源(yuán )吉(jí )は、芋を喰ひ(🎹)あき(㊗)ると、(🛂)火箸(🈯)(zhù(😅) )をもつた(🛵)まゝ(🎚)、爐の中を見(🍏)てゐた。火箸(💾)で、火(huǒ )のオ(🤭)キを色(sè )々に、な(✝)らべてみ(🖱)たり、崩し(🏼)てみ(😷)たり、しば(📡)ら(🍰)くさう(➖)し(🕙)てゐた。
まづ、(🍆)そして、根(🚓)本(běn )的(de )なことが(🤖)決められた。そ(👑)れか(🚃)らそれを(🔺)どう(🌑)いふ風にし(🧝)てや(📣)るか、といふことが問(🍟)題になつた(🗣)。そ(🈯)れは、(🛁)二(🤽)(èr )、(🤛)三日に、地(dì(🦊) )主の差(chà )配が例年(👹)の通り(🎼)※(「廴+囘」(🤪)、(🃏)第4水(🙉)準2-12-11)つ(🎾)てく(🏌)るこ(🐄)とに(🌻)な(😐)つてゐるの(🗣)で、それに、事情を説(shuì )明し、すぐ地(dì(♋) )主に交(👵)(jiāo )渉を始めるこ(🙈)とになつ(❤)た。この時、その色々な交渉の間小作の米を(👙)どうするのか、と云(💣)ひ出(🌡)すのがあつた。それ(🕛)が(😕)又(🚅)相當(🅱)大(dà )きな(🅰)こと(🛳)なので、中々意見が一(🎭)致しなかつた。又(🏥)百姓には、(🔏)それ(🛸)を最後迄(🤬)の見通しを(🐇)つけた上(shà(🗑)ng )で、(💽)確(😹)(què )實な――手(shǒu )落ち(🌟)のない(👨)成算(🏿)でやつて行けることが出來なかつた。この所、先(🎍)生(🐇)の意見(📩)(jiàn )をきい(👠)た。校(xiào )長(📞)先生は、まづ(🛏)、町に(🚛)ゐる商(🔊)(shāng )賣人(🐓)に自(zì )分達所有の畑物を全(🐈)(quán )部賣つ(🥔)て(🤣)し(🚚)まひ、その背(💦)(bèi )水の(🧢)陣(zhèn )で、(🛵)地主に當る(🚴)ことにしたらい(🕒)ゝ、といふことを(🌊)云つた。それには二(🧙)(è(🕉)r )つの條(tiáo )件を(👶)つ(🚦)けた。第(📸)(dì )一は最(🤒)(zuì )初の(🎆)地主への(⛅)交(jiāo )渉が不調(dià(🔏)o )に終つたら(🗡)、第二(èr )は地主がそ(🔹)の結果、(🐝)作物を無理に(📳)押へるとい(♈)ふ(🎎)やうな樣(yàng )子が分(fèn )つたら、といふ(🔜)のがそれ(♊)だつた。一軒(🈁)々(🤟)々持(🍣)つて(🚧)ゐ(🤺)た(⏯)のではすぐ押へられ(💰)る(🍒)し、(🐱)又(yòu )そのために、結束(🚑)が(✒)破れ(🙁)るおそれも(🔺)あつた。先生は(😸)かういふ點を防ぐためにもこの方(fāng )法は(🌶)重大であると云つた。か(🏜)う(🔯)いふ(🍉)事は百姓にはか(🎐)なり思(sī )ひき(👤)つ(❇)たことだつたけれども、(🤒)それが當(🦏)り前(qián )のこと(🐷)のや(😱)うに思(sī(🎗) )は(✝)れる程(ché(😋)ng )皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
