女 安心 動画10

A　四月二十三日。……(🚏)…(🔝)発病以(✴)来(🏑)今日(🔝)で一週間で(📨)ある。午前九(✋)時、朝(😫)食後、(🍕)小池さ(🌲)んが膳を台所(📊)へ下げ(💩)に行き(😷)、(🈲)私(🍷)と(💁)二人きりになった(🍣)隙を見(🈶)て病人が唇くちびるを動か(🍟)す。にーき(🎫)、にー(🗑)き、と云っている。昨(🔗)日の、びーふーてーき(🔐)、に比べ(🚵)て今日はよほど発音がしっかりし(🐫)ている。にーき、に(🔪)ーき、(🐃)―(🦂)――日(👾)記の(💝)ことが気にか(🌽)かる(🧓)の(🍠)であるらしい(🍭)。「日記をお附けに(🕶)なりたいの？　でもまだ(📴)無理よ」(✍)と(🎈)云うと(🏖)、「ちがう」と云って首を(😨)振る。「(🎖)違うの？　日記のことと(🚋)違うの？」(🕶)と云う(🕋)と、「お前の(🐆)日(🤼)記――(🔆)―」と云う。「(😾)私の日記？」と云うと、頷いて、「(💚)お前は―――お前は(🌉)日(💽)記を―――(👋)どうし(😉)て(🤓)いる？―――」と云う。「私は(🖍)昔(🥖)から日記なんか附けていません、そんなこ(🐺)と(🔻)、あなた知ってはるや(🕵)あり(🔠)ませ(🤢)んか」(🏷)と、私(📉)はわ(🆚)ざと意地悪く空とぼ(😣)け(🛤)て(😱)やる。す(🐖)ると口辺に(♏)力の(🚈)ない薄笑いを(🚓)浮かべ(🗞)て、(✅)「あゝ、そうだったか、分(📑)ったよ」という風に頷(🖲)いている。病人が微かなが(🎩)らも笑顔を見せた(🏺)のは(🚰)始めてであるが(🌀)、ちょ(🆑)っと意味の分らない、謎のような笑い(👠)で(🔍)ある。小池さ(🏛)ん(💻)は(🐻)病人の膳を台所へ運んだついでに(😃)茶の間で(⏲)自分の食(📨)事を済ま(🥔)せ(♒)、十時頃病室に戻る(🌀)。そし(🕶)て、黙っ(🤲)て(🚭)病人の腕へル(👮)ミナー(🦌)ルを射そう(🛌)とす(🎷)る。「何の(💮)注射？(🐉)」と、病(😉)人が尋(🐡)ねる。午(🈁)前中のこの(👐)時刻に注射されたことがないので、(🥎)不審(🗂)を抱いたらし(👄)いのである。「まだ血壓が少し(🌓)お高いよう(📭)ですか(🔚)ら、下げる(🦏)注(🎳)射を(♐)するの(🛄)で(📠)ござい(💝)ます」と(🌰)、小池さんが答(🚪)える。

A　さて、きょうは、何をお話いたし(🎲)まし(🦁)ょうかな。何も別(📇)にお(🐸)話する程の珍らし(🧝)い事(🕜)もございませぬ(☝)が、（(📭)こんなに気取らないと、(🏂)いい先生なんだが）本当に、いつも(🤣)い(🧓)つも似たよ(👋)うな(💵)話で、(✒)皆様も（誰も(🕘)い(➡)やしな(🔮)い）うん(🎙)ざりしたでござい(🎒)ましょうから、きょうは一つ、山椒(😮)魚とい(🌙)う珍動物に就いて、(🦋)浅学の一(💴)端を御披露ひろうしまし(🏼)ょう。先日私は、(👛)素直な書生にさそわ(🏦)れまして（(🚹)いやな事を言う(🏹)）井の頭公(🐅)園の梅(🐡)見としゃれた(🆓)のであ(🧙)りますが(⏸)、紅(🥈)梅(💹)、(🎾)白(🎙)梅(📇)、ほ(👀)つほつと咲(⏪)き(🔞)ほころび（紅(👤)梅は咲い(🛃)てい(👹)なか(🚭)っ(😄)た）つ(🦁)つまし(💕)く艶えんを競きそい、ま(🔎)ことに物静かな、仙境とはかくの(🏏)如きかと、(⭐)あなた、(✡)こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に(🐈)在るを忘却いたし（親子どんぶり、親子(🗓)どんぶり）ふと眼(🍅)前(✌)にあらわれたるは、幽玄なる太(🕔)古の動物、深(🍩)山の（(🤾)言うという字に(🔸)糸二(🕑)つ(🤰)か）巒気(🐪)らんき(🗃)たゆとう尊いお姿、ごそり(🌥)ごそりとうごめいていました。