孟懿子の父(fù )は孟釐子もうき(💒)しといって、すぐれた(🥄)人(😆)物であ(👃)り、その臨終には、懿子(🖕)を枕(zhěn )辺(fǎn )に呼んで、そのこ(📰)ろ(🚢)まだ一(🏡)青年に(⭐)過ぎなかっ(📛)た孔子(zǐ )の人物を讃(🖖)え、(🏺)自分の(🏽)死(sǐ )後(hòu )には、かならず孔子に師(👿)(shī )事するように言いのこし(〰)た。懿(yì )子は、(🐼)父の(🍿)遺言にし(⛩)た(📺)がって、それ(👷)以来、(👱)弟(dì )の(🗑)南宮敬(🐯)淑(shū(🥐) )なんぐうけいしゅくと(🔒)ともに、孔子(😝)(zǐ )に礼を学んで来たのであるが、彼(bǐ )の学問(wèn )の態度には(🔥)、少(shǎo )しも真面目(mù )さ(🤾)がなか(👦)った。彼が孝の道(dào )を孔(🦉)子(zǐ )にた(🐴)ず(😃)ね(🥧)た(💽)のも、父に対する思(💓)慕の(🛺)念(🥣)からというよりは(🐙)、その祭(🍁)(jì )祀(🕸)を荘厳(yán )にして、自分(fèn )の権(🈵)勢を誇示(⬜)し(💍)たい底意(yì )からだった、と(🛌)想像され(🧢)ている。
門(mén )人たち(🏣)が、孔(🌉)子(🧜)の(🥩)こうした教訓によって、ま(📡)じめに(㊗)自(zì )己を反省する機縁を掴み得たかは(🥇)、(🌞)まだ疑問であ(⚽)った。し(🍨)かし(📑)、それ以来(lái )、仲(💔)(zhòng )弓(gōng )の身分(🚨)や、(🆎)彼の(🤥)父(fù )の(🗿)素(🔱)(sù )行が(🗳)、彼(bǐ )等の話(huà )題(🏰)にの(🕘)ぼらなくなっ(🌖)たこ(😥)とだ(🎵)けはたしか(🦈)で(🕧)ある。尤も、この事(shì )は、仲(🐈)弓自(🕺)身にとっては、ど(🎏)うでもいい(🧖)事(🔲)であ(🆓)っ(🏳)た(🈂)。彼はただ自(zì )ら(💣)を(💙)戒(🔲)慎す(🌀)るこ(🥙)とによって、孔(📵)子(😡)の(✋)知遇(yù )に(✒)応こた(🦐)え(🥡)ればよ(🎭)かった(🏫)のだから。
彼は、(🛢)部屋の中を歩(🤮)きま(🐆)わりながら、し(📙)きりに(🔖)小首をかし(🤝)げた。しかし、し(😾)ばら(🏩)く(⬅)歩きまわって(💰)いるうち(🍎)に、少し馬鹿々(👩)々しい(🐕)ような気が(🍄)して来た。
と、もう一度彼は首をひ(🥥)ねった。そ(🕡)し(🔖)て(🌊)最後に(🐥)次の言(💁)(yán )葉を思い起し(🤝)た。
も(🥝)う(🌚)一つは、子(🍂)(zǐ )夏の(🏸)問いに対する答えだが、それは、
2 (🎊)子(🔇)游、孝を(💝)問(wèn )う。子曰く(🏎)、今の(🐩)孝は、是れ能く養(yǎng )うを謂(wèi )う。犬馬(🛹)に至(🔇)るまで、皆能く養う(🕦)こ(🤙)とあり(🆕)。敬せずんば何を以て別(⌚)(bié )たん(➰)やと。((🚞)爲政(zhèng )篇)
「5父(🍀)母(🐵)(mǔ )の(🐻)年(nián )齢(🌭)は忘れ(🍻)て(🗯)は(🙎)な(⏳)らない。一つ(🕣)には、長生を喜ぶた(💧)めに、二つには、餘(🌡)命(📫)幾何(👓)いくばくもなきを懼おそれて、孝養(😯)を励(📽)む(🤡)ために。」
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