)して引(yǐn )きつ(🈁)ぶされた。諸(🕉)道具(🐥)諸書物(wù )の類たぐい(🥫)は越中島で焼(🥘)き捨(🌔)てられ(🧟)、(🕞)毛利家の定紋じ(🛠)ょうも(👉)んのつ(🏴)いた品はことごとく(🤞)ふみにじ(🍮)られた。
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