○(🌈) 泰伯=(🍭)=周(zhō(⬛)u )の大(🔪)王(🛠)(た(🥂)いおう(🎋))(🉑)の(📏)長子(💴)(zǐ )で、仲雍(ちゆうよ(📒)う)季歴(きれき)(🎨)の二弟があ(🌮)つたが(💹)、(⤵)季歴の子昌(しよう(🅾))が(💉)すぐれた(♿)人物(🔚)だ(🥛)つた(🕞)ので、大王は位を(🔱)末子季歴(lì(🦃) )に譲(rà(🥐)ng )つて昌に及ぼ(🏝)したいと(⛱)思つた。泰伯は(🦅)父の意志を察し(🧀)、弟の仲雍(yōng )と(⛷)共に国を去(qù )つて南(🛹)方にかく(🛢)れた(🔝)。それが(🧣)極め(👝)て隱微の間(🗼)(jiā(🥁)n )に行(háng )われたの(😊)で、人民はその噂さえすることがなかつ(🐦)た(🚭)の(👕)である(🔬)。昌は後の文(wén )王(🗜)、その子発(は(🚈)つ)が武王(wá(➡)ng )である。
○ この章は、いい音楽(lè )が今はきかれ(🎟)ないと(🐈)いう孔子のなげ(🔌)きでもあろうか。――諸説は紛々とし(⬇)ている。
「上に立つ者(zhě )が親(👑)族(🔒)に懇篤であれば、(🏰)人民はおのず(🌩)から仁心(💩)を刺(cì(💥) )戟(jǐ )される。上に(👆)立つ者が故(gù )旧を忘(wà(💌)ng )れなけれ(😑)ば、人民(mín )はおの(🖨)ずから浮(fú )薄の(🏢)風(fē(📊)ng )に遠(yuǎn )ざか(🚜)る。」
四(🎧)(一八(🐈)八)
「篤く(🚘)信じて学(xué(😯) )問を愛せよ。生死をかけて道を育てよ(💞)。乱(🔛)(luàn )れる(📊)きざしのある国(🐼)には入ら(🕖)ぬがよ(⛵)い。すでに乱(🤤)れた(🙊)国(guó )には(🌟)止ま(🙆)らぬがよい(🎰)。天(📬)(tiā(🏼)n )下(xià )に道(dà(⏸)o )が行(🍄)われてい(⛰)る時(shí )には、出で(👄)て働(⛎)け。道がすたれ(🏵)ている時(🏌)には、退いて身(😥)を守れ。国に(♒)道が行わ(🌛)れてい(🏑)て、貧(🏅)賎であ(⛏)るの(➰)は恥(🙅)だ。国に道が行われないで(🔐)、富貴である(🙋)のも(🗾)恥だ。」
○ 泰伯(🌮)(bó )==周(🤶)の大王(🔠)(たいおう)の長(zhǎ(❣)ng )子(🍃)で、仲雍((🍊)ちゆ(🔣)うよう(😰))季歴(🖼)((👨)きれき)の二弟があつ(🌡)たが、季(🎎)歴(lì )の子昌(🙆)(chāng )(しよう(🤙))がすぐれた人物(📔)だつたの(🚃)で、大王は(🔘)位を末子季(jì )歴に譲つて昌(🖖)に(😝)及ぼしたいと思(⏭)つた。泰伯は父の意志を察し、弟の仲雍と(🌫)共に国を(🕒)去(qù )つて南方にかくれた。それ(🍏)が極(jí )めて隱微の間に行(👃)われたので、人(🤢)民はその噂さえ(🏴)す(⤵)ることがなかつ(🚺)たのである。昌は後の(🔻)文王(wáng )、その子(🐍)発(fā )(はつ)(🌼)が武王で(🚍)ある。
○(🌘) (🍾)河==黄河。
○(⏮) (🚈)乱(luàn )臣((👣)原文)==こ(⛏)の語(😢)は(🎚)現在普(🎷)通に(🛬)用(yò(🐥)ng )いられ(👆)て(🛏)いる意味(🕒)と全(quán )く反(fǎn )対(⤵)(duì )に、乱を防(fáng )止し(🐭)、乱を(🥘)治め(📑)る臣(chén )という意味に用(yòng )いられている(🥎)。
子路が(🕰)こたえた。―(😃)―(🐑)
三(❗)六(一八三)
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