「お(🍀)れも(🦖)聞いた。人が六(👨)、七十にもなって、(🍔)全く後方(fāng )うし(🚗)ろを振り返るこ(👙)と(🔴)もで(🏤)きないと(🥅)考え(👆)てごら(🛣)んな。生命いのち(🍗)がけ(🔖)とは言(🌉)いながら―(🥖)―えらい話(🚛)(huà )だぞ。」(🈲)
半蔵(🎼)に言(yá(👜)n )わせると(🍿)、(📍)この水戸浪士がいた(🥁)るところで、人(rén )の心(xīn )を揺り動かして来るには驚(jīng )か(🐠)れる(🗺)ものがある。高(gāo )島城をめがけて来たでもない(🧦)ものがどうしてそんなに諏訪藩(fān )すわはん(🎁)に(😉)恐れられ、戦(❔)い(⚡)を好(hǎo )むでもないものがどうしてそんなに(🍁)高遠藩た(🚖)かとおはん(👴)や(🤱)飯田藩い(🥕)いだはんに恐れられ(🥕)るだろう(🐀)。実にそ(🏐)れ(🏭)は命(🕝)がけだ(🚬)か(😯)ら(🍃)で。二(🥏)百何(⛩)(hé )十年(🍠)の泰平に慣れた(🍀)諸藩(💟)(fān )の武(wǔ )士が尚武(wǔ )しょうぶ(🏺)の気性のすでに失わ(🌜)れていることを(👸)眼(🔞)前(🥊)(qián )に暴露(🍳)して見せるのも、万(wàn )一の節はひ(🌠)とかどの御奉公に立て(🐡)と日ごろ(🔇)下(xià )の者に教えている人(rén )たち(🐺)の忠(zhōng )誠がお(🤑)よ(👧)そいかなるものであ(🧗)る(🦈)か(🥎)を(🎢)眼前に暴露して見せるの(🕔)も、一(yī )方に討(📞)死うちじに(👂)を(🤐)覚(👘)悟して(🍂)かかっているこ(🈴)ん(🌹)な水戸浪(🕡)(làng )士のあるか(🔳)らで。
(🌻)夜、武(wǔ )田たけだ本陣にあてら(⛹)れた片桐の問屋(wū )へは(🌝)、飯(fàn )田(tián )方面から(😇)、豊三(⛽)(sān )郎が(🔢)兄の(🛎)北原稲(🕢)雄と(🔬)一緒に早(🤵)駕籠かご(🍦)を急が(🌻)せて来た。その時(🌴)、浪(là(🚿)ng )士側で(🌯)は(⚫)横田(tián )東(🚹)四郎と藤田(tián )ふじた小(xiǎo )四(🌘)郎(láng )と(🙈)が応接に(⛽)出た。飯田藩(🛥)として間道の(🤕)通過(🛣)を公然(🧤)と許(👓)(xǔ )すことは幕府(fǔ )に対し憚(🌷)はばかるところがある(📨)からと言(🐇)(yán )い添(tiān )えながら、北原(🦎)兄(xiōng )弟は町(🎫)役人との交渉の結果(🛴)を(🗼)書(shū )面(⚫)に(🌗)して(🖊)携えて来(🧕)た。その書面(🧥)には左の(🍏)三つの(🔣)条件(jià(👏)n )が認し(👏)たためてあった。
そういうか(🛐)みさん(🔣)はまだ半(🐶)蔵(🙊)が妻のお(🚧)民と同(tó(🛤)ng )年(niá(😋)n )ぐらいにしかならない。半(🦍)(bàn )蔵はこの(🧗)婦人の(⬛)顔を見るた(🕌)びに、郷里の本(běn )陣(🥛)の方(🍗)に留(liú )守居す(🕤)るお民を思い出し、(🧟)都育(yù )ちのお(🎨)三輪の(😗)姿(✴)を見るたびに、(♈)母親のそばで自分(fè(🚹)n )の帰(🖊)国(guó )を待ち受け(🤨)ている娘のお(📐)粂くめ(♈)を思い出した。徳(dé )川の(🐤)代ももは(🤱)や(🧚)元治(zhì )年(💱)(nián )代の末だ。社会は武(🦑)装(zhuāng )して(📸)かかっている(👈)ような江(🐼)戸(🏑)の空気の中で、全く抵抗(🈹)力(🍪)の(🔚)ない町(dī(🌭)ng )家(👽)(jiā )の婦人な(🕗)ぞ(🚦)が何を精(jīng )神の支柱とし、何を力(💆)(lì )と(📳)して(🔹)生きて行く(🎫)だ(🕑)ろうか。そう思っ(😿)て(🎮)半蔵(📁)がこの宿(🎥)のかみさ(🍉)んを見る(🧖)と、お隅は(😗)正直という(⛲)ことをその娘に教(🥝)(jiāo )え、(🚑)そ(🔂)れさ(⚪)え(🍽)あればこの世にこわいもの(📄)のないことを(💈)言っ(🏄)て聞(Ⓜ)(wén )かせ、こうと彼女が思った(🤤)ことに決して間違った例ためしの(🐚)ないの(🔃)もそれは正(🚇)直な(📪)おか(👬)げだと言(yán )って、その女の一(🔴)心(xī(🆖)n )にま(📡)だ幼(💽)い(🤕)お(🥥)三(sān )輪を導(dǎo )こう(⭕)としている。
