「どうして(🌫)だ(🔧)か、あたし(🚸)にもわから(🍮)な(👤)いわ。だけ(🔰)ど、世(📇)間(jiān )は、いたずらをした男よりか、いたず(🕜)ら(💆)をされた女の方に(🐿)、よけい(🐑)にけちを(🌼)つけたが(🎈)るものなのよ。そんなこと(🤽)で(🦑)お嫁(🦆)にも行けないでい(🍅)る人が(👙)あるっ(🦃)てこと、次(cì )郎(🚢)さんはご存(👦)じない(🌐)?」(👘)
「朝倉先(xiān )生が待っ(🍚)ておい(🎄)でだ。」――(💢)昨日(📲)父にそう言(🎐)わ(🌧)れたこ(🤟)と(🤲)が、(🍤)彼(🆗)には一(yī )日(😅)気にか(📐)かってい(📈)た。しかし、な(🌰)お一層気(🐾)(qì )にか(🈷)か(🕤)ってい(🚫)たのは(📺)、血書を書いた自(zì )分の(🤘)こ(📰)とを先(❇)(xiān )生が「かわい(🖖)そうに(🔤)」と言(yán )われたというこ(🍝)とだった。最初(chū )こ(🏈)の言葉を父(🌔)の口をとお(🥒)し(🚙)てきい(🚓)た時には、それが(👗)あ(🙌)まりにも予(yǔ )期(qī(🍳) )しな(🗑)い(➗)言葉(🔥)だった(👹)ために、ただ面く(⭐)らっただけだ(📻)った。しかし、彼(bǐ )にとって、朝(👰)(cháo )倉先生の言葉(yè )は、とりわけ(🏸)それが彼自(📐)身の(🚉)こと(😢)に関し(🔜)て発(🥚)せら(💛)れ(📤)た場合、(🚋)どんな片言隻(zhī )句せきくで(📞)も、(🔧)軽(qīng )い(💓)意味をもつも(🆓)のではなかった。彼はそのあと二(🎡)階にねころん(🙃)で、ひ(👊)と(🎠)りでいろいろと考えてみた。言葉(🚦)があり(⛓)ふれた簡(🏈)単なものだっただけ(🚟)に(🔬)、かえって意味がつかみにくかった。も(🎻)し(🛏)そ(🏎)れが世間普(pǔ )通(💥)の(✴)人の(🍙)口をもれた言葉(📋)だったら、血を流(🕥)した(🍀)自分に対す(🍧)る同情の言(yá(🐌)n )葉とも解(jiě )さ(🌜)れようし、また(🥃)県当局という大き(🥖)な相手を(🦇)向(xiàng )こ(🎯)うに(👽)まわしたことに対(duì(🕎) )するあわれみの言葉とも(🕙)解(😑)(jiě )されよう。しかし朝倉先(xiān )生がそんな甘(gān )いお座なりを言われよう(🛌)はずがない(🍮)。先(xiān )生(♟)の愛情はもっと深いのだ。先生の言葉の奥にはいつもきびし(💽)さがあ(📉)る。われわれの心をむ(🍣)ち打(😾)っ(💾)て一歩(bù )前(🛶)(qián )進せし(🐎)めないではおかないきび(🎨)しさがある(📂)。先(xiān )生(👋)はあるいは自分を始末に負(🧙)えない(📉)飛(fēi )びあ(🤽)がり者(zhě(🕓) )だと思われた(🐻)かもしれない(➕)。「か(🤑)わ(㊗)い(🐫)そ(🏢)うに(🕊)、己を(🐃)知らないのにもほど(🏑)がある!」それが先生のお気(qì )持(🌊)(chí )だったのではある(🛍)ま(💦)い(💣)か。
(🥇)次(cì )郎は、二人(🤺)(rén )の言葉から、まるでちがった(🛴)刺戟(jǐ )をう(😡)け(😿)た。敏(mǐn )子(🔱)の(⌛)言葉(yè )からは(🛀)ひやりとするものを感じ(🗜)、(⌛)道(🚸)江の(🥒)言葉には憐憫に似(🎗)たものを感じたの(😝)である。一人の女(🚫)を中に(⛹)して、馬(mǎ )田のような男と争(🛥)って(✏)いる自(🤕)分を想(🏻)像すると、たまらない(👪)ほど(❓)いやにな(🐗)るが、また一方では、道江という女が、自分というもの(👹)をどこか(🍿)に置き忘(wà(📕)ng )れて(🆚)いるよ(🕉)うな性格の(🕔)持主であ(🐬)るだけに、(🚘)放っておくに忍(✂)(rě(🗓)n )びな(🌐)いような気もする(🔥)の(😨)だった。彼は二つの感(gǎn )情(🚻)(qíng )を急には(🕝)始末しかねて(🚯)、だまりこんでしまった。
「じゃ(🧚)あ、千(qiān )ち(🏟)ゃんのいたずら見ていたのね。」
彼(🎊)は立ちどま(🥖)った(💬)まま、(💵)しば(💚)らくじっと馬田のうしろ姿を見つ(🐻)めていた。すると馬田は、わし(🈷)づ(🛢)かみに(🚲)して(👻)い(🐣)た帽子(🌯)を(⚪)ふり(👁)あ(🎋)げて、つづけざまに二(🚌)三度(dù(🌎) )、つ(🏙)よく自(😶)分(🦋)(fèn )の(🐮)股をなぐりつけた(🍴)。それは、彼(🔑)が(🎊)何かやりそこないをした(🐒)り、し(❗)ゃく(😰)にさわった(🚟)りする時(🕸)に、よくやるくせなのである。
「な(🈁)るかも知れません(👅)。しかし(🎬)、な(✏)った(👼)っていいんです。」
「け(🕜)んかに(➗)なりはしな(💞)い?」
と(🐐)、今度は道江が眉根を(♏)よ(📝)せて、
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