(礼にそむ(⛳)くわ(😲)け(🛬)には行(há(❔)ng )かな(🤼)い。しか(🌭)し、無道の人に招かれて、たと(🚗)い(❣)一(🌔)(yī(🔵) )日たりともこれを(💋)相たすけるのは士の道(🕜)でない。況んや策(🗳)を以て乗じられるに於てを(😽)や(😆)[(🛢)#「於て(🍴)をや」は底本(běn )で(👾)は(🏮)「於(⚓)ておや」(🧛)]である。)
犂牛の子(zǐ )
楽長(zhǎ(🐈)ng )は、(⏩)なるほど、そう云(yún )われれば、そうだ(🚧)、と思った。しかし、それ(🎹)が自(🔆)分(fèn )に邪心の(🚏)ある証(🃏)(zhèng )拠(🍥)だとは、(👕)まだ(🍞)どう(🍒)しても思えなかった。
(🥚)といったことを思い起した(🧘)。孔(💚)子(🕹)は或(huò )は、自分(📟)を(☔)「(🦆)人君の風がある。」などと讃(zà(📝)n )めて、その実(🥇)、(🗺)何か(😅)の(🏅)欠(🔷)点を婉曲(🏜)に諷(📻)刺している(🐺)の(🎥)ではあるまいか。そういえば、世(🎗)(shì )間で(🔭)は、子桑伯子しそ(🗞)うはく(📪)しと(🌴)自(🎌)分とを(😈)、同じ型(🥂)の人物(🐪)だと評してい(⛳)るそうだ。子桑(sāng )伯(🎓)(bó )子(zǐ )は物(wù )にこせ(🐮)つかない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いが(🈚)ないでもない。或(🔲)は自(zì(🔓) )分にもそんな欠(🍮)(qiàn )点が(🐍)あるのではな(⬇)かろうか。自分(🗼)だけでは(⛎)、そ(✝)んな事がないように気をつけているつもりではあ(😘)るが。―(🔱)―彼(bǐ(😠) )はそんなこ(🌹)と(🥂)を考えて(🍴)、(🕢)讃(🦌)め(😺)ら(💥)れたために却って不(bú )安な気(🔧)持に(💹)なるの(⚽)であった。
((😼)楽長(🚼)は、最高(🏅)の技術(🌐)は手(💟)や喉から生れる(🍥)も(🥙)のでなくて、心か(🔥)ら生れ(💘)るも(🎰)の(🍁)だ、という事(shì(🔘) )だけは、どうや(🐹)ら(🏷)わか(🧡)ったらしい。彼の音楽(lè )も(〽)これから(🗄)そろそ(🗄)ろ本物に(⛏)なる(🆙)だ(🎑)ろう。だ(🕋)が彼は、私の音(yīn )楽論(lùn )がそ(🥎)の(🤽)まま(🔵)人(rén )生(shēng )論でも(🐋)ある(🗽)、(🤺)ということには(📃)、まだ気がついていない(💿)らしい。究(jiū )極の目標を音(🛺)楽の技術(shù )に置いて(🏸)いる彼(🤦)と(🕊)して(📖)は、或はやむを(🍺)得(🙍)(dé )な(✅)いことかも知(⬆)れない(🍞)。しか(🐪)し急(🎟)ぐことはない。いずれは彼も、(🥡)人生のた(📷)めの音楽というこ(🦉)と(📕)に目を(😈)覚ま(🌓)す時が来(lái )るであろう(🍩)。彼は元来真面目な人(rén )間なのだから。)
「わしのつもり(😭)で(🏅)は、礼に違わないよ(🏸)うにしてもらいたい、と思ったのじゃ。」
さす(🥥)がに、孔(🐕)子(🙌)も一(🆖)(yī )寸当惑した。彼はしば(🚵)ら(🚝)く豚肉を睨んだ(🔞)ま(🐖)ま考えこ(📄)んだ。
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