バラエティ番組《ホームレス japan 無制限 生 中出し》2行目ライン
ホームレス japan 無制限 生 中出しあらすじ
○ (🏍)孔子が諸国遍歴(lì(🦏) )を終つて(❄)魯に帰(🥀)(guī )つた(🤺)のは。哀公(gōng )の十一年で、六十八歳の時(shí )であつた(🈁)が(😧)、その後は、直(zhí(🍭) )接政(❇)治の局(jú )にあたることを断念し、専(🏔)心門(mén )人の教育と、(🔮)詩(🏤)書(shū )禮楽の整理(lǐ )とに(👣)従事し(🍊)たのである(🗳)。
○ こういう言葉(🍟)の深刻(📖)さがわか(🚌)らないと、論(lùn )語の妙(🈚)味は(😸)わからない。
(👍)す(🚼)ると、(🗽)先師(shī(👈) )がいわれた(🎗)。――(📃)
○ 図＝(🈵)＝八(bā )卦の(🎑)図(⬜)(tú )（と(⬅)）。大(dà )古(gǔ )伏羲（ふくぎ(🏦)）の(🧀)時代に黄(huáng )河(⛳)か(🍌)ら(🍙)竜(néng )馬(mǎ )が図(😕)を負つて出た。伏羲はこれに八卦(🐕)を画した(🦅)と伝(🤜)えられている(😔)。
○ 大宰＝(📷)＝官(🐖)名(🙀)であるが、(🔓)どんな官である(🦃)か明(💕)らかでな(🥏)い(✂)。呉の官吏(lì )だろ(🛒)うという説(🆘)がある(🏋)。
四（二〇九(🛋)）
○ 関雎＝(🔝)＝詩経の(📡)中に(🥜)ある篇(piān )の名。
○(🎿) 大宰(🍾)(zǎi )＝＝(🈸)官(guān )名(💄)であるが(✉)、どんな官(🦄)である(🌃)か明らかでない。呉の(🌑)官吏(⏹)だろうという説(🐣)がある。
「私はまだ色事(shì(⏭) )を(🚅)好むほど徳を好む者を見(jiàn )たことがない。」
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A (🌽)や(🤰)やお口早にお(🐎)つしや(🌖)いました。
Aハ(🔢)ルサメノ(📏)露ノヤドリヲ吹ク風ニ(🌴)コ(💠)ボレテ匂フヤマブ(🦅)キノ花(🐼)
A 吉祥(🥑)寺で降りて、本当にもう(😆)何(🥙)年振りかで(🤟)井の(🏥)頭公園(🚂)に歩いて行(🚩)って見(⛱)まし(🏝)た(🙊)。池の(💆)はたの杉の木が(🥞)、すっかり伐(👀)きり払われ(🐠)て、何かこ(💖)れから工(🐔)事でも(👯)はじめられ(🕯)る土地みたいに、へん(🏾)にむき出しの寒(📖)々した(👑)感(📟)じ(🤜)で、昔とすっかり変っていました。
A「蝶(🏉)々ち(🍕)ょうち(😲)ょうさんがいいじ(😧)ゃない(👩)か(🥐)、僕はあれが一番(🚕)好きだよ」
Aと(📫)云いなが(🌓)ら、(🕝)歩い(🚳)て見たり(🌼)、立ち止って見たり、(📫)砂の(🍋)上(👸)へぐっと伸ばし(🐀)て(🌴)見たりして、自(🚅)分でもその恰好(❔)かっこうを嬉う(🦕)れ(🛢)しそうに眺めました。
A (🤦)もとより気の利(🕊)きいた料理屋などのあ(💅)る町でないの(🎵)は分って(🥌)いたから一時(🧐)のし(💳)のぎ(🐯)に(⛏)体(😢)をぬ(😧)く(💬)め(📕)さえすればいいの(🛹)でとある饂(🦄)飩(🤹)屋(🎺)うどんやの灯(♉)を見(🏻)つけ(😎)て(💎)酒を(💕)二合ばかり飲み狐き(🤽)つねう(🍲)どんを(🙅)二杯たべ(✴)て出がけ(🛃)にもう(🚰)一本正宗まさむねの罎びんを熱(🔞)燗あつかんにつけさ(🛺)せた(📎)のを(🎂)手に(🍮)提さげなが(😝)ら(👐)饂(🌖)飩(🤒)屋の亭主がおしえてく(🛅)れた(🎆)渡し(🔩)場へ(😷)出る道と(💛)いうの(🚛)を川原(🤟)かわ(🎂)らの(⬆)方へ下って行った。