○(🔏) 昭(zhāo )公==魯の国君、名(🗄)は稠(⛹)(ちよう)(🥡)、襄公(gōng )(じよう(🏘)こう(🔈))の子(zǐ )。
○(🗄) この(🕹)一章は、一(🐐)(yī )般の(🕝)個(🈳)人(🆑)に対する戒めと(🆗)解(🈁)するよりも、為(🕑)政家(🛅)に対する戒めと解(jiě )する方が適当だと思つたの(🤥)で(🍎)、(👷)思い切つて右(🐆)のように(📢)訳した(👒)。国(⏰)(guó )民生活の貧困(kù(㊗)n )と苛察な(🛠)政治(🤫)とは、(⏸)古(gǔ )来秩序破壊の最大(😦)の原因なの(😖)である。
二〇(二〇四)
三七(一八四)
○ 詩(👰)経(🌌)の内(🤒)容を大別(⏮)すると、風・雅・頌の三(sā(🏸)n )つにな(🎸)る。風(⏬)(fēng )は民謠(🗿)、雅は朝(🏜)(cháo )廷の歌、(🦒)頌(sòng )は祭(🐘)(jì )事の歌であ(😭)る(⏰)。
○(🈵) 本(bě(🏋)n )章には拙(zhuō )訳(yì )とは極(🔳)端(📷)に(🕕)相(🕜)(xiàng )反する異説(shuì )があ(😎)る。それは(🤖)、「三年も学(🐷)問をして俸(💂)(fèng )祿にありつけないような愚(yú )か者は(💌)、めつたにない」という意(🕹)(yì )に解するのである(⭐)。孔(📯)子の(🤯)言葉として(🔘)は(😋)断(duàn )じ(🥑)て同意(💊)しがた(💡)い。
「よろしいと思(💅)います。誄る(💀)いに、汝(🌕)の幸(🌂)いを天地(👜)(dì )の(🎆)神(🐥)(shé(🚖)n )々に祷(🏻)る、という言葉(yè )が(🦆)ございます(😙)から。」(⤵)
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