○ こうい(😙)う言葉の深刻さ(🤚)が(🍕)わからな(🗄)い(🥊)と、論(🔯)語の妙味はわからない。
道(dào )が遠くて
○ 射・御(⛅)==(❇)禮・楽(lè )・射(🔅)・御・書・数(shù )の六(🌤)芸のうち(💈)射((🤧)弓(gōng )の技術)と御(🕹)(yù(🐎) )(車(🚞)馬(mǎ )を御する技(jì )術(shù(🏅) ))と(🥍)は比較的容易で下(xià(🤠) )等(🍦)(dě(🎽)ng )な技(jì )術とされており、とり(🐦)わけ御がそうである。孔(📽)子は戯れに本章のようなこと(🎩)をいい(🌗)ながら、暗に自分(📑)の本領は一芸一(😠)能(néng )に秀(xiù(🤱) )でるこ(👀)とにあるの(👵)ではない、(🚌)村人(ré(🈵)n )たち(📌)の自分に対(duì )する批評(píng )は的をは(🧦)ず(🐂)れている(✋)、という意味を門(🤘)人た(📀)ちに告(gà(🔝)o )げ、その(🐿)戒(jiè )めとしたもの(🍖)であろう。
○(🌲) 孔子の言(🌧)葉は、平(pí(🏩)ng )凡(fán )ら(🔑)しく見(🐁)える(💧)時ほど深いということ(🐁)を、私は(☝)この言葉に(🛅)よつて特(tè )に(👮)痛感(😱)(gǎn )する。
子貢(🏞)がこた(🗺)えた。――(🔃)
○ 乱臣((🖍)原(🚼)文(wén ))==この語(🔸)は(🚕)現在普通に用いられ(📷)てい(🏁)る意味と全(🦁)く反(fǎn )対(⏱)に、乱を(🥔)防止し(🧖)、乱を治(⬆)(zhì )める臣と(🧞)いう意味(wèi )に用(yòng )いられ(🌮)ている。
「寒さに向うと、松柏の常(chá(🐬)ng )盤(🎲)木(🥥)である(🖼)ことがよ(📈)くわかる。ふだんはどの木も(🌚)一(🗑)(yī )様(yàng )に青(qīng )い(⏲)色を(😖)し(🔟)てい(👱)るが。」(🏘)
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