日本《sexo video》2行目ライン
sexo videoあらすじ
五月の菖蒲(😊)しょうぶが男の子にふ(🔸)さわし(📔)い(⛄)よう(🍉)に、桃の花(🐦)はおの(🛏)ずから少女にふさわしい。長(zhǎng )い花(huā(👴) )ぶ(🍡)さをう(🔣)なだれ、花べんの胸(🔆)を(🐅)ひろげて、物(wù )思いに(🕑)沈んだような海棠(👑)か(❤)いどうのすがたは、とうて(🅾)い少女のも(🤜)ので(🏩)はあり(🎢)ません(📞)。茶色で、やや赤みを帯び(🚕)た枝(zhī )の素(sù(🔒) )生(🛳)すばえ(🆘)に(🧝)堅くつけたあ(📦)の(🔙)桃のつぼみこそ少女のものです(🚒)。二尺にも三尺にも及ぶほど(💑)勢いこんで延びてきて(📋)いるようなその素(sù )生(😮)すばえを(📷)見た(🚑)ばか(🚼)り(💌)で(🛫)も、(🖊)おい先こもる(🔦)少(⏪)女の命(🔒)(mìng )を思(sī )わせるもの(🌪)があり(🤟)ます。素(🍁)朴そぼ(🍱)くにふ(🏪)くらんだところは(🧝)かわや(⛰)なぎの趣(📷)に似て、もっと恥を含み、しかもおとめらし(🆘)い誇(💤)(kuā(🖤) )りを(🧀)み(🚭)せ(👍)ている(🏈)ものは(🖍)桃の(🎫)つぼみです。
わた(⚪)しもこれま(🍂)でいろい(🎈)ろな人に(🔑)会(💆)いました(🍡)が(🆚)、(🏣)この(👑)古着屋(wū )さんほどいろいろなことを(☝)やっ(🕤)た人を見(㊙)たこともあ(🍍)りません(🍊)。絵の(🏀)具屋(wū )の手(📗)代(💏)、(🦎)紅(🗳)べに(😡)製(zhì )造業、紙すきなど(🦇)から(💅)、(😱)朝鮮(xiān )貿易と出かけ(🛒)、帰(🚊)(guī(🎩) )って来て大(dà )阪で紀州炭ず(🏝)み(🕋)を(👦)売(🏥)り、(🏠)東京へ引(🎖)っ(💒)越(🔙)して(🥁)来(lái )てまずガラス屋に雇われ(😡)、(🚎)その次がくつ屋(🐎)となってこうもり屋(➖)を兼(🎏)ねたと(👒)言います。
わ(🥅)たしはうず(🉐)らのように小(🔆)さくなって(🖥)、雪のふりうず(🏗)める山(🌼)里の家(jiā )の(🔺)窓(🛷)でよく本を(📿)開きまし(😀)た。軒(🚲)ばのつららは(🗄)剣つるぎのようだとも(🖱)言ってみたく(♒)、その長さは二(🏘)尺にも三尺(🕧)にも及びます(✨)。最初(chū )の一(yī )冬(dōng )はわたしもこご(💡)え死ぬかと思うほど、(👳)おおげさ(🍪)に言え(🌐)ばそんなに寒(🛄)(há(👡)n )く思いました(⏱)が、でも一年暮らし、二年暮らしするうちに、ずっと(🗨)わた(🏣)しの(😅)からだ(🙂)には「抵(dǐ )抗力」(🚴)というも(🏋)のが出(chū )て(🤶)きま(🏜)した(🆖)。わ(🎚)た(😦)しはき(🥨)びし(😳)い(🐷)寒さを恐れ(🧜)ない(✉)で、塩のような雪が飛(fēi )んで(👰)くる中を走り回り、山国の冬(dōng )の楽しさを知(🍀)るようにな(😋)りました(🕝)。わたしの教(jiāo )える(🏳)学生(🚥)たちは町(dīng )に(🕚)住む(💊)も(🤷)のば(👵)か(❗)り(🗂)でなく、かな(🚛)り遠(🈹)(yuǎn )くの村(cū(💐)n )から学びに来る農家(🛂)の子(zǐ )弟もありましたが、それらの青年は一里も二(💷)里もある雪(xuě )道を毎日平気でかよってい(🃏)ました。
橘(🍣)翁(📸)さまはかな(🌁)り遠(🎨)(yuǎ(🕣)n )い先のことを(🕶)考(😰)えてお(🌘)いた人(rén )とみ(🚓)えます。そのことをここにすこし(🆚)お話(🚯)し(🤧)してみれば、もとも(⛔)と高(🎦)瀬(👒)(là(😌)i )の家の先(😔)祖は代々木(💅)(mù(🏕) )曾福島のお(❎)関所番(🌹)を(⛓)つとめた武士であり、高瀬(💔)の兄(xiōng )（姉の(🏡)夫）(🔜)の父(fù )親の(✝)代には砲術のご指南(nán )番（指(zhǐ )導の役）(🎇)まで(🐞)してお(🚲)関所を固めた(🕜)もので、したがって部(bù )下に使(😜)われる(😝)人たちも(🌟)すくなくなかったので(🔆)すが、そ(🚡)う(🤞)いう(⏯)身分(💿)(fèn )の低(dī )い(🐫)士族(zú )は(😞)多く(🤧)貧しかっ(🤑)たのです(🆎)。橘翁さまの(🤨)製薬は、部(😩)下(🛬)の(❤)人たちに(🧜)も内職を与え、(🚦)土地(dì )の(😉)うるおいにもなるように、との願いか(🌞)ら(🚦)始めたことら(📧)しい。高瀬で造り出(🕦)した奇応丸きおうがんは(🍊)、木(🐐)曾(céng )山でとれる熊く(🎺)ま(🛺)の(🗣)胆(🐀)(dǎ(🏰)n )いを土台にして、それにシナ朝鮮のほ(🚕)うから来る麝香じ(🚀)ゃこうやにんじ(🦍)んなぞを用い、(🎃)形もごく小(xiǎo )粒な飲みいい丸薬として金粉きん(🤸)ぷんを(🔛)かけたも(💹)のですが、正直(👫)な(🔗)材料が使って(🎪)あるもの(👱)ですから小児に飲(⛸)ませるに(🦍)いい(🛍)と言(💆)われて、だんだん諸国(guó )にひろま(🈯)った(🔷)も(🐖)ののよう(🦈)で(📉)す。
