八(二一三)
「出でては国(guó )君上長(zhǎng )に仕える。家庭にあ(🤫)っては父母(🆗)兄姉(🍺)に仕える(🔮)。死者に対する礼(lǐ )は誠意(🤾)のかぎりをつ(🛩)くして(👅)行(háng )う。酒(🌖)(jiǔ )は飲ん(🔃)でもみだれない(🐢)。――(👋)私(🚜)に出(chū )来(🌶)ることは、先(💩)ずこ(🆒)の(🖨)くらいなことで(✌)あろうか(🦔)。」
八(一(yī(💿) )九二)
(❌)かよ(🤭)うに解す(🌈)る(➗)こ(🧣)とによつて、(🚴)本(📆)章(🐲)の(🙆)前段と後段と(🔲)の関係が、はじめて明(📖)瞭にな(🐶)るで(🚽)あろ(🈸)う。これは、私(sī )一個の見(jiàn )解であるが、決(👵)して無謀な(⛎)言(yán )ではな(✋)いと思う。聖人・(😀)君子・善(🎉)人(🔄)の三(sān )語を、単(dān )なる人物の段階と見た(🤼)だ(🍩)け(🉐)では、本章の意味が的(de )確(🌧)に捉(zhuō )えられない(😚)だけで(🖌)なく、論(lùn )語全体(tǐ )の意味(😡)が(🖇)あい(🐼)まいになるのでは(🗼)あるまいか。
泰伯(bó )第八(🔥)
○(🎾) 子(🐺)路は無(💍)邪(👗)気ですぐ得意になる。孔(kǒng )子は、すると(🦗)、必(🛹)ず一太刀あ(🚧)び(🍰)せ(😁)る(🏪)のである。
○(📭) 詩(🎁)(shī )経の内容を大(dà )別す(😡)ると(🐩)、風・雅(🐌)・頌の三つになる。風は民(😧)謠(yáo )、(🙇)雅(⏹)は朝廷(tíng )の歌(gē )、頌(sòng )は(🎺)祭事の(🛹)歌(👴)である(📼)。
一(🤔)九(🏢)(二二四)
「孔先生(🚱)はすばらし(🗨)い(🤵)先生だ。博(🗒)学(🚭)で何ごとにも通(💧)じてお(🍈)出でな(💵)ので、これと(❇)いう特(💡)(tè )長が目立(lì )たず(🦎)、そのために、却って有名におなりになるこ(🦖)とがない(🐚)。」
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