い(🔸)や、驚かなく(🛳)ともよろしい。これが(📠)、その、(🕡)れい(🏕)の山椒魚であったというわけなのであります。私たちは、梅が香に(🔮)酔(🎪)いしれ(🥚)、ふらふ(🐡)ら歩い(🐘)て、知らず識(🎲)らずのうちに公園の(🈳)水(⏪)族館にはいってい(🦖)た(🐁)のであ(㊗)ります。山椒魚。私(⛸)はその(🤭)姿を見て直観いたしました。これ(🗓)だ！　これこそ私の(🎬)長年さがし求(🔜)め(🏛)ていた(😒)ところ(🀄)の恋人だ。古代そ(🎒)のままの(🕘)に(📱)お(🦆)い。純粋の、や(🍳)まと(🕳)。（ちょ(💡)っ(🍿)と、(⏪)こ(🖕)じつけ）これは(🤽)、全く(🤱)日本のもの(💛)だ。私は、お(🔕)も(🔓)むろに、かの同行の書(🍑)生(🤳)に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせよ(🕰)うと思っ(😙)たと(🐰)たんに、(🕠)か(㊗)の書生は突如(🏯)狂(🎹)人の如(🧝)く笑い出しまし(🎑)たので、私は実に(🕘)不愉快になり、説明を中止(🍄)して匆々そうそうに帰宅いたし(🕘)た(🧀)のでご(🌵)ざいま(🦓)す。き(🐻)ょうは皆様に(🧓)、まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞か(🍣)せ致し(🛃)ま(🌦)しょう。日(🌋)本の大(🕶)き(🐪)い山椒魚は、こ(🛀)れは世界中でたいへ(🤓)ん名(😟)高(🔪)いものだそう(🤺)でございまして、私が最近、石川千代松(🗑)博士の著書などで(🏆)研究(🍿)いたし(🅿)ましたと(💂)こ(💻)ろに(💝)依よれば、いまから二百年ばかり(📳)前に(💫)独逸ドイツの南の方(🏼)で、これまで(♑)見た事も無い奇(🏕)妙な形の化石が出まして、或るそ(➰)そっかしい学者が、これこそは人間の骨(🎑)だ、人間は昔、こんな醜い姿をして(🕢)這はって歩いていたの(🐳)だ、恥を(😶)知れ、などと言っ(🍿)て学界(🙋)の紳(🤖)士(🐠)たちをおどかしたので、その石は大変有(🔡)名になりまし(🔓)て、(🌒)貴(🍾)婦人は(🗼)これを憎み、醜男は(🏒)喝采(🌖)かっさい(🚋)し、宗(🌩)教家は狼狽ろうばいし(😦)、牛太(🥊)郎は(🕚)肯定し、捨て(🦈)て置(🗽)かれぬ一大(🈷)社会問(🥀)題(🎛)にさえな(📢)り(❌)かけて来ましたので、当時(Ⓜ)の学界の権威(🍿)たちが打(🐮)ち(🎓)寄り(💔)研究の結果、(💤)安心(🌼)せよ、(🛫)これは人間の骨ではない、し(🚠)か(😚)しなんだかわから(✋)な(🅿)い(🕣)、(🖐)亜米利加アメリカの谷川に棲すむ(🏢)サン(🔴)シ(🙍)ョウウ(💫)オ(❤)という小動物(🙂)に形が(👧)よく(🐳)似ているが(🙅)、けれども、亜米(🎖)利加に(⛑)いるそ(💳)のサン(☝)ショウウオは(🐣)、(🐔)こん(🥥)なに大き(✳)くはない(🍎)、両者の間には、(🔦)その大きさに於いて(🔭)馬と兎(🐀)く(🚽)らいの相違がある。