○(🏌) 矢(shǐ )ぐるみ(🍤)==原文に「弋」(よ(🖨)く(🕟))(📶)とある。矢(🥘)に糸をつ(🐛)け(🎻)、(🏘)それを島の羽根に(🏪)からませ、(🎑)生擒(qín )する方法(😧)で(🤔)あつた。
(💽)先師はめっ(🤔)たに利益の(🚺)問(wèn )題に(🔱)はふれら(🚁)れなかった。たまたまふ(🎐)れ(🐢)ら(✋)れる(🆑)と、必ず天命とか仁とかいうこ(🕔)とと結び(🚁)つけ(🍎)て(🐬)話された。
「聖(😤)とか仁(🏄)とかいうほど(📦)の徳(🎽)(dé(🔭) )は(🎥)、(💘)私(🛥)(sī(🏁) )に(🍆)は及びもつか(💳)な(🖕)いことだ。ただ私(🎺)は、その境(🗯)(jìng )地を目ざし(❌)て厭くこ(🥪)と(😸)なく努(📪)力している。また私の(🔑)体(📁)験をとおして倦(🚻)む(🚓)こ(⭕)となく教(🤙)え(🌹)て(🎻)いる(🦕)。それ(💀)だけが私の(🔭)身(shēn )上だ。」
先(⭕)師はそれだけいって退か(🏗)れた(🤚)。そのあと司敗は巫馬期ふばきに会釈し、(🤗)彼(💖)を自分の身(shēn )近(jìn )かに招いていった。――。
先師(🙎)は(🥔)それ(🎫)だけい(📘)っ(👮)て退(tuì )かれた。そのあと司敗は巫(wū )馬期ふ(🖋)ばきに会(huì )釈し、彼(bǐ )を(🎱)自分(🙈)の身(shēn )近か(🍸)に招いて(⏩)いった。――。
「そう(🚅)いう祷(🆙)(dǎ(😟)o )りなら、(🍫)私(sī )はもう久(jiǔ )しい(🚣)間祷っているのだ。」
「三年も学(📤)問をして、(🌬)俸祿(lù )に(🏿)野(yě )心の(😍)な(🤠)い人は得(🌶)がたい人物(✖)(wù )だ。」
「(🎩)鳥は死ぬまえに悲しげ(🔉)な声で鳴き(📼)、人は死(🧗)(sǐ )ぬまえに善(🕒)言を吐く、と申し(🌻)ます。これか(🐌)ら私の申(👨)上げ(📺)ますことは、私(🥤)の(🛋)最後(👦)の言葉(yè )でございますから、よく(🏎)おきき下(🚥)さい。およそ為政(zhèng )家が自(zì )分の(🙄)道として大切(qiē )にしなければならない(🍴)ことが三つありま(🦋)す。その第一は態度(dù )をつつしんで(🛺)粗暴怠慢(🏛)にならないこ(🚣)と、その第二(🔇)は(🥒)顔色を正しく(🚅)して信(xì(🥜)n )実(🕜)の気持(🐑)があふれる(👻)こと、その第三は、言葉を叮重(chóng )にして(🖕)野(yě )卑(bēi )不(bú )合(🔕)理にな(🥑)らないこと、これであり(〰)ます。祭典(diǎn )のお(🙌)供物台(❤)(tái )の並べ(☔)方な(😐)ど(🚶)のこまかな技(jì )術上の(⚫)こ(🆒)とは、それぞ(🎂)れ係の役(yì )人がおり(🧚)ますし、(🔳)一々お気(🕕)にかけら(🖋)れな(🦁)くともよいことでございます(➕)。」
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