三(sān )〇((🎼)一(yī )七七)
「共に学(🏬)ぶことの出(📳)来る人(👎)はあろ(🚿)う。し(😲)かし、(🚰)その人たちが共(gòng )に道に精進(jìn )す(㊗)ることの(🙆)出来(🐙)る人であ(⌚)ると(🏅)は限らない。共に道に(🦉)精進(jìn )することの(🌤)出来(👨)る(🈯)人はあろ(🏙)う。しかし、そ(🗞)の人(💷)たちが、いざ(🚦)という時に(🚅)確乎た(🍔)る信念(nià(♟)n )に立(lì )って(👆)行動を共にしうる人(🤳)で(🆖)あるとは限(xiàn )ら(🚕)な(🏒)い。確(què(📿) )乎たる信(👯)念に立っ(🌭)て行(háng )動を共にしう(⛩)る人はあ(👬)ろう。しかし、(🗿)そ(🆕)の(🔻)人たちが、複雑な現(🐁)実(shí(➖) )の(📰)諸問(🖼)題に当面し(📤)て(🔠)、なお事を誤らない(⛹)で共に進(jì(🚗)n )みうる人(🏤)(ré(🐓)n )であるとは限らない。」
一(💓)(yī(🔋) )六(liù )((🏋)二(èr )〇〇)
「か(🤙)りに周(🉐)公ほ(🐋)どの完璧(bì )な才能(néng )がそ(🚚)なわっていて(📌)も、そ(🌻)の才能(🎸)に(🈴)ほこり(🔥)、他人の長(🔘)所を認め(👫)な(🖥)いような人であるなら(👦)ば、(🥜)も(🔆)う見どころ(📄)のない人物だ。」
○ 孔(kǒng )子(😼)と顔(yá )淵とのそ(🕗)れぞれの面目、並に両者の結(jié )びつ(🚫)き(✒)がこの一章(💣)に躍如としている(💂)。さすがに顔(yá )淵の言(yá(🙄)n )葉であり(♍)、彼な(🛸)らでは出(chū )来ない表(biǎo )現(💡)である。
こ(㊗)ころやぶれず
「社会(🕜)秩序の破壊(huài )は(🍡)、勇(🐰)を好んで貧に苦(kǔ )しむ者によ(🏒)ってひき起(qǐ )され(👓)がちな(🍖)もの(🖖)である。しかしまた、道には(🚊)ずれた人を憎み過ぎることによって(🎅)ひ(🌽)き起さ(🐿)れることも、忘(wà(🏾)ng )れては(🧝)なら(🎄)ない。」
一六(🔐)(二(èr )二一(yī ))
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