結(🥂)局(😬)、なんだかわからない(🏞)が、(🕢)まあ、大サ(🚊)ンショウウオとでもいう(🎓)ものであ(😄)ろう、(🕟)と気の(🛸)きい(⛽)たごまかし(🕎)か(🔞)たをして、いまはこの大サンシ(🛳)ョウウオなるも(🕉)のは(🙁)死滅して世界(🗡)中の(🚧)どこにも(🍳)いない(🗻)、居らん！　と(♿)大声で言(👐)っ(🚜)て衆(🤟)口(🛣)を閉(❣)じ(Ⓜ)させ、ひとまず落(📢)ちつく事に(🚇)いたしましたが(🍼)、さてその後、シーボルトという(🏌)人が日本にまい(🙉)りまして、或(💏)る偶然の機(🎹)会にれいの一件がの(🐋)そり(🥐)のそり歩いている(🏼)の(😜)を見つけ(🏥)て腰(🐼)を抜かした(🏡)。何(💱)千(⬇)年(✖)も前に、(📄)既に地球(🗒)上から影(✌)を消したものと(🦗)ばかり思われ(🤜)ていた古代の(🚭)怪物が、生(♌)きてのその(🤥)そ歩いて(🌜)いる、あ(⛏)あ、(🚱)ニッポンに(🏸)大サンショ(🏹)ウ(🏴)ウオ生存(🚻)す、と世界中の(⛩)学界に打電いたしま(🚥)し(🎮)た(🚿)。世(🥑)界中の学者もこれには、(👳)めんく(🚿)らった。うそだろう、シー(🍅)ボルトという奴(❄)は(🖲)、もとか(🎮)ら、(👫)ほら(🗜)吹きであった、などと(💺)分別(🍵)臭い顔をして打ち消す学者もご(🧘)ざいま(✌)したが、ど(🆓)う(🚨)も、そのニッポンの大サン(🧓)ショ(🌈)ウウオの骨格が、(🌊)欧(🖍)羅巴ヨ(😔)ーロッパで発見せら(💡)れた化石とそっく(🐑)りだという事が明白になっ(🕐)てま(🏀)い(🌥)りまし(📐)たので、知らぬ(🔦)振りを(🔌)して(🔻)いるわけに(🚞)もゆか(🚏)ず、(🗨)ここに日本の山椒(🏸)魚が(🛫)世界中の学(🔓)者(💂)の重要な研究課目と相なり(🕎)まして、いやしくも古代の動物に関(🥡)心を持(🍁)つほどの者は、ぜひとも一度(👇)ニッポ(📠)ンの(🔑)大(🐈)サンショウウ(🧠)オ(📯)にお(🎼)目(👪)に(⬆)かから(🔱)なけれ(📐)ば話にならぬ(👿)とまで言(🛣)われ(😯)るよ(🛥)うに(😫)なっ(🕹)て(⌛)、なんとも実に痛快無比、御同慶の(🤹)いた(🚆)りに堪えません。思っても見よ(🔷)（また気取りはじめた）太古の動物が太古そのままの姿(🖖)で、(👙)いまもなお(🤣)悠然とこ(🦔)の日本の谷川に棲息せいそく(📽)し(🌪)繁(😂)殖し、ま(🏇)た静かにもの(📷)を(🚻)思いつつある様(🚈)は(🚻)、こ(🏘)れぞまさしく神ながら、(🌨)万古不(🔈)易の豊葦原と(🕝)よあ(🖊)しは(😓)ら(⏩)瑞穂(➖)国み(⛺)ずほ(🌇)のくに、(🧥)か(🌺)の高(🔯)志こし(😤)の八岐や(💠)またの遠呂智おろち(💡)、(🌪)または稲羽い(♑)なばの(😢)兎(👏)の皮を剥はぎ(🍯)し和邇わになるも(🛑)の、(🌯)すべてこの山椒(🐟)魚(🈴)では(😮)なかったか(🅿)と（脱線、(🔺)脱線）(👞)私は(🎑)思惟しいつかまつるのでありますが、反対の意見(🏖)をお持(🛬)ちの(👡)学者も(🔕)あるかも知れません。別段、こ(🗺)だわるわ(💺)けで(🚯)はあり(🚎)ません(🚩)が、作州の(⏭)津山から九(🎼)里ばかり山奥へ(🥝)はいったところに(♒)向湯原村というと(♿)ころがありまして(🕚)、(🦅)そこにハンザ(🙂)キ大明神という神様を祀まつ(🕡)っている社やしろがあ(🚮)るそうです(🔴)。