両国(guó )の(➕)十(shí )一(yī )屋まで三人一緒に(🥐)戻(🏰)もどって来た時(shí )、半蔵はそれを(🌀)言い(🏳)出(♿)したが、(🥐)心中の失(shī )望は隠せな(🎱)かった。
(💝)筑波つ(🎇)くばの脱走者、浮浪の徒というふ(🚏)うに、世間の風評(🙏)のみを真ま(📲)に受け(🌾)た(🚆)地(🕧)方(👩)人民の中(zhōng )には、実(👹)(shí(🤥) )際(jì )に浪士(🏴)の一(yī )行(háng )を(📴)迎えて見(jiàn )て(🅱)旅籠銭は(🗒)た(⛺)ごせん(🤤)一(yī(😯) )人前弁当用共(gòng )に(🗂)お定(dìng )めの二百(bǎi )五(🙊)(wǔ )十(🕵)文ずつ払って(👫)通(tōng )るの(🔙)を意外とした。あるものはまた、一(yī )行(háng )と(🐵)共に動(📳)いて行く金の(🏽)葵紋(wén )あおいも(🍺)んの箱、(📜)長(zhǎng )柄(🎚)ながえの傘(🚕)(sǎn )かさ、御紋(wén )付き(🤺)の(🍼)長持(🍺)から、長棒の駕籠(😜)かご(📐)の(😱)類たぐいまで(🐻)ある(🔠)のを(🧓)意(🛒)外(wài )と(🤠)して、まるで三、四十万(wàn )石の大(⛸)名(míng )が通(tōng )行の(💞)騒(🎋)ぎだ(♟)と言うもの(📣)もある。
(🚐)樋(😁)橋付近の砦(🚣)とりでの(🏧)防(📂)備、(🕍)および配置なぞは、多(👩)くこ(😛)の物頭(😗)(tó(🚒)u )の考案により、策(cè )戦(🖕)のことは諏訪藩銃(🚾)隊(🚥)頭を命ぜられた用(🆗)人(🦔)塩原彦七(qī )の方略に出た(🎸)。日がな一(yī )日降り(🍟)しきる強雨(♍)の中(zhō(🐸)ng )で、蓑笠(😽)みのかさ(🕧)を着た数百人の人夫が山(shān )から大(dà )木を伐きり(🕳)出(🌃)(chū )す音だけで(😹)も周(〰)(zhōu )囲に響き渡った。そこには砲(🎡)座を(❌)定(dìng )めて木(🐁)の幹を(⏩)畳(💂)たたむものがあ(🌔)る。こ(👿)こ(🚼)には土居を築(🤚)(zhù(📓) )き土俵を積(🍺)(jī )んで胸(xiōng )壁(🎿)を起(🎈)こすものがある。下諏訪し(🎊)もす(🥙)わから運(👔)ぶ兵糧(liáng )ひょうろうでは(💯)間(⏫)に合(hé )わ(🛠)ない(🏤)とあって、樋橋には役所も設けられ、炊たき出しもそ(🤹)こ(❌)で始ま(🏙)っ(📙)た。この工事は夜に入って松明(🗓)た(😦)いまつの光で谷々を照ら(👿)す(🛐)まで続(xù )いた。垂木岩たるき(🦎)いわの桟かけはしも断(🌩)絶せら(☔)れ(✅)、落合橋(🔵)おちあいばしも切(qiē(🤟) )って落(luò )とされた(💫)。村上の森(🐚)の(🗿)わきにあた(🌩)る街道筋(🚣)には篝かがりを焚たいて、四、五人ず(🚓)つの番士が交代でそ(🍸)こに見張(zhāng )りをし(🔥)た。
「半(🕧)蔵(🛬)さ(🛑)ん、この(♋)騒ぎは何事でし(💫)ょう(🏻)。」(🃏)
「い(🎋)え(📺)、お邪(xié(🍤) )魔か(📼)も(📜)しれ(🎰)ませんが、(⬅)道(🌥)中(zhōng )でおはきく(📥)ださ(🎈)い。それでも宅(🥨)が心がけ(🏌)まして、わざ(⛩)わ(🔧)ざ造らせたもの(🧠)です(☝)よ。」
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