源(yuán )吉(jí )は、(🌋)フト思ひ出したやうに(🐞)、ゴク(🐺)ツ(🖤)と(🔸)のどをならして、水をのむと、外へ出(chū(🔗) )て行つた。
―(🎼)―お芳(🕦)は札幌にゐ(➰)たうちに、ある金持の(🕝)北大の學(🐖)生と關係(🔢)した。そして(⛎)お芳が妊娠したと分(🔆)(fèn )つたときに、そ(⚓)の學生にうま/\と棄てられてしま(📠)つた。その學生の(🌨)實(shí )家は内(nèi )地に澤(zé(😘) )山の土(tǔ(🛥) )地(dì(💜) )をもつた地主だつた。
源吉(jí )は(⬇)自分(fè(💄)n )の考へが、皆(🏠)(jiē )に(🈶)何んと(🐟)か云(🗂)はれ(💣)る筈だと(🎳)思つた(🍄)。百姓は後(🤥)へふ(🙃)ん(🛤)ばる牛(📊)のや(🍭)うだつた。理(lǐ )窟で(🔹)、(🍊)さうと分つてゐても(🎄)、中々、おい(👋)それと動かなかつた。けれど(🗞)も源吉(jí )はそんな(➡)ケチ(🔎)な、中途(🌃)半端な、方法はなんになるか、(🥧)と思つ(🛐)た。何故(😮)、そこ(🔽)から、もう一歩(🔣)出ない(👉)のか(🛍)、(🙁)さう考へ(👂)た(🕘)。
(🍢)源(🛸)吉は前(qián )方(🔒)に眼(🧕)をやつた。風(🚐)呂(🍜)敷包みか何かのや(👬)うに馬橇の上(shà(🥎)ng )に(📘)圓く縮こま(🗄)つ(🍎)てゐる百姓を(🎦)見る(💕)と(⏸)、それが自分たち全部(🍝)の生活(huó )をその(🈺)まゝ現してゐるやうに源吉に(👷)は(🚶)思はれた(😪)。こ(🎶)のかまきり蟲のやうな「敵(dí )」が分(⛽)らず、分らう(👴)ともせず(🕚)、蟻や(🆚)ケラのやうに慘めに暮(❌)してゐる百姓(xìng )達(dá )が(🐪)ハツ(🥃)キリ(🎑)見え(🐧)た。彼(🐊)(bǐ(💝) )等(💯)だ(🚇)つて、(🎡)然し今こそ、敵(🉑)がど(🗣)いつだか、どんな畜(📵)生(shēng )だ(🛺)か(🤓)分つたら(🌷)う。だ(📻)が、(🏪)こ(💺)んなに打ちのめされた善(😠)良(👰)な百(🙇)姓(xìng )達は、もう一(yī )度(dù )、(🚆)さうだ(😌)今度こそ(🐢)は、鎌と鍬をもつて(🏜)、(✍)ふんば(🕊)つて(🦌)、立ち上れるか! (😔)敵のしやれ(⬇)かうべを目(mù )が(🛸)けて、鍬をザクツ(🍽)と打ちこめる(💩)か!
「(😝)俺(📈)アそ(🔞)つたらこ(🧡)となら(🐤)、(🎸)やめたらえ(🤢)ゝと思ふんだ(🚧)。」と半分泣(🥂)聲を出(🕛)して(🦗)云つた(🏢)。
(🛌)それか(🔵)ら、何邊も(🔘)同(🦖)じ事(🥖)を(🈶)、グル/\(🧝)繰(🏆)りかへして、「がつし(⛲)りかゝつてやるべ。」とい(🌝)ふこ(📋)とに決つた。それで皆(jiē(🕹) )が、やうやく別(😴)れ(🚠)た。
いつ(🖼)か(📥)の晩、母があまり變に(🤯)思(🍥)つたの(🏞)で、後をついて(👢)行つた。す(🛁)ると父が眞(zhēn )暗な畑の(👬)中に(🛤)ズン/\入(rù(🏣) )つて行くのを(💽)見た。そ(🛍)の時には母も何かゾツと身(shē(🕥)n )震ひを感じた。母は、少ししやがんで、(🤱)そつちの方をす(🐍)かし(🗺)て見てゐると(📖)、(⏰)父は畑の眞(🏵)中(🚬)に、立つたき(📁)り、じいとしてゐた。十分も(😞)、(🧀)二十分も。それからその(🏫)隣りの(🍓)自分の畑(tián )の方へ行くと、又(yòu )、(🚻)やつぱり立つたまゝしば(🐽)らくさうしてゐ(➰)た。と、今(🕊)度(🏫)(dù )は(⤵)そこか(🐠)ら一寸離(lí )れた自(🚥)分の畑に歩(🆘)い(✏)て行つた。母(👁)に(🏛)はちつと(❔)も、そのこと(🐹)が分らなかつた。
どの馬も口や馬(mǎ(🎪) )具が身體(tǐ )に着いてゐる(♏)處などから、石鹸(jiǎn )泡(🎩)(pào )の(🧤)やうな(🏩)汗(📺)をブク/\に出(👭)してゐた。舌(shé )を(🔨)だ(🍪)らり出して、鼻(🔼)穴(xué )を大(dà(🔶) )きくし、やせた足を棒(🆘)切れのやうに動(⛰)かし(🌥)てゐた。充分に食物(wù )をや(🚗)つてゐ(👈)ない(Ⓜ)、源(🤚)(yuán )吉の(⬅)馬などはす(📚)つかり疲(📻)れ切(qiē(📳) )つて、足をひよ(🧑)い(🦁)と(🍬)雪(xuě )道に深くつきさ(😅)した(🦑)りすると、そのまゝ無(🏅)(wú )氣(🎫)力に(👑)のめりさうになつた。源(📊)吉は、もう(😈)しば(🛐)らくしたら、馬(mǎ )を賣り飛ばすなり、どうな(🏏)り(🐚)、處(chù(📺) )分(fè(🍮)n )をしなければならな(👚)いと、考へてゐた(🔩)。
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