ハンザキというの(🕶)は山(🎼)椒魚の方言のよう(🦀)なも(👧)のでありま(🚕)して、半分に引(🏪)き裂かれてもな(🍅)お生きてい(♋)るほど生活力が強い(✨)と(🐺)いう意味があ(🏉)る(🎓)のではなかろ(🥣)うか(🌩)と思いま(😾)す(🌟)が、(🙉)そ(🎿)のハ(🏉)ンザキ大明神としてまつられ(💨)てある(🏉)山椒魚も(📇)、おそろしく強く荒々しいものであ(🌘)ったそ(🆒)う(🐽)で(💼)、さかんに人間を(🛠)とって(👼)食べた(🎗)という口碑こうひがあ(🙌)りま(😱)して、そ(😀)れは作陽誌という書物にも出(🕞)ているようでご(🥚)ざいま(⏬)す。あんまり(📳)人間をとって(💦)食べるので、或(🥠)あ(🛄)る勇士がつ(🔲)いに之これ(🧛)を退治して、あとの祟たたりの(😆)無(🍳)いように早(🥉)速、大明神(🕠)として(🧥)祀り込めてうまい具合に(🎧)お(🏼)さめた(🕋)と(👊)いう事が(💔)、その作陽(😆)誌という書(📍)物(🤪)に詳し(🐟)く書(🏪)か(☔)れ(⬛)ているの(🌴)で(🏐)ござ(🌋)います。いまは、ささ(🌷)やかな(🛫)お宮ですが、その昔は非常(🚅)に大きい(🐯)神(🈹)社だったそうで、なん(🎩)だか、八岐やまたの(🛌)大(㊙)蛇おろちの話(🕣)に似(👗)て(🎷)い(🥈)る(😡)よ(💉)うなところもある(📜)ではございませんか。決(🐹)し(🔣)て、こ(🚹)だ(🚠)わる(🛢)わけではありま(🤥)せ(♓)ぬが、作陽誌(🚪)により(💡)ますると、そ(🔼)のハンザキの大(🥇)きさ(➿)が三丈も(😨)あったというのですが、それは学(🏓)者たちにとっては(🏎)疑(♿)わしい事(🕺)か(🦄)も知れませ(😉)んが、どうも私(🕋)は人の話を疑う奴はま(🐽)こ(📪)とに(🍙)きら(🏞)いで、三丈と言っ(🦂)たら三丈と信じたらい(🌞)いではない(🤝)か。（何も速記者に向(🆗)って怒(📉)る必要はない(🥑)）とに(🏈)かく昔は、ほうぼうに山椒(🖌)魚(✉)が(㊙)いて(📝)、そうして(⛽)なかなか大きい(⏯)のも居った(🏀)という事を私は信じた(🚊)い(🎢)のでございます。いっ(🏵)たいあの動(🍊)物は、からだが扁平(🚁)へんぺ(🔐)いで、(☝)そうして年を経る(🧟)と共に、頭が異様に大きくなります。そう(🔉)して口が大きくなって、いまの若い人たちなど(🤷)がグロテスクとか(🍠)何と(🛣)かいって敬遠した(💾)がる種類(🚐)の風貌を(🃏)呈(🧘)してま(📁)いり(🙈)ますので、昔(💣)の人が(🦉)これを、た(🔚)だもので(👺)ないとして(🤘)畏怖いふしたろうとい(🌐)う事も想像に(🐢)難くないのであります。実際また、(😢)いま日本の谷川に(🦖)棲(🌄)息している二(🌍)尺か(🛃)二(🗣)尺五寸(♑)くらいの山椒(💪)魚でも(🦍)、(🎳)くらいついたり何かすると酷ひど(🌳)いそう(💑)で(👰)す。鋭い歯はあり(💀)ませんけれ(📽)ど(🐏)も何せ力が強うございます(🌟)から、人(🥛)間の指の一本や(🚍)二(🍌)本は、わけなく(🏦)食いちぎるそ(🧒)うで、どうも、いやに(✳)なりま(⌚)す(🏰)。（失言(🌺)）その点に就いても私は山(🏍)椒魚に対(🌷)して(🍔)常(🃏)に(🕕)十分の敬(🤠)意を怠らぬつ(😓)もりでござい(📝)ます。