「こんな寒い(🌲)朝(cháo )に、死(sǐ )ぬ気に(🛍)なって(🖋)みん(❗)ながは(🍟)ね起きてくれると、平(🎧)木中(🚬)佐に(🎽)感謝してもい(🔔)いんだ(✝)がね。」
「うらまれやしませんか。」(🎠)
(🦗)越(yuè )前永平寺えち(🥤)ぜんえい(🐠)へいじに奕堂(🤜)えきどうと(😽)いう(😀)名高い和尚おしょうが(🛡)いた(🌈)が(🦗)、あ(🗨)る朝、し(💜)ずかに眼をとじ(🏂)て、鐘楼(lóu )しょうろうからきこえて来る鐘(📺)か(🐽)ねの音(yī(♈)n )ねに(🔀)耳を(☝)すましていた(😮)。和尚は、今朝(🐫)の(🗯)鐘の(🥕)音には、いつもにない(🎻)深いひ(🌆)びき(🧔)が(📿)こ(⚽)もってい(🙂)るような気がしたのである。
(🚻)食(shí )後には、みんな卓につ(🍊)いたまま(😍)、(🛀)雑談的(de )に感(gǎn )想を(♋)述べ(🍗)あっ(🕞)た(🗯)りす(🖖)る(🛠)時間が設けられてい(🏴)た。次(🐆)郎(láng )は、その時間が(🔴)来るのを待ちか(👈)ね(😁)て(🔍)いたよう(🍝)に立(💗)(lì )ちあがった。そして、みん(✏)なに(🤤)今(🚟)朝(💐)(cháo )の起床の(📆)板木(mù )の(🕘)いきさつ(🌄)を(💊)話し(🔷)、最後につけ加えた。
(🚼)朝倉先(xiān )生は(🐋)、かつて次郎に、「現在の(🏽)日本の指導(🍦)層の大多数は、正(zhèng )面からは全く反(fǎn )対のできないよ(🚋)うなこと(✖)を(🍰)理(📪)由に(🤚)して(🏡)、(🕎)自分(fè(🤡)n )たち(🤕)の(🎎)立場(chǎng )を正当化したがる(🌝)き(👵)ら(✍)いが(🎭)あ(🔯)るが、そ(🆖)うし(🏇)た(🤛)ずるさは、ひとり指(zhǐ(🏎) )導層だけに限(xiàn )られ(🆗)た(🎫)こ(🎫)とではないよ(🛹)うだ。たいていの日(rì(🚒) )本人は(👑)、何かというと、(🌬)表(biǎ(🚒)o )面堂(👨)々と(🤝)した(🍩)理由で自分の行動を(🌇)弁護(hù )したり、飾かざっ(♟)たりす(🥈)る。し(🐳)かも、それ(💆)で他(😧)人を(💲)ごまかすだけで(🛃)なく、自分自身の良心を(🏢)ごまかしている。それをずるいなどとはちっとも(🈴)考えない(🏆)。これは(🧔)おそ(🕗)ろ(🔊)しいことだ。友愛(ài )塾の一つの大きな使命は、(💤)共同(🚘)生(🥙)活(huó(🤢) )の(🎮)実践じっせんを通(🔜)じて、青(🙂)年た(🏏)ちをそうしたずるさから救い、(😏)真理(lǐ )に対(🐾)(duì(📛) )して(🎃)もっ(📧)と誠実な人(📭)間にしてやることだ。」というよ(🔲)うな意味(💚)の(🥤)ことを、いっ(💀)たことがあ(👢)ったが、次(🚊)郎は、便所の中から、(🐾)飯島のうしろ姿(zī )を見おくりながら(🦐)、その言葉を思(🚏)(sī )いおこし(😩)、今さ(🚆)らのように、大き(🔖)な困難にぶっ(👻)つか(🅱)ったよう(😐)な気がしたのだった。
左右の窓(chuāng )の(🍹)下に、小便つぼが(♈)それぞれ七つほ(🌲)ど並ならんでおり、そこを(👎)四(sì )人の塾生(🏫)(shēng )が(👾)二人ずつにわ(🐱)かれて(💶)、棒(🍝)だわし(😮)で掃(sǎ(😬)o )除していたが、(🖋)その中に(🐝)は、(🎄)大河の姿(🐗)(zī )は見(🚋)えなか(🚜)った。
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