門(🌛)人たち(⏸)が、孔(kǒng )子のこうした教訓に(😵)よっ(💹)て、まじ(🤹)めに自己(🏁)を反省(💉)(shěng )する機縁を掴み得(🔸)たかは、(🛣)ま(🈚)だ疑問で(🔻)あった。しかし、それ以来、(➗)仲弓の身分や、彼の父(fù )の素行が、彼(⛰)等の話(🌌)題に(🌤)のぼらなく(🚬)なったことだけはたし(🍖)かである。尤(yóu )も、こ(🥘)の事(🚎)は(🍒)、仲(💻)弓(gōng )自(zì )身に(🚀)とっては、どうでもいい事であっ(🤣)た。彼はただ自(🔓)ら(📒)を戒慎することに(🎡)よって、(🧥)孔(🐦)子の(🍍)知(🚜)遇に応こたえればよかった(🎃)のだか(📎)ら(💭)。
「全く(🔜)珍らし(🛅)い牛じゃ。しかし(😻)血統が悪(🚉)(è )くて(🌉)は物になる(🍫)まい。」
かといって、(💲)孔(kǒng )子に対して、「そんな遠(yuǎn )ま(🚡)わしを云(😒)わないで、もっ(🌏)とあ(⏺)からさまにいって下(xià )さい。」と(🥂)も云(🧣)いか(🤖)ねた。もし孔子(zǐ )に(💺)、諷(fěng )刺の意志(⬆)が(🖥)ないと(🛹)すると(🔵)、そんなことを(🍷)云い出すのは、礼(Ⓜ)を失(👦)することに(⬆)なるからである(🌽)。
「(🥏)それが実に(🏢)妙(miào )なきっか(🚾)けからでございま(😼)して……(㊗)」
7 子(🎧)曰(yuē )く、孝なる哉閔子(🧟)騫(🚱)。人其の父母昆(🎯)弟の言を(🥏)間せずと。(先(🈂)進(😫)篇(🆚))
「どうも恥かしい(💗)次第(🌙)ですが、思(sī )い当(🎛)りま(🤰)せん。」
すると陽貨は、(🎇)こ(🥥)こぞとばか(🎀)り(🤑)、三(sān )の矢を(🍆)放った。
「口の(🍠)達者なものは、とかくつ(😟)ま(👄)らんことをいい出すものじゃ。出(🚳)まかせにいろん(👔)なことを云(🦄)っ(🌩)てい(🍥)るう(🏐)ちには(🎪)、結構世の中(🏩)の憎(🐻)まれ者(zhě )にはな(🏽)るだろう(🏍)。仲弓が仁者であるかどうかは私は知(🏦)ら(💢)ない。しかし(🦔)彼は口だ(💱)けは慎んでいるように見(🚀)受ける。いや、(💳)口(🍶)が(📄)達(🦖)者でなくて彼も仕(🔢)(shì(🥔) )合(hé )せじ(🎣)ゃ(🈹)。誠実な(💍)人間には、口な(🌋)どど(🦅)うでもいい(⛽)ことじ(🤟)ゃでのう。」
「た(🔮)しかに(🦁)そう(👶)かな(⛔)。」
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