割(😓)合(⌛)に(🦉)おとなしい動物(🍍)でありますけれど(❣)、(✏)あれ(🌚)で、怒ると非常にこ(🚃)わ(❇)い(🥔)ものだそう(🔞)で、稲羽いな(🤤)ばの(🎌)兎も、(🐋)ある(🎶)いはこいつ(🖲)にやら(🌎)れたのではなかろうか(🔎)と私はにらんでいるの(🍰)でございますが、これ(🏣)に就いてはなお(🙎)研究の余地もあるようでござ(🍴)い(🔓)ます(🏦)。妙なも(🎇)ので、あの(😶)ように鈍重に見(🐽)えていて(🐂)も、ものを食う時には実に素早(🏘)いそうで、静(🐲)かに瞑想(🏰)め(🤴)いそう(🏒)にふけっている時で(🍳)も(🦇)自分の頭の側に他の動物が来ると、パ(🍯)ッ(🐿)と頭を曲げて食いつく、(🍢)是これがど(😧)うも実に素早(🥠)いものだそうで、話に聞いてさえ興醒(㊗)きょ(🛡)うざめがするくらいで、突如とし(📡)て(🐧)頭を曲げ(🐱)て、(🌰)ぱ(🎖)くりとやっ(🤴)て、また静かに瞑想に(🐥)ふける。日本(😙)の山椒魚は(🐩)、あのヤマメという魚(🍆)を食っ(😽)ている(📗)の(🍷)ですが(🦃)、どうしてあんな敏捷な(🐋)魚をとって食(🥂)えるか、不思議な(🍌)くらいであります。そ(🚓)れ(🌜)にはあの山(🎭)椒(🎫)魚の皮膚の(🗻)色(🔮)がたい(🔧)へん役立っているようであり(🚤)ます。かれが谷(🥥)川の岩の下に静か(🖖)に身(🏣)を沈めている(🚜)と(😊)、泥(⛲)だか何だ(🤝)か(😚)さっぱ(👢)りわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(✂)ころに大きい頭を(🎇)置いておきまして、深くも(🌨)のを思うてお(🧖)りまする(🏢)と、ヤマメ(🤩)がちょいとそ(🚥)の岩の下に寄って(🗞)来(👤)る、(🐋)と(🚈)突如ぱくりと大きな口をあけて(📏)それを食べる、遠くまで追いかけて行くという事はからだが(🗾)重くて(🥉)とても出来ない、そのかわり自分(👮)の頭の(🕳)すぐそばに来た(🌼)な(🔭)ら決して逃が(🐔)さずぱくりと食(🍘)べる(🌧)、そ(✋)れは非常に素(🦉)早いも(〽)のだそうであります。昼はた(🔵)いてい岩の下な(🏹)ど(😼)にもぐって(🐜)いるのです(👫)が(🌖)、(🛤)夜はのそのそ散(🃏)歩に出(👚)か(🍺)ける。そ(❗)うして(🌒)ずい(📯)ぶん遠(🥢)く(🙍)下流にまでやって来る様子(🔃)で、(🛒)た(🚭)いへ(🀄)ん大きな河の河口(💁)で(🎡)網を打っていたら(🛺)、(🧢)その(👧)網の(🌳)中には(🎴)いっていた(🌘)などの話もある(🦖)よう(🍕)でございま(🏿)す。だい(💤)たい日本のどの(🙌)辺に多くいるの(🔭)か、それはあのシーボル(📗)トさんの他にも、和蘭(🚊)オ(😮)ランダ人のハンデル(🎚)ホーメ(🌟)ン(🖐)、独逸ド(🌙)イ(😌)ツ人の(🤑)ライン(🥇)、地理学(🌒)者のボンなんて人も、ちょいちょい調べてい(💫)ました(😰)そうで、(📶)また日(👨)本でも古(👷)くは佐々(😓)木忠次郎(🐊)とかいう(🕡)人、石川博(👓)士など実地(🍿)に深(💹)山を歩きまわって調(🚮)べて(🙇)みて、その(🔚)結果、岐阜の奥の郡(📛)上ぐじょ(🍮)う郡に(🌼)八幡はちまんというと(🐬)ころがありまし(🌈)て、その八幡が、ま(🌘)あ、東の境になっていて、その以東(📌)には山(🔏)椒(🍍)魚は見(✌)当(🕘)らぬ、そ(📯)う(🔪)して、(🥉)その八(🤣)幡から西(🍴)、中央山脈を伝わっ(🎊)て(🗳)本(😥)州の端ま(⭕)で(🎓)山(🏁)椒魚はいる、と(🦗)いう事にただいまのとこ(📌)ろでは(🦇)なっているよ(🕴)うでご(🆙)ざいます。