亭主はわたしが月を見るため(🚲)に淀川(🎀)へ舟を(❗)出(⛸)し(🖖)たいものだ(🥨)が(🚑)というと(🤸)、い(🤶)やそれな(🏌)らば(✖)直(😸)じきこの町(🗂)のは(🔣)ずれ(🎞)から向う岸の橋本へわた(😧)す渡船とせんがござります、(🗡)渡船(🥇)とは申しま(🤡)しても川幅が広うござりまし(🌔)てま(🤴)ん中に大きな(🔅)洲(🎋)すがござりますので、こちらの岸か(🤟)ら先(⛹)ずその洲へわたし(📓)、そこからまた別(🛰)の船に(🥙)乗り移っ(📴)て向(🌬)う岸へおわたりになる(🔯)のですからそのあ(🏄)いだに川のけしきを(🍿)御覧になって(🈁)はとそう(🗽)おし(🖍)え(🏠)てくれ(🚁)たので(👯)ある。橋本には遊廓ゆうかくがござりまして渡し船はちょうど(📢)その遊(🍜)廓のあ(🔩)る岸辺きしべに着(🐷)きますので、夜おそ(🎺)く(🏜)十時十一時頃ま(♑)で(🏫)も(💲)往来しておりますからお気(🤧)に(🍮)召したらいくたび(🚃)で(🕘)も行きかよいなされてゆっく(✏)りお眺めになること(🧞)も出来(⚾)ますとなおもいいそえ(🌐)てく(⛓)れた親切を時に取っ(📻)て(🔌)う(🌙)れしくおもい(🥖)ながら(💓)わた(📪)しはみちみちひい(🍼)やりした夜(💪)風(🤤)にほ(💱)ろよ(🧚)いの頬ほおを吹(👲)かせ(🏖)つつあるい(🐟)た。渡(🛢)船場までの路(🔔)みちは聞(🐪)いた(🥘)よりは(🛫)遠い感じがした(⭐)けれ(❣)ども、(😃)辿(👐)たど(🤣)りついてみると(🏞)、なるほど川のむこ(♟)うに洲があ(🦒)る。その洲の(🏦)川下の(🥪)方の端はつい眼(⛪)の前(🌩)で終(🚪)っているのが分るの(🏬)であるが、川上の方(🚦)は渺(🐐)茫びょう(🤸)ぼ(🍠)うとしたうすあか(👨)り(🤮)の果てに没して(🕸)何処ま(🧚)で(🍪)も(🤼)つづいているよう(🌐)に見える。ひょっとするとこの洲は(🍙)大江たいこうの中に(➿)孤立し(😉)て(🔎)いる島ではな(⛔)くてここで桂川かつらが(🏭)わ(🎄)が淀の本流(🛥)に合している剣先なのではな(🔖)いか。なんにし(🗞)て(📫)も木(😼)津(🚳)、宇治(🌉)、(👟)加茂、桂の諸川がこの(😂)あたり(🏰)で一つに(🉐)なり、(🎄)山城、近江おう(🔅)み、河内かわち、伊(🗒)賀、丹(✝)波等、五(🛬)カ国の水がここに(🔠)集(🍹)ま(🕍)っているので(🕳)ある。むかしの『澱川(🌴)よどがわ(🌛)両岸一覧』(🎮)という絵本に、これ(🧀)より(🚣)少し上流に狐の渡し(🤫)という(💏)渡船場があったこ(〽)とを記して(👞)渡わた(🔼)りの長サ百(🖋)十間けんと(🤥)書いているからこ(👋)こはそれよりもっと川幅が(⤴)ひろ(🥧)いかも知れない。そして今いう洲は川のまん中(⚡)にあるのでは(🤯)なくずっとこちら(🗳)岸に近い(🔤)と(🏑)ころにあ(🈯)る。河原の砂利に腰を(🖼)お(💞)ろして待ってい(🥀)るとはるかな向うぎしに灯のち(⛲)らちらしている橋本の町から船がその(🐶)洲へ漕こぎ寄せる(💛)、と(😋)、客(🛷)は船を乗り捨て(👩)て、洲(🐟)を横ぎって、こちら側の船の着いている汀みぎわまで歩(💃)い(🎚)て来る。思(📳)えば久し(🥖)く渡しぶ(🎻)ねというものに乗っ(➰)たこ(🍝)とはなかった(🍑)が子供の(💏)時分におぼ(🕘)え(🤳)の(🔕)あ(🚩)る山(🕸)谷さんや、竹屋、二(🔇)子ふたこ、矢口やぐ(🐉)ちなど(🎷)の渡しにくらべてもここの(🤪)は洲を挟はさんでいるだけに一(⛱)層優(⛱)長なおもむ(🚹)きがあ(🎸)って(🥢)いまど(🔣)き京と大阪の(🏠)あいだに(🌳)こんな古風な交通(🎞)機(🤡)関の残ってい(🌾)たこ(🍺)とが(🕋)意(🐬)外でも(👃)あり(🚸)、とんだ拾いものをしたような気がするのであった(👞)。
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