(🚸)塾長(🥠)室の掃除は(📨)、朝(cháo )倉先(xiān )生夫(fū )妻が、空林庵の掃(🚤)除をすまし(👞)たあ(🔹)と、給(gěi )仕の(🚮)河瀬(lài )かわせに手(shǒ(♓)u )つだってもらっ(💹)て、(🍀)自分(fèn )たちの手で(❣)や(🌚)ることにな(🥙)ってい(🚃)たが、(🦔)次郎(láng )も、(🐘)都合(🥁)がつきさえす(🥇)れば(🤷)、(💬)手つだ(🤫)う(😝)こ(🚆)とにしていたのである。
(👸)で(🎅)は、な(🏗)ぜそれならそれ(⬆)とはっき(💰)り(➿)書(🔲)かないのだろう(📗)。道江の名を書くの(❕)がきまりわるく(😌)て、暗々裡あんあんりにそれを(🌝)ほのめ(🙅)かしたつ(🉐)もりな(📂)の(🤫)だろうか。あるいは、予告なしに道(dào )江をつれて来(🖐)て、自分をおどろか(🍓)す(🚉)つもり(⛓)な(〰)の(👘)だろ(⌛)うか。いず(💄)れに(🐲)し(🤨)ても(⛵)、自(zì )分にとっては、あ(🍱)ま(🚨)り(🏢)愉(yú(🐺) )快ゆか(🧟)いなこと(⛺)では(👢)ない。何(hé(🏞) )といういい気な、甘あま(😫)っちょろい兄だろう、(🛸)と軽蔑けい(🧜)べ(👏)つしてやりた(🌒)い気(qì )にさ(🔅)えなる。
「強制(🌩)さ(🎅)れると、どんな不合理なことにでも(👄)盲(máng )従(cóng )もう(🥁)じゅうする(🏿)。おた(🏄)がいの(😬)相(xiàng )談に任(🚱)(rèn )され(🕚)ると、なまけられるだけなまける(🈹)工夫をする。もしそういう(📕)ことが人間に(📆)とってあたりまえの(🌵)こと(🚮)だとして許されるとす(⛰)ると、い(🈯)ったい人間の自主性(🍆)とか良心(xīn )とかいうも(👥)のは(👋)、ど(🤾)ういう意味をもつ(💢)ことになるんだ。いや(🌴)、いつになっ(🍠)たら(🌭)、人(rén )間(jiān )は(🐙)お(🥄)たがいに信(🦊)(xìn )頼(là(🌀)i )しんらいのでき(💢)る共同(🌠)(tóng )生活(huó(🚯) )を(📜)営(yíng )いとなむ(🤽)ことができる(🔒)ようになるんだ。」
それに(🔸)は、組織や、講義科目(mù )や、諸(zhū )行事(shì )の時間割など、必(🚽)(bì )要な(🌤)諸計(😈)画が一通り(🕖)な(⏫)ら(😺)べられてい(❄)た(🌉)が、(🔛)そのどの(💱)部分を見ても常識(shí )からと(🍻)びは(🚌)なれたような(🚠)ことは一つもなかった。塾堂と(🤱)名のつくところでは、そ(🈷)のころほとん(🏃)ど(🏛)つきものの(🏤)ように(🚴)なっていた「みそぎ」(🚂)とか、「沈黙ちん(💜)も(🚐)くの労働」と(🧝)か、およそそう(👯)いった(🎫)、いわゆる「鍛練(🐨)たんれん」的な(🧀)行事が全く見当たらない(🤟)のは(🛫)、むしろみんな(🈹)には(😑)、ふしぎに思われたくらい(🥃)であ(🤤)った。五(🤗)時半(💯)起床(chuá(🔝)ng )というのが(🕹)、(🖊)二(🚐)月(🖊)の(💝)武蔵(zāng )野むさしのでは、ちょっと(🔐)つらそうにも(✍)思えたが、それも(🏂)青年(🕚)(nián )たち(😑)に(👙)とっては、決(📐)してお(🗽)どろくほどの(💊)ことではな(😡)かった。むしろかれらをおど(🔧)ろか(⛸)したのは、生(shēng )活にう(🥀)るおいを(👠)与(yǔ(🀄) )あ(🕖)たえる(🌛)ような行(🍦)事が、かなりの程度に、織(zhī(✏) )お(🏷)りこまれてい(👪)ることであった。とにかく、見る(🦊)人が(🏺)見(jiàn )れば、日常生(🐴)活を深め高め(🚹)る目(🐕)的(de )で、(🚷)すべて(🥂)が計画されているという(🔻)ことが明らか(⛪)であっ(👬)た。
「私(sī )は、大河をそんな(🏴)ふうに(🕎)思うのは、むしろ大(🍦)河に対する侮(wǔ(⏩) )辱だという(🚀)気(⛄)もす(👺)る(🎂)ん(😦)だ(🍟)がね。」
かれらの大多数(🆙)(shù )は(🐥)、まだ(📨)むろ(💉)ん、人(rén )間(jiān )生(🃏)活にとっ(🏤)ての自由の価値(zhí(🏐) )や、そのき(🙌)びしさについ(🌯)て、ほんとうに目を覚さましていたわけ(✈)で(🥤)はな(👚)く、(🥐)友(🌘)愛塾というと(⛸)こ(🎣)ろは(😥)一風(🏒)(fēng )変わった指導(💅)をや(😵)る(📊)ところだぐらい(🙂)に(🤧)し(😻)か(🐫)考(kǎ(😄)o )え(🌋)ていなか(🕋)った。し(🏉)か(🔰)し、(🐜)それに(⌛)して(🛍)も、そ(😡)うした言葉が、しだ(♓)いにかれら(🌸)の間(jiā(🚈)n )に(🔣)とりかわされるようになった(🔃)ということ(🎭)は(🐌)、たし(🥘)かに(🛄)一つの進歩であ(🌗)り、(🦒)混乱(😠)と(🚒)無(wú )秩(zhì(😥) )序むちつじょ(💽)の(🕖)中(zhōng )で、(📍)不十分なが(📒)らも、何か自(📃)主的創(🎾)(chuàng )造的な(📙)活動が始(🕡)まって(💾)いる(🕥)証拠しょうこにはち(🎍)がいなかっ(🥍)たのであ(😀)る。
それから、(🏎)朝倉(cā(🖋)ng )先生は、何かおかしそうにひと(🛬)り(⛔)で笑っていた(🔤)が、(🤶)
次郎(láng )は、そんな対話の中にも、友(🔝)愛塾に(🎗)課され(🍟)た大き(💸)な問題があると思(sī )っ(🕦)た。そ(🥧)して、かれらの(🥟)話がどう発(fā )展(🎆)(zhǎn )してい(🚔)くかを興(xìng )味を(🌒)も(🛀)って待(dài )ってい(💤)た。か(🆚)れ(🍿)らは、しか(🐬)し(🍓)、笑った(🆚)あ(🚛)と(🎯)、急に口(kǒu )をつぐ(🛃)んでしまった(🆔)。次(cì )郎が大便所の中(❕)にいるこ(♋)とを(🧤)だれかが思い出し(🕤)て、みんなのおしゃべりを制(zhì )止(zhǐ )する(🦋)合い図を(📫)し(🚚)たものらしい。
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