「田(🤬)川君(🐑)のほかに(🔖)も、まだよ(💏)く(🏅)納(🤤)得がいかないでい(😦)る(♊)人(rén )が(🉐)たくさ(🛎)んあるだ(🛢)ろうと思(sī )う(🐓)が(🗾)、そうした根(gēn )本(🧞)問(wèn )題に(🐛)ついて(📏)は、これから何度でもむ(🛰)しかえして話しあう機会がある(🍫)だろう。そこ(🌒)で、それはいちおう未解(📤)決のままにして、ともか(🍆)くも具(➿)(jù )体的な問題にはいること(🥋)にしょ(🍺)う。じゃあ、時間もおそくなっ(😋)たし、私の(🏧)ほうから案を出すことに(🐒)する(💦)よ。」
「うらまれ(🆖)やしませ(🐾)んか。」
「う(😺)む(♉)。それはきいた(🍡)。しかし、私が(🗾)何もかも(🗻)知(👚)(zhī )って(🚖)い(🧥)たことにすると、君の(🌉)名(💧)前だけ(🥣)でなく(📳)、大河の名前も(💣)出(chū )さなければならなくなるんでね。」
「そ(🐆)れに、今朝はすいぶ(🥣)ん寒かったし(🛢)、平木(mù )中佐(zuǒ )どころではなかったんだろう(🏄)。」
「私は、君らを、良(😦)心をもった自(zì )主的な人間(jiān )としてここに迎(🦔)むかえた。だ(🕳)から、かり(✉)に君ら(🈂)自(📤)身(〰)(shēn )が、君らを機(💓)械(👙)のように取りあつ(💘)か(🍳)ってくれとか(🏂)、(💊)犬猫(māo )いぬねこ(🥞)の(🐢)よ(🎚)うに(😕)ならし(😲)てくれとか、私に要求したとしても、私(sī(🚓) )には(🦑)絶対にそれ(🚨)が(💃)でき(🥥)ない(🕥)。私(👾)(sī )は、あく(🚝)まで、君(jun1 )らが(🚟)人間(jiān )であることを信(xìn )じ、君らに人間と(🎴)しての行(😭)動(dòng )を期待(dài )するよ(🤮)りほかはないのだ。む(🐙)ろん私も、(📡)人(⏱)間(jiān )の世の中に、強(🏓)制(⚫)の必要が全(🈯)(quán )然(🚪)ない(🛩)とは思(sī )っ(🌌)ていな(🌵)い。弱(ruò )い人間にとっ(💲)ては、やはり(🧑)それが必要なこ(🌳)ともある(💨)だろう。時には、それが(🔎)弱(ruò(🤦) )い人間を救(jiù )う(🏖)唯(wé(⛪)i )一ゆ(⛱)いいつの方法である(💗)場合(😂)(hé )さえあるのだ。それは私(sī )にもよく(📃)わかっている。しか(🌆)し、私は(🎫)、君らが(🚑)この塾堂(🖨)の生活にもたえな(🍡)いほ(⛲)ど弱い人間であると(🚓)は思っていないし、また思(📂)い(🏊)たくもない(🕜)。だか(🐡)ら、私は、君らが何かの(⛪)強(💢)制力(🐔)にたよるまえに、(🆙)ま(➿)ず君(👮)ら(👎)自身(shēn )の良心にたよ(🧙)り、人間(🧗)とし(😣)て、(🎫)君らの最(zuì )善(shàn )を(📞)つく(📱)してもら(💌)い(🍘)た(🏆)いと思っ(🏚)ている(👿)んだ(📴)。君らが、ほんとう(🎸)にその気にな(🔸)りさえすれば、(🕙)少(shǎo )なくと(🍬)も、この塾堂の(👪)生(shēng )活ぐ(🏏)らいは、何の強(👄)(qiá(🍃)ng )制(☔)もな(🤜)しに運営(🈸)していける(🉐)だ(🚅)ろうと、私は信(🍖)じている。君(jun1 )ら自身も、人間で(📻)あるからには、そ(💞)の(👗)ぐ(📈)らいの自信は(🕊)持(🌸)って(💔)いてもいい(🗻)だろう。いや(😝)、持(chí(💀) )って(📸)い(💏)なけれ(🤫)ば(🌻)なら(🥝)ない(🔟)はず(🕙)なのだ。も(🏇)し(🚆)君(⏳)らに、それだけ(🗼)の自(zì )信、――人間としてのそれだけの誇ほこり(🖋)も(🍌)持(🍍)てないとする(😔)と(🎱)、(🌒)私としては、もう何も(🥘)言うことはな(👩)い。明(míng )日か(🛤)ら(🤛)の行事計画(⛅)をたて(🏄)ることも(🖤)、(🎚)まったく必(🚺)要の(💤)ないことだ(🥤)。……どうだ、飯(fàn )島君、(🐡)やはり強制(🌐)がなく(🏗)ては(📂)だめかね。」
「田川君は(🌦)、どうだね。」
「そりゃあ(🈹)、あべこべだよ。あんな人だか(🏕)ら(🌰)、(🥉)郡の(🥓)団長なんかになりたがる(🕝)んだ。」
日曜日(📪)は(🎄)、特別の(👩)計画(🐑)がないかぎり、朝食後から夕食(shí )前ま(👭)で自由(🧥)外出とい(🐮)う(🤽)ことになってい(🐎)た(🌞)。東京見物を一つの大(😞)きな楽しみ(👆)にして上京して来た塾生た(😉)ちは、最初(😃)の夜(🎚)の懇(♑)談(♋)(tán )会こんだんかいで、ほとんど議(yì )論(lùn )の余地(dì(🚋) )な(✊)く、満場一(yī )致(zhì )いっち(👷)でそれを決議(yì )していたのだった(🕗)。
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