孔(kǒ(👄)ng )子は、(⏹)そ(🎺)の牛の(📲)近くまで来ると(☝)、急(⚾)(jí )に(😸)立ちどまって、門人(🔮)たちにい(🐝)った。
(👱)その場(❇)は(🥎)それで(🐕)済んだ。しか(🚬)し仲(👣)弓に対(🌍)(duì )する蔭(yīn )口はやはり絶えなか(🔢)っ(🦆)た。い(♿)う(🤡)ことがなくな(❕)ると、結局彼の(🔚)身分が(🗡)ど(〰)うの、父の素行(🤑)がどうのという話に(🍜)なって行った。む(🏌)ろん、そ(🍽)ん(🛥)な話は、今に始まった(👒)ことではなかっ(🚝)た。実を(🐎)い(💖)うと、孔子が仲弓を特(👿)に称揚し出したのも、その人物(🤖)が実際(jì )優れていたからで(🌰)は(🎼)あったが、何(🐭)と(🏓)かして門(🎃)人た(🕗)ちに彼の真価を知ら(🦍)せ、彼の身分(fèn )や父に関する(🚞)噂を(🤦)話(💜)題にさせないようにしたいた(🌛)めであった。ところが(👦)、結果はかえっ(🆖)て反対の(🤝)方に向(🥋)いて行った。孔(🔫)子が彼を讃めれば讃めるほど(👊)、彼の(👒)身(shēn )分(fèn )の賎(jiàn )しいこ(🎨)と(🎎)や、彼の父の悪行が門人たちの蔭(🔠)口(💝)の種(zhǒ(😌)ng )になるのだ(🛹)っ(💮)た。
仲弓(gōng )自身(🤮)に(🐫)しても、何となくう(🧤)しろめたかった。彼(bǐ )は(😐)孔子が甞て、
門(🦋)人た(🏍)ちは、そ(👐)の日特(tè )に(㊙)孔子の(🥧)お供(➕)を命ぜ(🆖)られたことを(🔠)、非常(🌓)に光(guāng )栄に感(📮)じた。彼等は如何(🍘)にも(🤣)得(🏊)意(yì )らし(🔜)く、※(「口+喜」(🚽)、第3水(🖍)準1-15-18)々として孔子(zǐ )のあと(🈹)に従った(🎺)。
仲弓はそれ(😻)を伝え(🔵)聞いて、(😋)ひどく(🆗)感(gǎn )激(jī )した。し(🎃)かし(❣)彼(bǐ )は、(⛺)それで決(jué )して安心する(🧘)ような人間ではなかっ(🏬)た。彼(🤨)は(🧛)、自分が孔子(zǐ )にいった言葉(yè )を裏切(qiē )ら(🔦)ないように、ま(📌)すます(📢)厳粛(🍣)な自(zì )己省察(📄)を(🔭)行うことに努めた。彼は(🛒)か(🦖)つて孔子に(⛽)「仁(🥇)」の意(yì )義(👘)を訊ね(👳)た[#「(🆒)訊ねた(👏)」は底本では(🏎)「(🚄)訪(♋)ね(🅿)た」]こと(➿)があったが、(👼)その(⌚)時(🔂)孔子は、
「どう致(zhì )しまして。先生のお眼は、それこそいつも(😀)湖(🚏)水(shuǐ )の(🛑)よ(🏛)う(🦓)に澄んで居ります。」
「お前(qiá(🕧)n )にわから(😰)なければ、孟孫(sūn )にはな(🍁)お更わかるまい(🙉)。少し言(yán )葉(yè )が簡(🌶)単(dā(🚅)n )す(🖤)ぎたよ(🛣)うじゃ。」(🚛)
「いけ(㊗)ないこ(🚾)ともあ(🙇)りま(🏺)すまいが(🗑)、鄭重の(⚫)上にも鄭重(chó(💆)ng )になさりたい(😢)のが、せ(👫)めて(🎦)子としての……(🕶)」
彼は、そう答えておいて(🚤)、これまで門人(ré(🌘)n )たち(🌼)が孝道(🏡)につい(➡)て(👙)訊ねた時の孔子の(🖲)教え(😎)を、(🖐)彼の記憶(🐸)(yì )の中からさがして見(🚈)た(👰)。先(🐚)ず思(❔)い(✉)出されたのは、孟懿子の息子の孟武伯の問に対(🏪)(duì )する答えであ(🚝)った。
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