フェラ 動画《エロ u next》1行目ライン
エロ u nextあらすじ
三〇（(🦐)二(🤾)三(sān )五）
「安ん(😀)じて幼君の補佐(zuǒ )を頼み(🕘)、(🧕)国政を任せる(🌕)ことが出来(lái )、(🛄)重(🌅)大事に臨(🌭)んで断じて節操を(🐿)曲げない人(📁)、か(🐕)ような(😕)人(rén )を君(💶)子人と(🍗)いうのであろう(🛬)か。正にかような(🐄)人を(📢)こそ君(jun1 )子人(😀)と(🔰)いうべきであろう(🥏)。」(♐)
本篇(🍌)には古聖(🐈)賢の政治道を説いたもの(🎮)が多い。なお、孔(🍵)子の言葉のほかに(😝)、曾(céng )子の言(yán )葉(yè(👺) )が(📢)多数集(jí )録されており、しかも目立つている。
先師(shī )はめったに(🔂)利益の問(🔷)(wèn )題にはふれられな(🕘)かっ(🌖)た(😗)。たまた(🕍)まふれられると、(🤲)必ず天(🕺)命と(📚)か仁(rén )とかいうことと結びつけて話(huà )され(🔆)た。
○ 両(liǎng )端(💡)＝(🏿)＝首(shǒu )尾(wěi )、本(❇)(běn )末(mò )、上下、大(🦀)(dà )小(🌌)、軽重、精粗(cū )、(📈)等々を意味するが、要(🕧)す(🚒)るに(🏆)委曲を(💱)つくし、(🎻)懇(🗝)(kěn )切丁寧に教える(👍)と(🙇)いう(🗞)こ(🛀)とを形(xíng )容(róng )して(🏖)「両(🍅)端をたたく」(👜)と(🏽)いつ(🐍)たの(🎵)である。
○ 本章(zhāng )は(👌)「由ら(🐕)しむ(🏯)べし、知らしむべから(🕳)ず」と(🌖)いう言(📣)葉(🛠)(yè )で(🤔)広(guǎng )く流布され、秘密(mì )専(📒)制政(🐲)(zhèng )治の代表的(de )表現であ(🗨)るかの如く(🐈)解(jiě )釈(shì )されている(💁)が(🐱)、こ(🐱)れ(💲)は原(yuán )文の「可」「不(🍁)可」を「可(😈)能」(😒)「不可能」の意味にとらないで、(🐫)「(🕌)命令」(🐂)「禁(jìn )止」(🐔)の意味(wè(🗨)i )にとつ(😛)た(🤜)ための誤りだと(📜)私(🌱)(sī )は(🔄)思う。第(dì )一(yī )、孔(kǒng )子(zǐ )ほど教えて倦まなかつた人(🍍)が、民(🚥)(mín )衆の知(🚾)(zhī(🤗) )的(🤾)理解を自(zì )ら進(jìn )んで禁止しようとする道理は(🏋)ない。む(💬)しろ、知的理解を求めて容(🙍)(róng )易に得(dé )られない現(🙌)実を知り、それを歎き(💞)つつ、その体(🔜)(tǐ(🦏) )験に基(📂)い(🎧)て、(🍞)い(💾)よいよ徳治主義の信念(niàn )を固めた(🌿)言(yán )葉として受(🍓)取(🧘)(qǔ )るべきである。
三〇（一七七）
「かりに周(⏩)公ほどの完璧(🥔)な才能(🍺)が(😗)そなわっ(🔃)ていても、その才(🐘)能に(👃)ほこり(📓)、(🚫)他人の長(zhǎ(🕔)ng )所を認(rèn )めな(🥧)い(🥍)よ(📷)うな人(🚾)(rén )である(👣)ならば、(💲)も(🏫)う(🏊)見ど(🆒)ころのない(🎈)人物だ。」
三六（一(💯)八三）
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