「了海とやら、い(🔉)かに僧(sēng )形(xíng )に身(shēn )をやつすとも、よも(🌁)忘れはいた(🗄)す(♈)まい。汝、市九(🈷)郎と呼(hū )ばれ(😈)し(〰)若年の砌(📻)みぎり、(🔚)主(👢)人(ré(😤)n )中川(🚈)(chuān )三(✊)(sān )郎兵衛(wèi )を打って(🚉)立ち退いた(📘)覚(jiào )えがあろう。某それがしは、三郎兵衛(😴)の一(🤕)子実之(🛰)助と申すも(🖱)のじゃ。もはや、逃れぬ(⛴)ところと(🏼)覚悟(wù )せ(🐅)よ」
「その(😤)者の(📞)俗(🍭)名は、なん(🗑)と申(🌘)した(😸)か存ぜぬか」
洋(yáng )服を着た(🔱)大(dà )男は、信一郎と同乗(chéng )すべき客(kè(🍬) )を、迎えて来る為(wéi )ために、駅の(🎦)真向い(🈺)にある待合所の方へ(⛰)行った(😺)。
「馬(🏬)鹿ばか! 負(fù )傷どころじ(📚)ゃない(🌞)。大(🏩)(dà )変だぞ。」(🚉)と、信(🍑)一郎(🦎)は怒鳴(📌)り(🥢)つけずにはいら(🌺)れなかった(🎸)。彼(😀)は運(🍓)転手(📍)の放胆(dǎn )な操縦が、此(cǐ(🔛) )この惨(🍳)禍さんかの主なる原因(🍷)(yīn )であること(🕠)を、(🥁)信じた(🖐)か(🔫)らであった(🕺)。
「(🌴)何処(👦)どこも(👏)お負傷(🖖)けが(🚾)は(🏷)ありま(🤬)せんか。お負傷(shā(🌶)ng )はあ(👅)りません(🏠)か。」
「その(🗞)御出家(jiā )は(😢)、元は江(🕴)戸(📚)から来たお人(🌄)じゃげな(🔸)。若(ruò )い時に人を殺したの(🌅)を懺悔(huǐ )して、(🐵)諸人済度の大願を起したそうじゃが(🧕)、今いうた樋田の刳(kū )貫こかんは、この(🖱)御出(📳)家(📧)(jiā(🔛) )一(☕)人の力(lì )でできたも(🔢)のじゃ」と(🕺)語(🍷)るのを耳(ěr )に(🏚)した(🌞)。
青年(nián )は羞はにかみ(😃)家やであるが、その癖人(🦉)一倍(bèi )、(🈚)人懐(📎)ひとなつこい(👷)性格を持って(🔘)いるらしかった。単(🥧)(dā(💥)n )なる同乗(🚗)(chéng )者であった信一郎には、冷めたい(🖨)横顔を見せて(😐)いたのが、一(🕥)(yī )旦(🦓)いった(🌶)ん同じ学校(📻)の出身であ(💟)ると(🦂)知ると、直すぐ先輩に(🍵)対(🕚)する親しみ(🆒)で、懐(huái )なつい(🚌)て来(lái )るよ(📧)うな初心(xīn )う(🔴)ぶな優しい性(xìng )格(🚽)を、持っているらしか(🏕)った(🤨)。
「まあ、よそう。電車で行(há(🖌)ng )け(🏍)ば訳(🍾)(yì )は(🍥)ない(🌜)の(🐇)だか(😐)ら。」と、彼は心の裡(lǐ )で(🏕)考(kǎo )えている事とは、全く(🌔)反対な理由(🐁)を(💌)云いな(👸)が(🐸)ら(🎎)、(🏠)洋(yáng )服を(🥌)着(〰)た大男(nán )を(🛳)振り(🏷)捨(🚣)て(🥖)ゝ、電車に乗ろうとし(🍙)た。が、大男(🐊)は執(🧙)(zhí(😟) )念し(🕧)ゅうねく彼を放さ(🤾)なか(🐞)った。
信一郎は、(🗡)相手の苦(♋)悶(🍨)のいた(📜)/(🈴)\しさに(🕴)、狼狽ろうば(😧)いしながら答えた(🔯)。
が(🕋)、市(shì(🐱) )九(⌚)郎は屈しなかった。山(shān )国(guó )川の清流に沐浴して、観世(🤔)(shì )音菩(🦊)(pú )薩を祈りな(🏌)がら、渾身の(💯)力を籠めて第一の槌(chuí(♈) )を下(🔭)した。
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