近江おうみの刀鍛(🙉)冶か(🍬)たな(➰)かじ、堀(🌺)(kū(👗) )井来助ほりいらいすけ(🍫)老人は、刀鍛冶(⚽)のほうの名(míng )前を胤(yì(😬)n )吉(🔛)たねよしといいま(🅿)した。二十(shí )五歳の若(ruò )さで(🍵)近江の膳所ぜぜ(❇)藩のお抱(🏹)かか(📬)えになったほどの腕き(🚺)き(🚒)でし(🏴)たが、明治の世の中になりましてから一(🌐)時刀の道(🎄)も(💄)す(🔌)たれ(🦋)たものですから、琵琶湖(hú(🤲) )びわこ(📑)のほ(🍡)とりの鳥居(👳)川(chuān )村と(🌰)り(🎡)い(🦍)がわむらというところに(👂)かくれて百(🔕)姓のく(💸)わやか(🚐)まなどを打(dǎ(🏨) )っ(🗼)ていました。
布施ふせさんはそれをよく覚えていて、ある日(⏮)わたしに(🏛)歌(🔪)ってみせてく(📩)れました。ど(🚎)う(🔟)し(🔈)て布(💛)施(shī(🛰) )さんの口(kǒu )からそ(✍)んな古い歌(gē )の節(jiē )が出てき(🕰)たかと言(yán )います(🤾)に、(📵)君の家(💈)が(🛵)らはこの地(dì )方の郷(⚪)士として(🔥)代々仙(xiā(🧞)n )台侯(😤)に仕え(🏛)てき(⏳)た歴史がある(🧦)からでした。あ(☝)の「さ(🧛)んさしぐれ」の歌は、甲高(🔧)い女の(📱)声よりも、むしろ(🤯)低いとこ(♿)ろ(💼)を歌える男(nán )の声(🆔)に適していて、ゆっくり歌うべきものだそうです(🕣)。あれをわたしに(❓)歌って聞(🐬)かせる間、しばらく布(🤠)施さんは「(🔁)時」と(🎍)いう(🤧)ものも忘れて(⏩)いる(🌼)よう(🚒)で(🈳)し(🎉)た。いかにもゆったりと(🔸)迫(💍)ら(❗)ないでしかも深く(🧖)聞える古風(🎪)な歌に(🔫)耳(ě(📇)r )を傾けていますと、その(💣)抑揚(🙎)の(🔉)ある節(🧢)(jiē )の一つ一(yī )つが実(🥉)に(💠)長くつづいて行(🖐)(háng )きました。切れたかと思(🚣)うと、まだ続いて(💿)いるようなもので(🌧)した。
一四(🏾) 朝
こ(👇)の一夏(❕)の間(🏖)、(🛫)わ(📮)たしは姉(🦃)(zǐ(🎰) )の(🕺)口からなき父(🧕)の話(huà )をよ(🙎)く聞か(🌫)されました。父(fù(🥃) )は熱心な子(🔄)(zǐ )の(🎼)教(🔭)育(yù )者で、わ(🏿)たし(🧖)も六つ七つのころ(💠)から読書の道を(⛹)父よ(💵)り(👑)授(👠)けられ、十(shí )の(⏯)年に両親のひざもとを離れたのもやはり父の意(🏧)見(🤥)によっての(🍙)ことでしたが、そんな子(🏪)供(🍰)の時分の記憶しか自(zì )分にはな(🔉)いものです(🙆)か(📋)ら(🆕)、(🛴)姉か(⏸)ら聞(🧀)く父の話(huà(🚿) )に(🆓)は初め(🎴)て知るような(😃)こともすく(🐚)な(🕌)くなかったのです(🎢)。わたしの(🔜)きょうだいの(📧)中(🍼)でも、姉(♏)(zǐ )は一(yī(📦) )番(🔰)の父親思(⛏)いで(🍺)し(🥔)たからね。父は神坂(📸)(bǎ(👣)n )村みさか(🌫)むら(🦉)のほうからこの木曾福島の町へもよく来たらしい(📂)。この町に(📂)は(👱)父(🕔)が歌(🚶)の友だ(🎃)ちと(🏍)いう人もあったらしい(👤)。わ(🚹)たしは姉(zǐ(👻) )の家で(🤘)、父を知って(🗳)いる(🌚)という一人の老人にも(🍄)会(📏)いました。
守山もりやまというところ(💌)の桃畑は、わ(♐)たしたちの義塾ぎじゅくの(🛶)木村先生(😅)(shēng )が(🍒)お百姓(xìng )に(🌹)す(🐾)すめ(⛺)て(🦂)、桃の苗木なえぎ(🛒)を移し(📶)植(🏬)(zhí(🌨) )えさせたことからは(💝)じまったと聞きます。
四(💁) 呉く(⛓)み子(zǐ )さん
五 山(shān )の上へ(🍱)来る冬
二(è(🎗)r ) チョンまげ
三 くり(🥨)飯の(📺)好きな橘翁さま(🐈)
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