周防すお(🖥)う長門(🎒)ながとに(🔴)も(🎒)いるそ(💜)う(💆)ですし、石州(❎)あたり(⬆)に(♑)もいるそう(😍)です。それから、も(🕊)う一つは(🐝)、琵琶湖の(🕹)近所(🕥)から伊勢、伊賀、(🤡)大(🛤)和(🍌)、あ(📜)の辺に山(🙌)脈があり(🕖)ますが(🎏)、(🐽)あの山脈に(Ⓜ)もちょい(🍱)ち(🥟)ょい居(👇)る(📀)そ(🐀)うでございます。その他は(🍔)、四国にも(🈸)九州にもいま(⏹)のと(🕕)こ(💍)ろ見当らぬそ(🏤)うで(🤬)、(😋)箱根(🏣)サンショウウオとい(🚑)うのが関東地方に(💙)棲息して居りま(🕡)すけ(🦖)れども(💠)、あ(🏔)れ(🤐)はま(🎩)た(🔡)全く違った(📘)構造を持っているもの(🍡)で、せいぜい蠑※(「虫＋(😇)原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの(🥂)大きさでありまして(🤟)、(👏)それ(🔡)以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が(🌆)、とにかく古代の(🐡)化石と同(♟)じくらいに大(🙊)きいとい(🏼)うと(💶)ころに有難さ(😉)がある訳であり(📢)まして(🆗)、(🚪)文(🕓)句無し(♊)に(👥)世界一(🌇)ばん、こ(✅)こに(🔯)私の(🔅)情熱もお(🍱)のずから湧いて(📜)来て、力こぶもはいってまいります次第でございます。最近、日本で発見せら(👄)れ(👃)た山(🥛)椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺(⛄)五寸(💥)、ま(🤥)ず一メートル半(👕)というところで、それ以(🐁)上の(🚓)もの(🕹)は、ち(🏯)ょっ(🍪)と見(😙)当らぬそう(🙁)で(🌔)ご(🤤)ざいます。けれ(✂)ども、伯耆国(🚷)ほうきのく(🌽)にの淀江よどえ村と(👎)いうと(🚵)こ(⚫)ろに住んで(🍂)い(🔋)る一老翁が、自分の庭(🙂)の(😇)池に子供(🎅)の時分から一(🙎)匹の山椒魚を飼って置い(🍟)た(🌙)、それが(🚜)六十年余も経って、(🚝)いまでは立派に一丈以上(🐈)の大山椒魚になって、時々(📢)水(🍚)面に頭を出(❌)すが、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ(🏇)、身の(👬)たけ一(💒)丈(🚹)、(🐨)もっとも、この老(🌠)翁は(🌊)、実にずるい(🍜)じ(✏)いさん(♈)で(💝)、池の水(🐭)を必(💌)要以上に濁ら(😅)せて(📟)、水面には(🏰)睡蓮すい(📓)れ(🕙)んをいっぱいはびこらせて(👳)、その(🥕)山(💹)椒魚の(🤤)姿を誰にも見せな(💴)い(🕥)ようにたくらんで、そ(🎌)うして(💿)自分ひ(✨)と(🛠)りで頭の(🎎)幅三(😋)尺、身のた(🚤)け(🦏)一丈、と力(➡)んでいるのだそ(👥)うで、そ(🖐)れは或る学者(♓)の報(🏕)告書にも見えていた(🤧)事でございますが、そ(💵)の学者は、わざわざ(🎢)伯耆(📝)国淀江村まで出かけて行って(🆙)そ(🦔)の老翁に(🕍)逢い、もし本(🗯)当に一丈あるん(❣)だったら、よほど高い金(🚂)を出して(🌇)買(🌟)っても(🎉)よろし(💆