三 くり飯の好きな橘(👂)(jú )翁(😁)(wēng )さ(📣)ま(🔑)
しかし、橘翁きつお(🔞)うさまの始(📨)めた薬(😪)がこんなにひろま(🦍)るまでには、(🏈)そ(🚲)のかげに何(🏳)ほど(🔯)の人(rén )のほね(✏)お(🏖)りがかくれているとも知(zhī )れません。
皆さんはどこか(🕕)で海(🗞)鳴(😥)りを聞い(😰)たこと(😚)があ(✖)りますか。古いことばに潮騒(🧚)しおさ(🎅)い(🚦)というのがありますが、海鳴(🤽)りは(🐓)そ(🎆)の音でし(📪)ょう。海の荒れ(🚛)る前か(😘)、あるいは海の(🙇)荒(🍏)れたあとかに、潮(cháo )の(📺)さわ(🍹)ぐ音(🏧)でしょう。それは大(🌩)きなほらの貝でも遠(🛋)くのほ(🏟)うで吹き鳴ら(🛋)し(🍛)てい(🔚)るよ(🐃)うな音です。びっくりするような海の声です。わ(💅)たし(🐜)も(🤒)東(dōng )北(💵)の地方へ来て、初め(🐉)てあ(💊)ん(🏘)な音を耳(ěr )にし(🏹)ました。
玄関から(😅)たずねて(🔖)くる客は表口の(🏫)格子(zǐ )こうしをあけてはいりま(🥧)して、(🛶)取り次ぎを頼むのですが、その応接がわたしのつ(🔉)とめでし(🗯)た。うやうや(🔤)し(📦)く(🕹)手をつ(🧗)いておじぎをすること、客の名を奥(ào )へ通す(🚎)こと、(🌝)案内すること(📙)、茶(🍪)を運ぶこ(🌑)と、客(kè )のはきものを直しておくこと(🔞)、それから庭先をはききよめる(🎤)こ(♏)とな(💀)ぞ、長い月(yuè(🔉) )日(🛵)の(🤣)間にはわたしも慣れま(✌)して(🎫)、それを自(🌓)(zì(🤥) )分(🔏)のつと(🤖)めと思ったばかりでな(♑)く、玄関(wān )にす(🗄)わ(🗑)ることをいっそ楽(🐳)しく思うよう(🔂)にもなりま(🌔)した。わたし(🏚)はよ(🏬)くそのせまい小さな(🈂)へ(🐤)やで好き(🏃)な本を読みま(😁)した。今になってみます(🛷)と(🚷)、わたしの(🚍)勉強は(😠)ほかのお(🦕)友だちとも違(wéi )いま(🎌)して、こ(🍞)んな(🤕)玄関(wān )番(fān )が土台にな(🔽)っ(☝)たか(🏭)と思いま(🔊)す(🤓)。というのは(🛴)、いろいろな用(yòng )事(🕥)でおじさんの(🚈)ところへ(🚳)たずねてく(🌟)る男や女の(🥂)客(🤦)(kè(🎫) )を迎(yíng )えたり送(🗾)っ(🔉)たりするうちに、いくらかずつでも、(🚄)さま(🛐)ざまな世の中(🛹)を見る目が(🏔)あ(⭕)いて行ったばかり(⏰)でなく、わ(💵)た(💫)したちとは(👊)ま(🧀)ったく教育(🌝)の受け方の違った少(🥇)年や青年、(❎)東京の下(👜)(xià )町あ(🐩)たり(🥛)に年(🚇)季(jì )づとめ(🛡)する町家の(💂)若者、そ(✉)れか(👟)ら地方出の奉(fèng )公人(rén )などが気(🔑)(qì )風(🧖)ののみこめ(🐒)るよう(🍷)になったのも(🚞)、こんな玄関(wān )番のおか(🕔)げだ(🏽)から(🔒)でした。
ふとしたこと(🙏)から、刀鍛冶来(lái )助(zhù )老人のうわ(😚)さがこの(🏿)若者(🏴)の口から出ました(🥁)。というのは、来(lá(🤴)i )助(⌛)老(lǎo )人(🥔)はそのおじさんにあ(🦃)たる(😗)からで(🚨)ありました。わたしが初めてあの(📀)刀鍛冶を知るように(🚻)なったのも、(🚓)その時から(🖨)です。聞(🔝)(wé(🔛)n )いてみま(🍜)す(🚖)と(⛑)、来(lái )助(🗨)老人は(🐎)まことの刀鍛冶ら(🌀)しい人(rén )で、そんな人が(♊)湖(❕)水のほと(🦆)りにかくれて(🤮)いるのもゆかしく思われ、どうか(👲)してわたしは(👒)その人(ré(❄)n )に(💣)会っ(🏟)てみた(📨)いと思(📪)う(🎍)ようになり(🖨)ました。
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