が(😀)、何時の(📡)間にか、その生命のも(🎦)とでの(🎽)やうな(⛰)土地が、(🆎)「地主」と(🙇)いふものに渡つ(💽)てゐた(🤙)。父(🌠)親は、ことに、(📫)死ぬ前、そ(👵)のこと(🌬)ばかりを口(🎁)にして、グヂつ(👤)てゐ(🙆)た。源(🥠)吉(🍰)(jí )は、そ(🆒)れ(👕)をきく(🐳)度に、子供ながら、父(fù )親の氣(⏯)(qì )持が分ると思つ(🚯)た。源(yuán )吉(jí(🏴) )が(🚈)地主の(😽)足にか(✏)じりついたのは(🍊)、さう無(wú )意味な理由からではな(✍)かつた。「(🚀)畑は百(🥜)姓(🛸)のものでな(➕)ければな(🔠)らない(🏨)。」さう(🌒)文(wén )字通りはつきりではなくても、このことは(💬)、(⛰)源(yuán )吉(jí )は十一、二の(😵)時から、父(fù )親の長い經(🥖)驗と一緒に考(kǎ(💂)o )へてきてゐた。
町の入口に、七、八人の人(😁)(rén )が立つて(🔤)ゐるのが、眼(yǎn )に入つ(👍)た(🚐)。はつきり人(🖍)は分(🔚)らなかつた。が(👾)、先(🤪)頭に立つてゐ(🐮)たのが、(🌸)大(dà )きな聲で呼(🌖)(hū )んだり、自分の帽子(zǐ )を振(🏩)(zhèn )つて合圖(tú )をした。入口の七、八人は動かずに、こつち(🗒)の方を(🙉)見(😛)てゐるらしかつた(🕍)。向ふ(🌔)には分らないのか、こつちから(🌰)の(🌠)合(hé )圖には、(💔)何も返(🍘)(fǎn )事(shì(⏬) )をしてゐるら(🕑)しい(🥚)しるしが無(wú )いや(🧙)う(🎎)に思はれ(📀)た。
「源(📨)吉(jí(🐫) )君、殘つて一(🚕)(yī )つ相談に乘つ(🏧)た(🎡)ら(💾)どうだ(🐱)。」と(🐯)、若い一(yī(🔒) )人が云つた(💈)。
源吉は自分の(👘)考へが、(💩)皆に(♈)何(🍩)んと(😣)か云(🐙)はれる(🐇)筈(🚊)だと思(🖥)つた。百姓は後へ(🥏)ふんばる牛のやう(🐜)だつた(🐽)。理(🕣)窟で、さうと分(🏪)(fèn )つ(🏌)てゐても(💘)、中々、おいそ(🍙)れと動か(🗞)なか(❗)つた。けれども源吉(🔼)は(🆒)そんな(🚟)ケチ(🤼)な、中途半端な、方法はなんにな(🚤)るか(🥅)、と思つ(🎆)た。何(😘)故、そ(🤤)こから、もう一歩出な(💄)いの(🈵)か(👍)、(🌑)さう考へた。
君(🐄)の妹も、札(🏆)幌に出てき(✂)たことを愚(🎱)痴つてゐる、(🌖)俺(🖐)(ǎn )は(🐂)君(jun1 )の妹を女給にだけはした(⌚)くないと思つて、今(🐆)、何處(🌂)(chù(🖖) )かへ奉公させてやりた(🥣)いと思つてゐる。
源(yuán )吉はい(🍋)きなり――いきな(🏈)り(🐴)顏をなぐられた、と思つ(🍡)た。自分の體が瞬間ゴムマリのやうに(🐒)縮まつたのを感じた。
(🚓)由は中々(📉)立(lì )たなかつた。三度も、四(🍂)度(🔥)(dù )も云(😀)はれて(😚)、表へ立つた(🦃)。が(✖)、戸を少(📐)し細目(mù )にあけると、(🆓)そこか(🎙)らチ(🥨)ンポコだけ出(🀄)し(🚵)て(♒)、勢(🏉)ひよく表へやつた(🆕)。
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