)い、ひとめ見せてくれ、と懇(🕟)願したが、(📟)老翁はに(🚗)や(🔯)り(🎪)と笑って、いれものを持って来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その(🚚)学者も「面(🍯)妖め(🔫)ん(♒)ようの老頭(⭐)にして、いかぬ老頭なり」とその報(📳)告(🤪)書にしるして(🔍)あ(🏪)り(📛)ます(👢)くらいで(🌬)、地団駄(🔒)じだんだ踏(👈)んでくや(😶)しがった様が、その一(🍝)句(⬜)に依よ(🍊)っても十分に察知できるの(🆒)で(🛏)あり(🛩)ます。その(🚲)山椒魚は、(👚)その(♒)後ど(🐙)うなったか、私も(📚)実は(💜)、それほどの(🌋)大(🕘)きい山椒魚を一(🏠)匹(🐽)欲しいもの(🌶)だと思って(🎷)いるの(🎀)であり(😢)ますが、(🤠)どうも、(⚡)いれものを持っ(🛣)て来たか、と言わ(🐚)れる(🚜)と(🐭)窮しま(🎎)す(🦆)。バケツぐらいでは間に合いません(🏟)。けれども、私は、い(😓)つの日か、一丈ほどの山椒魚を、(🍫)わがも(👌)のにしたい、そうして(🐖)日夕相親しみ、古代(🐼)の(🌧)雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい(🌇)接してみたい、頃日けいじつ、(🚌)水族館にて二尺くらい(🎙)の山椒魚を(⏲)見て、(🏫)それから思う(🗨)ところあっ(🥎)てあ(🍚)れこれ(🎹)と山椒魚に就ついて諸文(👧)献を調べてみました(🎞)が、(💜)調べ(🕕)て(🔱)行く(🔺)う(👥)ちに(🛢)、どうにかして、日本一ばん、いや日(🎧)本一ばんは即ち世界一ばん(🌱)という(💦)事になりますが(🐂)、一(🅿)ばん大きな(🤼)山椒魚を私の生きて在る(🤴)うち(✡)に、ひとめ見(🐹)た(🛹)い(🧓)ものだという希望に胸を(⛴)焼か(🔤)れて、こ(🕶)れま(💐)た(🍷)老いの物好きと、(🏥)かの貧書生（ひどい）などに笑われ(🕠)る(👰)のは(🍱)必定と存じま(🌟)すが、(🥐)神よ(🎢)、(🥡)私はただ(⌛)、(🛵)大きい(🦏)山(Ⓜ)椒(⛑)魚(😿)を見たい(🏣)ので(🎰)す(🏡)、(🕙)人(🤬)間(🐔)、大きいものを見たいというのはこれ(🛡)天性にして(🔠)、(😼)理窟も何もありやせん(🎩)！　(😶)（(🏟)本音に近し）(🎩)それ(🕉)は、どのよう(🛩)に見事なも(🌀)のだろう(😑)、(🔷)一丈でな(💓)くとも六尺(😑)でも(🚹)い(👁)い、想(🈳)像するだに胸がつぶれる。まず(📏)今日は、(🈶)これくらいに(🗾)して置き(🌠)ま(👶)しょう。（ば(🛣)かばかしい）

A「え―(🔕)―……？」(😡)

A「あんなもん読む(🙌)暇あっ(🛅)た(⚫)ら手習い(🚋)せえてお云やす」(🧥)

A「あなた馬鹿です。あの子(📀)供(🔠)たちは毎(👃)日舞(🥊)台へ上(🤯)って、(💲)私から金かね(👻)を(🧗)貰います。あな(🔄)たは今日が始めてゞす。しかし此こ(🍔)れか(🌁)ら(🐤)毎日来(📠)れば、(🍙)いつでも(🔼)二十銭儲もうかりま(👀)す。あな(👪)た(😺)はなぜい(📥)やですか。ちっとも(🕘)いやな事(📒)はあり(🎵)ません。」

A「そん(💼)な(✝)ことを(🍚)仰(🆘)おっしゃる(🛃)から悪いんじ(💟)ゃないの(🌱)。いつもお父さんに(🌾)附(🐢)き合ったこと(🌶)なんかない癖に」