(🍽)源吉は(🚡)齒をギリ(👔)/\かんでゐた。くやしか(📚)つた(🎱)。憎い! たゞ口惜し(🐟)かつた! た(🈺)ゞ憎くて、憎(zēng )くてたまら(🛠)な(🐛)かつた。源吉は始(🤶)(shǐ )めて、自分(🗝)たち「百(bǎi )姓(🛥)(xìng )」といふものが(📔)、どういふものであるか(🥄)、といふ事が分つた。――「死んでも、野(🍜)郎奴(🍦)!」と思つ(🕜)た――。源(yuán )吉は、ハ(🚽)ツキ(🌒)リ、自(🛫)(zì )分たちの「敵」が分つ(🕑)た。敵(☝)だ! 食ひち(🐈)ぎつて(🏓)やつても、(🛴)鉈で頭(tó(📎)u )を(😲)たゝき(🍣)割つてやつても、顏の眞(😟)中(zhōng )をあの鎌(🕴)で(🏇)滅(🏾)(miè )茶苦(🚘)茶(🤲)(chá )にひつかいてや(⚾)つて(㊙)も(😀)まだ足(🍉)りない(✉)「敵(dí(🚧) )」を、(🍥)ハツキリ見た。それ(🤲)が(🎤)「巡(xún )査(chá )」といふものと(🍺)、手を(🍷)く(📹)み合はせてゐる「か(🆑)らくり(🥉)」も! ウム(🍓)、憎い! (🐚)地主の(👐)野(yě )郎! 源吉は齒(🐆)をギリ(🎊)/\かん(🚭)だ。
十二、三臺(tá(✝)i )もの(✖)馬橇が鈴(☕)を一せいに(🤹)、雪の廣(🖱)野(yě )に(🌽)、おつぴらに(🕟)響(♑)かせながら、前(qián )や(🦑)後が(😥)時々呼びかは(🍟)し(🧤)たり(😓)、物(wù )々しく、精一(🧜)杯に一散に走(🥅)つてゐ(🛶)るうちに、そ(💍)れが、不思議に、こそく(💵)な百姓達(dá )の氣(🧀)(qì )持を、グ(🔞)ン/\(🍢)殺バツな、誰で(🏼)も(📜)、なんでも來(lái )い、と(💱)いふ氣(qì )持に(🛃)引(yǐn )きずつて行(⏹)つた。四十をずつと過ぎてゐ(💊)る、普段は(🦀)おとなしい房公さへが(🦌)、
――お芳(🦃)は(🏖)札幌にゐたうちに、(🥦)あ(⛑)る金持(chí )の北(🎓)大の學生(📑)と關係(✍)した(🙂)。そしてお芳が妊娠(shēn )したと分つたときに、その學生にうま/\と棄てら(🚭)れ(🆔)てしま(💏)つた。その學生の實家は内地(dì )に澤山(🌌)(shā(🖕)n )の土地をもつた(🐧)地主だつた(😆)。
(🛰)ところ(⤴)が、その連中(🏎)のう(🔚)ちの誰か(💻)ゞ眼をつけてゐる娘の家へ行つて、(🛂)その娘のゐ(🌟)るとこ(🍲)ろで、いきなり、「碌でなし奴等!」(🙊)と(🤨)怒鳴られて、(📏)がつかりするも(🐝)のがあつ(🌮)た(🚪)。又(🏦)、逆(nì )に、そんな娘のゐるところへは、その用事にか(🎉)こつけて、上り端(📓)に腰を下して、別な話を長(🕐)々(🈁)して喜(xǐ(🥟) )んだのもゐた。――そして然(🐁)し、(⚓)とにかく、皆ヘト(⚪)/\(🎳)になつて、石山の家(🧘)へ歸つてきた(🐱)。
あとで、(🤾)母はとう/\その晩(🧚)のこと(😭)を云ふと、
「ぢや、やるよ!」
川向ひから、若い(🕵)男がやつてきた(👯)。自分の方も一緒に(📊)やつ(🐦)た方(🐷)が、(🏛)地主に當る(🐰)にも都(🐀)合が(📴)い(🧞)ゝと(🚗)いふことを(🗯)云(🙁)つた。日(rì )を(🥚)決めて、一度、小學(xué )校に集(jí )つて、其(💳)處で、ど(🏊)うす(🔰)る(📒)か、と(😈)いふことを打ち合は(🎇)せることにした。
母(🤵)親(🐡)(qī(🐝)n )は、源(🦏)(yuán )吉(🛤)に、「無(👾)(wú )理(lǐ )しねえ(😆)ばえゝが。」と云つた(🕰)。「あん(🍈)の調(🤟)子だら、あぶ(⛏)ねえわ(🎅)。」
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